相比較於崑山劉海龍反殺案，我更感覺“座霸男”、“座霸女”、座霸大娘”這類人的出現，更讓人感到恐怖，社會道德的淪喪讓我們感覺進入了一群非正常人的社會，不知道下一刻會出現什麼反人類思維的事情。
劉海龍還算是一個正常的人，但這些座霸人的出現，思想異形，更具有來勢兇猛的勢頭，才讓人擔心。
自從座霸男出現開始，僅僅幾天時間，座霸女與座霸大娘一家悉數登場，目前還差一個座霸大爺，我們拭目以待。
仔細想想，難道連三歲小孩都知道的對號入座，他們難道不知道？
- 座霸男明顯是耍無賴的性質，媒體曝光後，接著耍無賴，讓人氣憤卻無可奈何。
- 座霸女不知道在動車裡，A是靠窗的，D是靠過道的，這還有點說的過去，不經常坐火車的人經常會有這種情況，但個人的自私性卻讓她也走上了無耍的道路。
- 座霸大娘卻是道德綁架的形式，讓人們也是無可奈何。
這是這類座霸人一個偶爾的爆發點，還是一個習慣性社會行為？這才是關鍵，如果是習慣性社會行業，那麼今天是坐高鐵出問題，明天可能就是排隊出問題，再明天可能就是開車出問題。那麼這絕對是一個教育方面的問題，不管是學校教育還是家教也好。
道德教育不僅僅是口頭教育，而更注重的是言傳身教。
牛津、劍橋大學之所以能夠世界知名，不僅僅是因為它們出了很多名人，還主要因為它們的教育方式：導師一般是一週安排一次教學，或者說是項目講解，這其中包括和學校聊人生、聊生活、聊感情等各方面的話題，週末，還會讓學校去家裡吃飯，像朋友一樣相處，用導師的行為、思想與知識同時影響學生的學習與行為準則。
所以，從這些人身上，歸根溯源，我們要找到教育方面的缺失，我們言傳做到了，但是身教卻沒有見到，學生時代，包括博士、研究生，是接受身教最好的時機，那麼導師們，你們私下和學生們聊了些什麼？說了些什麼？有沒有談及生活、人生價值觀、生存觀，有沒有提到人，特別是高學歷的人，在社會上存在的意義和價值，以及他們的歷史使命。
我們不要讓90後，00後，再以他們的行為準則為標準，向年輕一代宣傳正確的價值觀和人生觀。
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