從《長物志 . 雅居》走進明代中式雅生活

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《長物志》的研究,提煉出中國人"自然古雅"的審美標準,進而揭示中國古典文人生活場景和造物思想。從設計藝術學的視角,以造物、賞物、品茗等多維度剖析明代文人的生活方式,提出了"雅設"、"雅藏"、"雅居"的設計標準及審美向度,探求"崇雅反俗"造物思想的傳承和創新。

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長物志 雅居

《長物志》一書完成於崇禎七年,全書十二卷,

分室廬、花木、水石、禽魚、書畫、几榻、器具、位置、衣飾、舟車、蔬果、香茗十二類。

凡園之營造、物之選用擺放,纖悉畢具;

所言收藏賞鑑諸法,亦具有條理。


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居山水間者為上,村居次之,郊居又次之。

吾儕縱不能棲巖止谷,追綺園之蹤,

而混跡廛市,要須門庭雅潔,室廬清靚,

亭臺具曠士之懷,齋閣有幽人之致。

又當種佳木怪籜,陳金石圖書,

令居之者忘老,寓之者忘歸,遊之者忘倦。

蘊隆則颯然而寒,

凜冽則煦然而燠。

若徒侈土木,尚丹堊,

真同桎梏樊檻而已。

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長夏宜敞室,盡去窗檻,

前梧後竹,不見日色,

列木幾極長大者於正中,

兩傍置長榻無屏者各一,

不必掛畫,蓋佳畫夏日易燥,

且後壁洞開,亦無處宜懸掛也。

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弄花一歲,看花十日。

故幃箔映蔽,鈴索護持,非徒富貴容也。

第繁花雜木,宜以畝計。

乃若庭除檻畔,必以虯枝古幹,

異種竒名,枝葉扶疏,位置疏密。

或水邊石際,橫偃斜披;

或一望成林;或孤枝獨秀。

草木不可繁雜,隨處植之,

取其四時不斷,皆入圖畫。

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石令人古,水令人遠,

園林水石,最不可無。

要須迴環峭拔,安插得宜。

一峰則太華千尋,

一勺則江湖萬里。

又須修竹、老木、怪藤、醜樹交覆角立,

蒼崖碧澗,奔泉汛流,

如入深巖絶壑之中,乃為名區勝地。

約略其名,匪一端矣。

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金生於山,珠產於淵,

取之不窮,猶為天下所珍惜。

況書畫在宇宙,歲月既久,

名人藝士,不能復生,可不珍秘寶愛?

一入俗子之手,動見勞辱,

卷舒失所,操揉燥裂,真書畫之厄也。

故有收藏而未能識鑑,

識鑑而不善閱玩,

閱玩而不能裝褫,

裝褫而不能銓次,

皆非能真蓄書畫者。

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古人制几榻,雖長短廣狹不齊,

置之齋室,必古雅可愛,

又坐臥依憑,無不便適。

燕衎之暇,以之展經史,

閱書畫,陳鼎彝,羅餚核,施枕簟,何施不可。

今人制作,徒取雕繪文飾,以悅俗眼,

而古制蕩然,令人慨嘆實深。

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几榻俱不宜多置,

但取古制狹邊書幾一,

置於中,上設筆硯、香合、燻爐之屬,俱小而雅。

別設石小几一,以置茗甌茶具;

小榻一,以供偃臥趺坐。

不必掛畫,或置古奇石。

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古人制器尚用,不惜所費。

故製作極備,非若後人苟且。

上至鍾、鼎、刀、劍、盤、匜之屬,

下至隃糜、側理,皆以精良為樂,

匪徒銘金石尚欵識而已。

今人見聞不廣,又習見時世所尚,

遂致雅俗莫辨。

更有專事絢麗,目不識古,

軒窗几案,毫無韻物,

而侈言陳設,未之敢輕許也。


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壁桌長短不拘,但不可過闊,

飛雲、起角、螳螂足諸式,俱可供佛,

或用大理及祁陽石鑲者,

出舊制,亦可。


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磁器用官、哥、定窯古膽瓶,

一枝瓶、小蓍草瓶、紙槌瓶,餘如暗花、青花、茄袋、葫蘆、細口、匾肚、瘦足藥壇及新鑄銅瓶,

建窯等瓶,俱不入清供。

尤不可用者,鵝頸壁瓶也。

古銅漢方瓶,龍泉、均州瓶有極大高二三尺者,以插古梅,最相稱。

瓶中俱用錫作替管盛水,可免破裂之患。

大都瓶寧瘦,無過壯,寧大,無過小,

高可一尺五寸,低不過一尺,乃佳。


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古銅入土年久,受土氣深,

以之養花,花色鮮明,

不特古色可玩而已。

銅器可插花者,曰尊、曰罍、曰觚、曰壺,隨花大小用之。

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位置之法,煩簡不同,

寒暑各異,高堂廣榭,曲房奧室,各有所宜,

即如圖書鼎彝之屬,亦須安設得所,

方如圖畫,雲林清秘,

高梧古石中,僅一幾一榻,

令人想見其風致,真令神骨俱冷。

故韻士所居,

入門便有一種髙雅絶俗之趣,

若使前堂養雞牧豕,

而後庭侈言澆花洗石,

政不如凝塵滿案,環堵四壁,

猶有一種蕭寂氣味耳。


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懸畫宜高,齋中僅可置一軸於上,

若懸兩壁及左右對列,最俗。

長畫可掛高壁,不可用挨畫竹曲掛。

堂中宜掛大幅橫披,齋中宜小景花鳥;

若單條、扇面、斗方、掛屏之類,俱不雅觀。

畫不對景,其言亦謬。

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田文坐客,上客食肉,

中客食魚,下客食菜,

此便開千古勢利之祖。

吾曹談芝討桂,既不能餌菊術,啖花草;

乃層酒累肉,以供口食,真可謂穢我素業。

古人蘩可薦,蔬筍可羞,

顧山餚野簌,湏多預蓄,

以供長日清談,閒宵小飲。

又如酒鎗皿合,皆須古雅精潔,

不可毫渉市販屠沽氣。


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香、茗之用,其利最溥。

物外高隱,坐語道徳,可以清心悅神;

初陽薄暝,興味蕭騷,可以暢懷舒嘯;

晴窗拓帖,揮麈閒吟,篝燈夜讀,可以遠闢睡魔;

青衣紅袖,密語談私,可以助情熱意;

坐雨閉窗,飯餘散歩,可以遣寂除煩;

醉筵醒客,夜語蓬窗,長嘯空樓,冰弦戞指,可以佐歡觧渇。

品之最優者,以沉香,岕茶為首,

第焚煮有法,必貞夫韻士,乃能究心耳。

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古人鼎彝,俱有底蓋,今人以木為之。

烏木者最上,紫檀、花梨俱可,

忌菱花、葵花諸俗式。

爐頂以宋玉帽頂及角端、海獸諸樣,

隨爐大小配之,瑪瑙水晶之屬,

舊者亦可用。

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