小微企業伴侶

“五星出東方利中國”織錦護膊是中國首批64件禁止出過展覽的國寶之一。

這塊國寶中的珍品，是在1995年新疆和田的民豐縣尼雅遺址被發現的。“尼雅”指的就是古絲綢之路上“西域三十六國”之一的精絕國。

這件在地下深藏了約1600年的織錦護膊，是由連續不斷的祥雲圖案組成，中間穿插白虎、孔雀、瑞獸等。

國寶上的文字有兩行，“五星出東方利中國”，繆篆字體，介於篆書和隸書之間，這種字體在東漢末年到魏晉時期非常流行。

“五星”指的是金、木、水、火、土五星，五星聚合是最祥瑞的天象。

而且，這塊織錦不止是“五星出東方利中國”這八個字，當時在考古現場，考古人員發現，墓主人枕頭邊還發現了一塊絲綢殘片，上面寫有“討南羌”三個字，它被證實是和五星錦從同一塊錦緞上剪下來的。

所以兩塊錦緞連在一起就是“五星出東方利中國討南羌”。

據專家研究發現，這塊錦生產於漢代的官營織造，是“五重平紋經錦”，代表了漢代織錦的最高水平，也是僅存的這類產品中的孤品。

這塊國寶上的經線有五層、五種顏色，經線和緯線為一上一下的組織結構。“經錦”顧名思義就是經線起主導作用，緯線起固定作用。

這塊“五星錦”經線的密度非常之高，是現代我們常用絲綢的2-4倍，且工藝非常複雜，織造時，它的一根經線需要跟上萬跟緯線打交道，而且不能出錯。因為有五層，一根經線還必須蓋住四根經線，這個工藝在現代也是非常非常困難的。

在已出土發現的文物中，一般經錦都是兩重或三重錦，只有“五星錦”是五重錦，是唯一的孤品。

所以，這塊錦在漢代被織出來時，就已經是當之無愧的國寶了，是漢錦的巔峰之作。

在漢代，匈奴時常騷擾漢朝邊境，而這塊錦正是匈奴與漢朝的戰爭的見證者。

漢宣帝統治期間，青海的羌人經常騷擾邊境，匈奴也蠢蠢欲動，所以在公元前61年，漢代名將趙充國以72歲高齡，向皇帝毛遂自薦，親自掛帥領兵討伐南羌，平定了羌人叛亂。

說起來，有一個成語正來自於這位老將軍，皇帝問他出徵需要帶多少兵時，趙充國答：“百聞不如一見”，這就是這個成語的來源。

趙充國征討南羌時，漢宣帝專門給老將軍寫了一封詔書，其中就提到了“今五星出東方中國大利，蠻夷大敗……”

意思是說，五星出現在我們的夜空，是一個大吉大利的預兆，敢於戰鬥的人將獲得勝利。

據說在公元前11世紀的商朝末年，天空中同時出現了太陽、月亮和五星聚合，周武王在這一天伐紂，商紂王在摘星樓自刎，周武王平定天下，改商為周。

今天我們很難知道，漢宣帝詔書中提到的“五星出東方”的天象是否真的在當時出現了，但是“五星出東方”的精神力量，在古人心目中是不可小視的。

而趙充國的這次征戰確實取得了勝利，也正因為這場勝仗，漢宣帝得以在第二年——公元前60年，在西域設立了西域都護府，標誌著中央政權對西域的實效管轄。

而尼雅遺址中發現的大量織錦，很可能都是漢朝賞賜給精絕國王的珍貴禮物。

所以，別看“五星出東方利中國”這八個簡簡單單的字，背後卻有著豐富的文化內涵。

而唐代以後，曾經風靡一時的經錦就徹底退出了歷史舞臺，五星錦也成為了真正的標杆和孤品，後人再也沒有生產出比五星錦更精美的絲綢產品。

藝能八卦局

　　要解釋“五星出東方利中國”這句話首先我們要了解這句話中的幾個關鍵詞---“五星”、“東方”、“中國”。

　　這裡的“五星”是指歲星、熒惑星、填星、太白星和辰星，即我們現在說的木星、火星、土星、金星、水星。五星在中國古代又稱五曜，加上日、月，合稱七曜。在道教裡尊七曜為神，稱為星君。

