人際交往中，判斷一個人是否值得深交，閱人無數的曾國藩在日記中寫了四句話：
端莊厚重是貴相，
謙卑含容是貴相，
事有歸著是富相，
心存濟物是福相。
他說，有這四種品質的人，為人可信，做事靠譜，值得深交。1. 端莊厚重《道德經》上說：大丈夫處其厚不處其薄。做事沉著穩重，泰然自若，而不輕佻冒失的人，才能遇到事都保持冷靜的頭腦，沉著的心態。曾國藩的祖父曾玉屏，一生沒做過官，更沒有位極人臣的權力。但在曾玉屏的家鄉，鄰里發生糾紛，都願找曾玉屏調解，而曾玉屏往往說一不二，人們也都心服口服。這種權威從何而來呢？曾國藩說，是因為祖父做事一向端莊厚重，平日裡的品格、舉止，也賦予他一種值得倚重的影響力。
曾國藩學到了祖父這一品質，做事穩穩當當，有條有理。據後人記載，曾國藩“行步極厚重，言語遲緩，遇事泰然自若”。他說話很慢，走起路來腳步沉穩，說一句是一句，每一字都有一種打動人心的力量。在朝廷做事，一向分得清輕重緩急，待人接物莊重得體，領兵打仗更是慎重縝密。正因如此，時人都愛做曾國藩的幕僚，以與曾國藩交友為榮，有事都向他請教，更願與他交往處事。思想家呂坤說：“深沉厚重是第一等資質，磊落豪雄是第二等資質，聰明才辯是第三等資質。”所以有人說，做事要找靠譜的人，聰明的人只能聊聊天。與一個沉著冷靜、端莊厚重的人為友，既能教會我們為人處世，也能託付大事。 
2. 謙卑含容大凡靠譜，值得深交的人，必然是謙遜低調的，無論他人身份貴賤，都會謙卑對待。在中國歷史上，有位人們並不熟知，卻改變了民主革命歷史的人物。他就是晚清第一批留洋學生之一，曾救過孫中山命的，中國第一外交官歐陽庚。1895年，孫中山發動了廣州起義，引起了清政府的憤怒，開始四處通緝他。孫中山只好暫避風頭，逃到美國檀香山。
登岸時，須用實名，還要有一人擔保，但當時沒人願給落魄的孫中山擔保。孫中山走投無路，抱著微茫的希望，給時任美國總領事官歐陽庚去信，請求擔保，落款“孫文”。歐陽庚立即回信道：“孫逸仙先生，聽說您要到美國來經商，我對僑民有保護的責任，請到領館正常辦理入境即可。” 
這信看起來平平無奇，歐陽庚卻頗費了一番心思，他暗示孫中山可用“孫逸仙”一名通關，還安排僑胞在路上護送他。面對正落魄的孫中山，昔日的朋友都不願幫助他。而身處高位的歐陽庚，並沒有擺架子，用謙卑的態度幫他渡過難關。甚至為表尊敬，派自己的表弟廖仲愷給孫中山當助手。一個人是否值得深交，看他對待別人，尤其是弱者時，是否仍能保持謙遜。歐陽庚的不卑不亢，贏得了孫中山的尊敬，兩人也結下了深厚友誼。曾國藩曾教導後人：凡事寬處著手，給自己也給別人留下餘地。不分對方身份地位，總能以謙卑涵容的態度待人，才是一個值得信賴深交的人。 
3. 事有歸著《尚書·大禹謨》中說：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中。”所謂事有歸著，就是答應別人做的事，要不苟不懈，有著有落，有始有終。在文壇星璨的民國時代，老舍和許地山的深厚情誼廣為流傳。1924年，兩人在倫敦相遇，老舍向許地山請教，希望找到一條適合自己的文學路。作為好友的許地山，沒有任何猶豫，直接允諾答應。起初，老舍想研究宗教，許地山事無鉅細的幫他講解。一段時間後，老舍仍是個“門外漢”，沒有長足進步。許地山找到老舍說：“選擇職業，重要的是自己性之所近，我勸你寫小說，你能成為一個小說家。”老舍開始試寫小說，那是他還是“文學小白”，許地山常讓老舍朗讀作品給自己聽。 
聽完後，又耐心指導，最後還笑著說：“很好的，繼續往下寫！”一年後，老舍的首部小說《老張的哲學》誕生，許地山又不請自來，鼓勵他把小說寄回國內。幾天後，一個包裹飄洋萬里來到上海，包裹內除了老舍的小說，還有一封許地山親筆寫的推薦信。數月後，這篇處女作成功刊載在《小說月報》上。後來，老舍在文壇成名成家，他回憶說：“沒有許先生的幫助，就沒有我的今日。”許地山卻回應說：“曾允諾之事，必將辦妥才是。”對許地山來說，老舍的文學之路，本與自己無關。僅因一次允諾，他盡心盡力，對老舍進行了長達數十年的幫助。曾國藩也在家訓中說：為國家辦照例之事，不苟不懈，盡就條理，亦所深願也。言而有信，善始善終，每事必有歸著，才是一個靠譜有人，一個品質高貴的人。 
4. 心存濟物古語說，達則兼濟天下，窮則獨善其身。心存濟物，懷著一顆幫助他人、成就他人的心，是善念，也是根植於內心深處的修養。民國曆史上有一位傳奇人物。他是當時最大的官二代，杜月笙是他小弟，各路軍閥都曾喊他“二爺”，他卻傾盡一生財富，施與窮人。他就是袁世凱的二兒子袁克文。袁克文生性灑脫，經常遊走在京滬街頭，也因此也看遍了百姓疾苦。當時他寫的一手好字，隨便劃拉幾下，就能賣錢。於是心存善念的他，免費給窮人寫字，誰來要都給寫。1922年，潮汕發大水，十幾萬人受災，此時袁克文已窮困潦倒，他依然決定捐款。他賣了珍藏多年的字畫，拉來梅蘭芳等名角聯合義演，一分不留，全捐給災區。千金散盡，幫助無數人渡過難關，挽救了無數條受災生命。 
1931年，袁克文去世，雖家徒四壁，但社會人士自發捐款籌資，讓袁克文風光大葬。出殯那天，三教九流的人都來了。廣濟寺的和尚，雍和宮的喇嘛，青幫的混混，街頭的車伕，甚至上千名妓女，自發門前設祭棚，送了二爺一路。無一例外，他們全是袁克文救濟過的人，也都是袁克文的朋友。老子曰：“賑窮補急則名生，起利除害即功成。”
與心存濟物的人相交，不僅能被薰陶出一顆善良之心，更能活出更高的人生層次，塑造更大的人生格局。 與人交往，人品比家境更重要，修養比形象更重要。朋友再多，也要擇其善者而從之。人生旅途，總要有人同行。相交一個益友，不僅相互扶持，更能豐富自己的品性與德行。共勉。
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