集作家、編劇、脫口秀演員於一身的李誕出現在了第五季《奇葩說》裡，從《吐槽大會》《今晚80後脫口秀》《舉杯呵呵喝》《嚮往的生活》一路走來，一個素人在節目中的表現絲毫不遜於任何大牌明星，言辭足夠犀利又不失笑點，比起薛之謙、大張偉等人張口即來的生活化段子，李誕的段子更加具備現實意義。而他身上的“惰性”和才華的反差也讓大眾頗為意外，這不是典型的文藝青年，甚至不客氣地評價，他是非典型人類。
“開心點吧朋友們，人間不值得”這句話是李誕的微博置頂，也是他留給很多人心中的印象。這句話的畫面感太強了，就好似在一個午後，他懶洋洋地躺在長椅上，眯著小眼睛，搖著蒲扇，用稀鬆平常的語氣和你說：“開心點吧朋友們，人間不值得”，聽了這句話，能讓你忘掉周遭的煩惱，當然，也只是暫時的紓解。
這個詩人有點懶
志在“打造美式喜劇脫口秀生態鏈”
在第五季《奇葩說》裡，我們又看到了熟悉的“蛋式”語錄，他說：“每天問自己這個問題‘今天我更博學了嗎？’沒有，但是沒有關係，安穩地睡去。”馬東反問：“要是突然有一天發現，自己比昨天更博學了”，李誕這樣回答：“那我得休息好幾天”。
臺下是一陣鬨笑，李誕依舊眯著他的小眼睛，對他來說“取悅別人也是在取悅自己”，但不可否認，李誕贏得部分年輕人認可的一大因素是因為“喪文化”的流行，但又不止步於喪文化，他通透很多成人世界的規則，所以當那些段子脫口而出時，總會有人買單。
2014年，李誕作為聯合創始人加入了上海笑果文化，公司旨在培育新的脫口秀藝人並孵化新的更高勢能的喜劇脫口秀類節目，並將以全渠道的內容產品和IP為核心，拓展成為新生活場景的入口，創造更大價值。李誕並不關心公司的資本運作和估值情況，他只全心全意做好四件事：找人、養人、寫東西、做節目。
《吐槽大會》讓李誕和搭檔池子走紅了，很多段子出自他們的筆下，而李誕作為節目總策劃還有一大愛好——“美甲美髮”，這也成為了他的一大標籤。《吐槽大會》一開始最大的難題是請嘉賓，習慣了在鎂光燈下享受追捧的明星們不會輕易改變思維願意跑到一個節目被人吐槽。後來隨著節目熱度的上升，一些明星會主動前來邀約合作。
“《吐槽大會》紅了！”這是身邊人經常對李誕唸叨的，但對於這位常常自詡“183的大詩人”來說，形勢依舊嚴峻，他想做的並不是一檔稱得上有熱度的節目，而是能夠有更多人去關注、加入到脫口秀這個行業，用專業一點的話術來說就是“打造美式喜劇脫口秀生態鏈”，在美國，從事脫口秀行業的人員比例遠遠高於中國，雖然市場上也有不少脫口秀節目，但對於整個大環境來說，中國的脫口秀只是處於剛剛起步的階段，這不是一件容易做成的事情。
除了致力於發揚脫口秀的精神，李誕還頻頻參加一些綜藝節目，譬如在《嚮往的生活》中因為太懶惰而被網友吐槽，深有自知之明的他提前在微博上打招呼主動找罵；而在《舉杯呵呵喝》中，他自稱喜歡這種閒嘮嗑沒有任何主題的節目，還回憶起錄製《嚮往的生活》時，自己就是真的完全只想躺著，同上這檔節目的朋友發現大家都很勤快，也只能跟著勤快，否則容易捱罵，在“懶”這方面，李誕確實是在做自己。
從自我掙扎到自我和解
“我就是為別人而活的”
李誕愛喝酒，當“酒鬼”和“詩人”結合在一起，就多了幾分朦朧的意境，只不過，經常容易喝斷片，這個文藝青年比大多數人都懂得去踐行一句話：“人生苦短，及時行樂”，在這之前，他經歷了一段漫長的自我掙扎時光。
出生於內蒙古，從小成長在一個禮教嚴格的家庭，他的父親是典型的中國式嚴父，調皮搗蛋的他小時候沒少捱打，父親在一個礦場當中層領導，李誕見證了礦場從繁榮到蕭條的整個過程。
初中時期，他是年級優等生，老師期盼他能考上清華北大；到了高中，遲來的叛逆期將他和應試教育放在了對立面，但他又不是韓寒那種犀利張狂不可一世的做派，在高考失利後選擇復讀，考進了廣州的一所重點大學，但你要問他人生中最遺憾的事情是什麼，他仍舊會對那段時期愛憂傷的自己嗤之以鼻，強調“沒有讀名校”是目前為止最大的遺憾，他口中的“名校”正是初中時代老師所希冀的清華北大。
初入社會後，李誕選擇去一家報社實習，彼時的他懷抱著烏托邦主義的新聞夢，但那一年，發生了一件在平常人看起來很小的事情，徹底打碎了李誕和所有文藝青年一樣都會犯的一個毛病——強說愁，當時，李誕排了長長的隊買票回家過春節，卻在電梯聽到一個跑春運口的記者不用排隊就能輕鬆搞定回家的票，這件事放在任何人身上，也只會默然甚至是毫不在意的一笑而過，在這之前，李誕認為道德表率領先的南方報業是能夠孵化他的價值體系的地方，但就是這麼一件小事讓他心中的理想主義轟塌了，不再沉浸於早年時期的憂傷和自我感動式的拼搏，放下執拗的自己，和社會的規則努力融合在一起。這也就不奇怪，從博學的文化人、曾經的知識分子，變成了如今的藝人。