　　“東方”則是中國古代星佔術中特定的天穹位置，也就是古人對天空劃定的方位。

　　“中國”古代一般指中原，也泛指當時以中原為中心的統一的邦國。

　　古人認為這五顆星彼此輪返，聚在一起同時出現很特殊和罕見，一旦能聚在一起出現往往意味著好兆頭。

　　司馬遷的《史記•天宮書》中有：

　　“五星出東方”即指這五顆星同時出現於“東方”天空。在“東方”出現“五星連珠”或“五星聚會”這種奇特天象。這種天象在古代被認為是大吉之象，而且這種天象出現在“東方”，則“利中國”，即對中國有利，尤其軍事方面。

　　“五星出”在上古時期多有出現。但“出東方”在《天宮書》、《漢書》、《張耳傳》、《漢紀》等書都曾記載：漢元年十月，五星聚於東井,沛公至霸上。

　　漢元年，即公元前205年，劉邦剛剛崛起，這次“五星出東方”被認為是天象昭示漢帝國的興起。其後，“五星相聚”在漢朝頻繁出現過。有記載的在劉邦死後的呂后當政期間出現過一次。據說漢武帝出擊匈奴時也出現過一次。漢宣帝時期出現過一次。

　　古代，尤其是漢代，極其講究“天人合一”。出現這種振奮人心的天象，估計帝國上下非常興奮，製作了不少紀念這種天象的物品。1995年10月就在新疆和田民豐縣一處古墓中發現了一塊織有這種天象圖案和八個漢隸字“五星出東方利中國”的織錦（根據後來復原，織文的文字內容很多，大約是“五星出東方利中國討南羌……”）。被認為是漢宣帝時期的物品，應該就是當時的一種宣傳紀念物。

　　根據現代天文學家對“五星聚會”的研究，木星、土星、火星這三顆行星運行最慢，平均會合週期為516.33年，但如果碰巧，運行更快的金星、水星會在短時間內與它們會合在一起出現。另據美國科學家根據天文運動推算，北京時間2040年9月9日的中午12時將會出現“五星連珠”這種罕見天象奇觀，大家可拭目以待。

趙燕雲

尼雅，原名精絕，古絲綢之路上的咽喉要地，愛犬仍在輕吠，紡車吱啞未絕，簡牘案上待讀，在沒有任何硝煙與搏殺的痕跡下，精絕人神秘消失了。

如今的精絕國是一處沒有人煙、沒有水、沒有綠色的死亡世界，只有在流沙中搖搖欲墜的古代房屋、佛塔，還有那在黃沙中時隱時現的木棺和白骨，直到這裡出土了神秘的國寶級文物——“五星出東方利中國”。

精絕古城，相信很多人是從《鬼吹燈之精絕古城》中得知的，早在西漢王朝控制西域時，這裡的三十六個小國統稱為"西域三十六國"，精絕國便是其中之一。

據《漢書西域傳》的記載，精絕國位於崑崙山下，塔克拉瑪干大沙漠南緣，屬漢朝西域都護府統轄，距長安 8820裡。精絕國全國 480戶，人口 3600，兵力 500，國王居住在精絕古城，雖是小國，但它位於絲綢之路上的咽喉要地，所以精絕國堪稱是富庶繁華。但由於一場不為人知的神秘原因，精絕古城在公元3世紀前後，逐漸從人們的視野中消失了。

在精絕國神秘的消失了四百年之後，大唐聖僧玄奘前往西天取經時，他曾路過已經消失了四百年的精絕國遺址。

在《玄奘西行》中，唐玄奘給我們描述了當年他路過精絕國遺址的情況"媲麼川東入沙磧，行二百餘里，至尼壤城，週三四里，在大澤中，澤地熱溼，難以履涉，蘆草荒茂，無復途徑。唯趨城路僅得通行，故往來者莫不由此城焉，而瞿薩旦那以為東境之關防也"。這是中國歷史上最後一段關於精絕國的記載，自此以後，西域三十六國之一的精絕國，就在中國的歷史上徹底消失了。

1901年，英國考古學家斯坦因，在新疆塔克拉瑪干大沙漠的南緣尼雅河畔考察時，從這裡挖掘出了封存近兩千年之久的珍貴文物。

在這些各種珍貴文物之中，包含了大量的漢代文書以及陶器木雕、錢幣等珍貴文物，當這些文物被帶回英國時，竟令西方學者大為震驚，因為他們從這些文物中確認，這裡就是被稱為東方"龐培城"的尼雅遺址。然而這個被人遺忘在茫茫黃沙之中的精絕古城，因為流沙隨時變換著這裡的地形，所以一直無法準確斷定這座古城遺址的準確位置，直到後來在此地發現了幾枚漢簡，人們才找到了西域三十六國之一的精絕古城遺址。

