人的正確思想是從那裡來的？是從天上掉下來的嗎？不是。是自己頭腦裡固有的嗎？不是。人的正確思想，只能從社會實踐中來，只能從社會的生產鬥爭、階級鬥爭和科學實驗這三項實踐中來。
人的認識，主要地依賴於物質的生產活動，逐漸地瞭解自然的現象、自然的性質、自然的規律性、人和自然的關係；而且經過生產活動，也在各種不同程度上逐漸地認識了人和人的一定的相互關係。一切這些知識，離開生產活動是不能得到的。……
人的認識，在物質生活以外，還從政治生活文化生活中(與物質生活密切聯繫)。
在各種不同程度上，知道人和人的各種關係．其中，尤以各種形式的階級鬥爭，給予人的認識發展以深刻的影響。……
人們的認識，不論對於自然界方面，對於社會方面，也都是一步又一步地由低級向高級發展，即由淺入深，由片面到更多的方面。……
認識的過程，第一步，是開始接觸外界事情，屬於感覺的階段。第二步，是綜合感覺的材料加以整理和改造，屬於概念、判斷和推理的階段．只有感覺的材料十分豐富(不是零碎不全)和合於實際(不是錯覺)，才能根據這樣的材料造出正確的概念和論理來。
理性認識依賴於感性認識，感性認識有待予發展到理性認識，這就是辯證唯物論的認識論。
一切真知都是從直接經驗發源的。但人不能事事直接經驗，事實上多數的知識都是間接經驗的東西，這就是一切古代的和外域的知識。……所以，一個人的知識，不外直接經驗的和間接經驗的兩部分，而且在我為間接經驗者，在人則仍為直接經驗．因此，就知識的總體說來，無論何種知識都是不能離開直接經驗的。
人認識事物總是從具體到抽象。醫學先講心理學，講神經系統那些抽象的東西，我看不對，應該先講解剖學。數學本來是從物理模型中抽出來的，現在就不會把數學聯繫到物理模型來講，反而把它進一步抽象化了。
認識的真正任務在於經過感覺而到達于思維，到達於逐步瞭解客觀事物的內部矛盾，瞭解它的規律性，瞭解這一過程和那一過程問的內部聯繫，即到達於論理的認識。……
感覺到了的東西，我們不能立刻理解它，只有理解了的東西才更深刻地感覺它。……無論何人要認識什麼事物，除了同那個事物接觸，即生活於(實踐於)那個事物的環境中，是沒有法子解決的。……你要有知識，你就得參加變革現實的實踐。
馬克思主義的哲學認為十分重要的問題，不在於懂得了客觀世界的規律性，因而能夠解釋世界，而在於拿了這種對於客觀規律性的認識去能動地改造世界。……抓著了世界的規律性的認識，必須把它再回到改造世界的實踐中去，再用到生產的實踐、革命的階級鬥爭和民族鬥爭的實踐以及科學實驗的實踐中去．這就是檢驗理論和發展理論的過程，是整個認識過程的繼續。
有工作經驗的人，要向理論方面學習，要認真讀書，然後才可以使經驗帶上條理性、綜合性，上升成為理論，然後才可以不把局部經驗誤認為即是普遍真理，才可不犯經驗主義的錯誤。
如果有了正確的理論，只是把它空談一陣，束之高閣，井不實行，那末，這種理論再好也是沒有意義的。
人類的歷史，就是一個不斷地從必然王國向自由王國發展的歷史。這個歷史永遠不會完結。在有階級存在的社會內，階級鬥爭不會完結．在無階級存在的社會內，新與舊、正確與錯誤之間的鬥爭永遠不會完結。在生產鬥爭和科學實驗範圍內，人類總是不斷髮展的，自然界也總是不斷髮展的，永遠不會停止在一個水平上。因此，人類總得不斷地總結經驗，有所發現，有所發明，有所創造，有所前進。停止的論點，悲觀的論點，無所作為和驕傲自滿的論點，都是錯誤的。其所以是錯誤，因為這些論點，不符合大約一百萬年以來人類社會發展的歷史事實，也不符合迄今為止我們所知道的自然界(例如天體史、地球史、生物史，其他各種自然科學史所反映的自然界)的歷史事實。
自然科學是人們爭取自由的一種武裝。人們為著要在社會上得到自由，就要用社會科學來了解社會，改造社會進行社會革命。人們為著要在自然界裡得到自由，就要用自然科學來了解自然，克服自然和改造自然，從自然裡得到自由。
當你對一件事物還不瞭解時，往往是害怕的。正如蛇一樣，當人們還不瞭解它，沒有掌握它的特性時，感到十分害怕，但是一旦瞭解了它，掌握了它的特性和弱點，就不再害怕了，而且可以捉住它。
他們違背了馬克思、恩格斯、列寧、斯大林所諄諄告誡人們的一條基本原則：理論和實際統一。……在學校的教育中，在在職幹部的教育中，教哲學的不引導學生研究中國革命的邏輯，教經濟學的不引導學生研究中國經濟的特點，教政治學的不引導學生研究中國革命的策略，教軍事學的不引導學生研究適合中國特點的戰略和戰術，諸如此類。其結果，謬種流傳，誤人不淺。……這樣一來，就在許多學生中造成了一種反常的心理，對中國問題反而無興趣，對黨的指示反而不重視，他們一心向往的，就是從先生那裡學來的據說是萬古不變的教條。
學習不是容易的事情，使用更加不容易。
讀書是學習，使用也是學習，而且是更重要的學習。從戰爭學習戰爭——這是我們的主要方法。沒有進學校機會的人，仍然可以學習戰爭，就是從戰爭中學習。革命戰爭是民眾的事，常常不是先學好了再幹，而是幹起來再學習，幹就是學習。
要自學嘛，靠自己學嘛。肖楚女沒有上過學校，不但沒有上過洋學堂，私塾也沒有上過。我是很喜歡他的。農民講習所教書主要教員靠他。他是武漢茶館裡跑堂的，能寫很漂亮的文章。農民講習所，我們就是拿小冊子叫人家看，什麼廣東的農民運動，廣西東蘭縣的農民運動，就是拿這些小冊子給人家看。
有些外國人在中國上學，學軍事。我勸他們回去。不要學的太長。幾個月就行了，課堂上盡講，沒有什麼用處。回去參加打仗最有用，有些道理只要講點就行了，不講也可以。大多數時間可在本國，或者根本不出國，……
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