參加許知遠的節目《十三邀》，面對很多洞悉人性的問題時，李誕展現了有別於脫口秀中嬉笑怒罵的形象，他的幾個觀點很有意思。他認為小孩子的道德感是最強的，但是長大後明白了世界的運行邏輯，自己認清後也趕緊運行起來；他的世界觀是“完成比完美更重要，先完成，不去想那麼多”。
如果說演員春夏和奇葩說辯手姜思達都是同一類敏感的人，在這物慾橫流的世界篤定地堅持做自己，李誕就完全與他們站在了對立面，甚至在一定程度上會被認為是一個庸俗的人，但他恰恰欣賞到了庸俗的美。
他在和許知遠的交談中說了這麼一段話：“我最近一年學習科學的成果發現，人類就是為大家活的，人就是為別人活的，這是人之所以為人的原因。”不僅如此，李誕為了解釋“為別人而活”的觀點還有很多讓人出乎意料的言論：“做自己，就掙不到錢”、“人是無法單獨成為人的，周遭的人決定了你”、“不要挑戰大多數人”、“人是社會動物，人就是為了別人活的，你充分的自得，活在自己的精神世界裡面，你就死了。”
想必那些標榜要做自己，過度關注自我感受的人無法苟同，但李誕確實說出了一個社會現象，很多時候，有那麼一大部分人的身份和角色，都是在為他人而活，只有一個小小的空間或者沒有一絲縫隙是在做自己，即使“做自己”很多時候也是為了別人的期許或者讚美。
那麼他為何要輸出這樣的觀點？就像當初與中國應試教育作鬥爭的韓寒，突然在今年1月說出這麼一番話：“退學是一件很失敗的事情，說明我在一項挑戰裡不能勝任，只能退出，這不值得學習。值得學習的永遠是學習兩個字本身。”同理，李誕的觀點並不是號召大家不要做自己，而是要更懂得如何舒服的與世界相處，他踐行的是“當你一旦放下臉皮，敞開心扉去做任何事，你的人生會開心得多。”
女朋友不因才華而來
佛學影響價值觀
李誕走紅後，私生活受到了關注，她的女朋友叫“黑尾醬”，真名是陳典，刺著大花臂，自小學習舞蹈，長得極具辨識度，現在是一家淘寶店店主，很多人都認為“黑尾醬”一定是看中了李誕的才華，這兩位的組合正應了那句“好看的皮囊與有趣的靈魂相遇了”，然而，真實情況是“黑尾醬”並非在李誕研究脫口秀後才與他在一起，而是在那些籍籍無名的日子裡也陪伴著他。
至於看中了對方什麼？也並非大眾所認為的才華，在某個訪談中，李誕稱是女友主動追自己，還開玩笑稱“她貪圖我的美色”，雖說有些不可信，但每個人的審美大為不同，也並非一定要有所圖，人和人之間的緣分講究的更多是一種磁場效應。
對於李誕的才華，除了欣賞肯定者外，也有質疑者，認為他寫的那些段子無外乎是從微博上看到後進行加工，模仿運用，沒有把握住脫口秀的精髓，相當淺薄。其實，客觀來說，他在脫口秀上的表現並非鸚鵡學舌，大學主修社會學的經歷，讓他在寫稿方面更加具備了現實感，這也是和那些張口即來的段子手最大的區別。
至於為何會給人一種淺薄的感覺，也是在某種程度上迎合市場，而這與他的價值觀也有很大的聯繫，他曾說：“我不希望說我還有什麼深刻的東西，我對那個東西現在都很排斥，我就希望活的流於表面，人是為別人而活，我希望給人帶來快樂，我不希望給人添堵。”
他的價值觀又深受佛學的影響，他會在家裡擺上佛像，研讀各種經文，在經過寺廟的時候都會停下來進去參悟一番，上海的靜安寺讓他每每感到心神安寧。但到了老搭檔王建國的嘴裡，李誕的佛學就變成了所謂的“臨床佛學”，只是用來尋求自洽的一套立世哲學。
頂著“天才少女”頭銜成名的蔣方舟，曾經在《奇葩大會》上吐槽李誕，說好一起追逐文學夢，哪知對方半道變諧星。李誕的轉變用他自己的話來說就是“沒有放棄追逐名利”。
而這其中還有一個小故事，某一天，蔣方舟發現李誕發了一張與王思聰的合影，她感到有些不適應，畢竟這位有著文學夢的女作家對名利場相當警惕，但李誕在和王思聰相處的過程中除了把對方當作是《吐槽大會》的投資人外，也照常喝酒猜拳，在KTV裡，王思聰唱了一句詞“可是誰又能擺脫人世間的悲哀”時讓李誕深受感觸，也許對於這位出生就達到了絕大部分人的終點的貴公子來說，這首歌只是隨手一點、隨口一唱，但對於李誕來說，“眾生皆苦”讓他對佛學的參悟到了一個境界。
李誕不願做自己，是因為他找到了自己與社會相處的舒適區，說他庸俗也好，虛榮也罷，不得不承認，這就是他，將佛學當作自己的信仰，也恰恰迴歸了大智若愚的境界。
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