為了揭開精絕古城的千古之謎，1995年10月，中日兩國考古學家深入塔克拉瑪干大沙漠，開始了對精絕古城遺址的大規模科學考察。

此次挖掘是近一個世紀以來收穫最為豐碩的一次，被評為"十大考古發現"之一，出土的文物之豐富，保存之完好震驚了中國乃至世界考古界。此次出土了大量保存完好、特色鮮明的織錦和寫有佉盧文的木簡函牘，其中尤以一件紋樣瑰麗流暢、色彩豔麗，織就"五星出東方利中國"八個漢隸文字的漢代蜀地織錦護臂，為世所罕見。

“五星出東方利中國”，出土後被列為國家一級文物，中國首批禁止出國（境）展覽的國寶級文物。

“五星出東方利中國”被譽為20世紀中國考古學最偉大的發現，該織錦呈圓角長方形，長18.5釐米，寬12.5釐米，青底白色赫然織就八個漢隸文字:"五星出東方利中國”，其色彩之斑斕，織工之精細，實為罕見。除去文字之外，還有用鮮豔的白、赤、黃、綠四色在青地上織出的漢式典型的圖案：雲氣紋、鳥獸、辟邪和代表日月的紅白圓形紋，雖方寸不大卻內涵豐富。

“五星出東方利中國”一語，最早可見於《史記·天宮書》：

“五星分天之中，積於東方，中國利；積於西方，外國用（兵）者利。五星皆從辰星而聚於一舍，其所舍之國可以法致天下”。古代的“五星”指歲星、熒惑星、填星、太白星和辰星，因為天地迴轉、日月流逝，所以這五星難以聚合。“五星出東方利中國” 是吉祥昌盛的吉語，意思是如果五星同時出現在東方的天空之中，則對中原王朝有利，被認為是中原王朝的祥瑞天象。

尼雅文明，一個繼瑪雅、龐貝文明之後，成為又一個人類文明史上無法探尋的黑洞。從它神秘消失的那天起，它就一直避匿於謎的深處，沒有人能阻止它神秘的腳步，也沒有人敢說它會在何時，於另一個時空中會突然與我們不期而遇。通過對"五星聚會"的研究，科學家們推算出2040年的9月9日，將會再次出現神秘的"五星聚會"天象。

因此很多人認為：五星紅旗飄揚在中國是天意、是祥瑞，而今天以五星紅旗為象徵的中國，竟然與神秘消失的精絕國古老語詞暗合，這也就更增加了精絕古城的神秘。

刀墓手札

“五星出東方利中國”，這話若放到現在，十有八九會將其解釋為，五星紅旗於東方大地上冉冉升起對中國復興大有喻利。單看這話並沒有錯，可如果我告訴你，這話出自一座千年古墓中的一塊織錦上，那又該如何理解呢，是千年前的神秘預言？還是別有深意？

一、精絕古城

在有著“死亡之海”之稱的塔克拉瑪干沙漠深處，曾坐落著漢代西域三十六國之一的精絕古國。沒錯，就是小說《鬼吹燈》裡提到的那個精絕古國。可這個曾經繁榮一時的神秘國度在公元4世紀，悄然消失在茫茫沙海之中，沒有人知道它為何消失，從此歷史上便再難覓其蹤跡。

1995 年，由中日兩國考古學家組成的合作考察隊，在新疆和田地區的尼雅遺址中，發現了精絕國王室的墓地，

並在墓穴中的男主人右臂上發現了一塊色彩豔麗、圖案奇特的護臂織錦。

護臂是引弓射箭時用來保護臂部的護具。織錦是為蜀錦，具有明顯的漢式特徵，整體呈長方形，長約18. 5cm、寬約 12. 5cm，主體飾有祥雲紋，其中穿插著瑞獸和星紋圖樣。但最為引人注目的，還是織錦上“五星出東方利中國”這八字。這讓在場考古人員大為驚歎，彷彿冥冥中有一種力量牽引著人們，揭開了一個千年前的神秘預言。

二、“五星出東方利中國”

但這句話真的是一句神奇預言嗎？咱們不妨來看看“五星出東方利中國”放在古代該如何解釋。古代所稱“五星”為“辰星、太白、熒惑、歲星、鎮星”，也就是現在所說的“水星、金星、火星、木星、土星”；“東方”是星佔術中特定天穹的位置；“中國”在古時候特指黃河中下游京畿地區及中原地區。

“五星出東方”說的是五顆行星同時出現於東方天空，即我們常說的“五星連珠”現象。而連起來便是說，五星共見東方之時，於中原地區的軍事行動大為有利。

《史記·天官書》亦有載：“五星分天之中，積於東方，中國利；積於西方，外國用（兵）者利。”“五星連珠”的罕見天象一直被古人視為大吉之兆，在“天人感應”觀的影響下，古人常常將天象與世間現實聯繫起來，作為一種預示。在古代，占星和曆法都是由皇家史官專職掌管的，朝廷對曆法和天象擁有終極解釋權，這也說明這件織錦乃皇家織室所出。

三、“五星出東方利中國討南羌”

“五星出東方利中國”之謎並非就此完結，因為考古學家在同一墓穴中又發現了另一片織有“討南羌”三字的織錦殘片。經鑑定此殘片與前一塊織錦同屬一體。於是“五星出東方利中國”便成了“五星出東方利中國討南羌……”，這便更加印證了《史記》所記載的軍事用兵之利的說法。

西漢宣帝時期，羌族蠢蠢欲動，時年76歲高齡的老將趙充國毛遂自薦前往征討南羌。此時正逢天現異象“五星連珠”，於是宣帝賜書“今五星出東方，中國大利，蠻夷大敗。用兵深入敢戰者吉，弗敢戰者兇”，以此來鼓舞士氣。此事載於《漢書·趙充國傳》。

那麼，為何記有這段歷史的織錦，會出現在遙遠的西域精絕古國墓葬中呢？據專家推測，此墓的墓主很有可能曾參與幫助漢王朝征討南羌，此織錦或是一種嘉獎，作為墓主生前的榮耀象徵伴隨他長眠地下。

參考資料：《史記》、《“五星出東方利中國”釋讀》、《蜀錦“五星出東方利中國”神秘的巧合》

歷史風雲錄

1995年，中日尼雅遺址學術考察隊在民豐縣尼雅遺址發現了“五星出東方利中國”織錦。這條織錦是長方形、圓角，長462.5px，寬312.5px。據專家考證，是漢晉王朝賜給精絕古國的紡織品。

“五星出東方利中國”，何解呢？其實早在《史記·天官書》就有類似記載：“五星分天之中，積於東方，中國利；積於西方，外國用兵者利。”

說的是“五星”在東方就有利於中國，在西方就有利於外國。“五星”，是太白、鎮星、辰星、熒惑、歲星，及今天的金木水火土五大行星。“東方”和“西方”則是古代星佔術中的天穹方位。“中國”的稱呼來源於周人，最早是中原城邑的意思，後來漸漸成了華夏的同義詞。而“外國”當然是“中國”以外的四夷了。

不過，這塊錦片其實是從一張錦料上裁剪下來的，這張錦片下另外有三個字“討南羌”，那麼連起來應該是“五星出東方利中國討南羌”。《漢書》也有類似記載，漢宣帝時趙充國帶兵攻打西羌，臨別之際星占卜師就占卜出了五星聚會東方天空的結果。所以這張織錦應該也是中原王朝在征伐南羌前用來祈福的，而之後被送給了精絕國。

“五星出東方利中國”大致就是這個意思了，我們更應該關注其反映的古天文學的信息，以及中原王朝與周邊國家的交往情況。並非什麼神秘預言，不需要過度解讀。

林屋公子

圖上的“五星出東方利中國”彩錦是護膊的形式，出土這個護膊的是尼雅遺址的一座男女合葬墓，古墓是東漢末年到魏晉之間的。

這個墓的隨葬陶器裡有的上面有“王”字題記。而這個護膊出土時是和一張弓放在一起的，它是射箭時系在小臂上保護手臂的。

下圖為尼雅遺址

尼雅遺址是漢晉時期西域精絕國的故址，位置在新疆民豐縣。尼雅遺址位於絲綢之路南道上東西向一個重要位置，說明它與中原地區的王朝也有密切往來。

“五星”在先秦時期是指太白、歲星、辰星、熒惑、鎮星。漢代以後五行說更普及，於是“五星”又演變為是指：金星、木星、水星、火星、土星。

“中國”是指黃河流域的中原地區，與之相對的是夷狄、西方、外國（中原以外的四夷）等。

“五星出東方利中國”這樣的話是古代星占學的套話，在天文記載中常用這樣的話。比如《史記*天官書》“五星分天之中，積於東方，中國利；積於西方，外國用兵者利。”

“五星出東方”具體是指某個時間段，五星在日出前同時出現在東方。這是一種天象，就是比較罕見，所以古人認為這種難得一見的天象帶著一種天意，而且是很好的天意。比如“周將伐殷，五星聚房”，武王討伐無道的殷紂時就出現了這種天象。

和“五星出東方利中國”同時出土的還有“王侯合昏千秋萬歲宜子孫”錦衾、“延年益壽長保子孫”等。說明當時西域與中國往來密切，經濟互通，甚至還有聯姻。

沅汰

“五星出東方利中國”，第一次看還以為是哪個營銷號，為了博取眼球而寫的帶節奏文章，後來一查之下，我的天呢，居然是真的，而且據說這裡說的金木水火土“五星”，經過科學家的推算，他們將會在2040年聚會，形成五星連珠的天文奇觀，我

事情還要從1995年說起，當時，中日聯合考古隊，在新疆和田地區的尼雅遺址進行考古，一直沒有什麼大發現，直到他們打開了一座雙人合葬墓，在層層疊疊堆砌的衣服下面，在墓主人右臂上，發現了一塊色彩斑斕的織錦，有白，赤，黃，綠四種顏色，織出了雲氣紋，鳥獸，辟邪和代表日月的圖案，面積不大，長18.5公分，寬12.5公分，沒有費多大勁，就認出了上面的文字――

“五星出東方利中國”8字出自《史記·天宮書》“五星分天之中，積於東方，中國利；積於西方，外國用（兵）者利。”古代的“五星”指歲星、熒惑星、填星、太白星和辰星。天地迴轉，日月流逝，五星難以聚合。然而，漢元年十月，五星聚於東井，這在《天宮書》、《漢書》、《張耳傳》、《漢紀》均有記載。

古人喜歡把天象占卜和現實結合起來，以表示上天的支持，雖然他們賦予了天象一層神秘色彩，但是卻並沒有搞錯這一天文奇觀的出現時間。古代很早就把五星連珠和歷史大事相結合，比如武王伐商，劉邦入咸陽後，就發生了五星連珠，這讓大臣們覺得，這是上天的旨意，後來在決定重大決策的時候，都會受到“天意”的影響，比如用來鼓舞士氣。在西方國家中，這個漂亮的幾何圖形是和魔鬼撒旦是一起的，在《聖經啟示錄》中，多次提到了和基督為敵的紅龍，這條龍就是撒旦，說它迷惑天下眾生，撒旦教在西方是魔鬼，並且在基督教內部有專門的驅魔機構和驅魔師。

看完這些，不得不說，冥冥之中自有定數，我是非常期待2040年的。

軍事一點通

許多人都認為我國現在的國旗五星紅旗與我國古代的“五星聚會”之言不謀而合是承天之意。

“五星出東方利中國”此八字見於1995年在新疆新疆民豐縣尼雅遺址由中日尼雅考察隊發掘出土的一塊蜀錦，在一座東漢至魏晉期間的墓葬中被發現。在建國之後五星紅旗設計之時，該塊蜀錦還沒有被發現，而國旗則在彼時就被設計為五星紅旗。

在《史記·天宮書》中有如下之言：

“五星分天之中，積於東方，中國利；積於西方，外國用（兵）者利。五星皆從辰星而聚於一舍，其所舍之國可以法致天下。”

《史記》中所記載的五星乃是歲星、熒惑星、填星、太白星和辰星五星。

而在現代科學對“五星聚會”的研究，根據科學家的推算，發現在2040年9月9日將確實會出現罕見的五星聚會天文奇觀，這不僅僅是巧合，更是預言。

誠言，希望借我國古代人的智慧預言和我們現代人的努力拼搏，真正實現我國的日漸強盛，國運綿長，真正地“五星出東方利中國”！

寰宙文化

《鬼吹燈》中的精絕古國遺址，竟然出土過這件舉世聞名的文物！

集賢院居士

五星出東方利中國。

這句話一般有兩個解釋，一個是五星紅旗，一個就是五星連珠。

就我個人而言，我的看法是，五星紅旗出現，中國運復興的開始。

而五星聯珠則意味著中國運真正達到旺盛。

據預測，下一次五星聯珠大概時間是2040年。

我們可以期待著，中華民族融合了道義與科學，重新站到世界之巔的風采。

關鍵字: 文化 尼雅 考古