《阿爾法：狼伴歸途》：兩萬年前，當人遇上狼
看電影《阿爾法：狼伴歸途》，就如同對兩本社會學名著的基礎性補充，尤瓦爾·赫拉利的《人類簡史》和賈雷德·戴蒙德的《槍炮、病菌與鋼鐵》都對人類社會的進程做出了極具洞見的描寫，毫無疑問讀者和觀眾非常想知道，人類最好的動物朋友狗是如何進入人類世界的，只有在有了狗作為夥伴的前提之下，人類才擁有了馴化其他動物的基礎，而狼-狗的變化則是巨大的謎，本片是一部故事片，有著自身的世界觀。
很久很久以前，人類在地球上漫遊，根本談不上浪漫，更多是危機四伏的征途。從X百萬年前，一小撮猿人從東部非洲的樹上跳下來，開始直立行走，然後慢慢地分散在亞洲非大陸之上。他們一次次走出非洲，一次次如同野火一樣燎原，生生不息奮鬥不止，從DNA回溯人類播散路徑，很顯然太多的先人族群在歷史的大潮中消散在未知的窮途暮路。目前地球上所有的人，應該都是十幾萬前從東部非洲走出的後代。最初的人群，顯然是採摘為主，後來才有漁獵、農耕和遊牧，從採摘大自然的果蔬到如今的現代化農業之間，起到決定性作用的，是發明工具、使用火和馴化動植物，尤其是工具、火和狗。而馴化狗的時間點，科學界一般認為在一兩萬年前，大致是晚新生代大冰期第四紀冰期的末尾。至於是長江流域最早完成，還是本片中的歐洲北部，這個區別倒不是關鍵。
艾爾伯特·休斯編導的《阿爾法：狼伴歸途》，想象性建構了人與狗的最初相逢。整個過程，自然流暢，作為人類代表的科達，必須具有良善的內心、對於未知世界的好奇，以及堅毅的求生慾望。被部落迫不得已的遺失，他在狩獵過程中被憤怒的野牛摔落在懸崖的半腰。從懸崖上跌落洪水的科達，擁有著一杆石器獵槍、水袋和不夠自如的鑽木取火術、識別路標和看星定位的本領，這些並不足以讓人單身一人從不知所蹤的狩獵場回到遙遠的故鄉家園。求生本能驅使他在此後的冒險中，一再點開生存技能，將未曾完全掌握的“知識”實踐，並且無師自通與冰原狼進行了親切友好的交流。
科達是一個有著惻隱之心的少年，即便是終究要繼承部落首領的長子，也並非只會使用蠻力的勇士，他這一趟遠足本身就充滿著考驗，畢竟在父親的心目中只有通過生與死的關口，存活下來才有資格領導部落，帶領族人在危險的大自然中生活下去。在兇猛的狼群攻擊之時，躲在樹上的原始人科達，在歷史的偶然中遇到了一頭狼。這頭落單的狼，被科達喚做“阿爾法”。阿爾法作為落單的狼只，也是沒有辦法在自然界中生存，對於人類的示好她不失時機的報以更為親近的接觸。受傷的狼，依靠人類的藉助而存活。痊癒的狼，主動的與人類一起踏上歸途，其樂融融的做起了朋友，漁獵、分食、嬉戲。科達和阿爾法最大的幸運，就是遇到了彼此。他們與天鬥、與地鬥，可以說是艱辛無比但也其樂無窮。
人和狼都是群居性動物，有著強烈的感情付出的傾向。孟子曰“人皆有惻隱之心”，科達看到受傷的狼，不忍其在曠野中自生自滅，於是選擇了救助其脫離生命危險。阿爾法則順其自然的與科達一路相伴，從最初開始猶疑之間的信任，到完全袒露自己的軟肋，蜷伏著依偎，人與狼暨狗的友誼就從這裡開始。我們知道，狗對於主人的忠誠甚至超過了人對於領導和組織的概率，這說明狼-狗的天性（基因）在動物界中也是獨一無二的忠誠，狗一旦認定主人，便是一生一世的愛。阿爾法和科達這一路上，從風景壯美（觀眾的審美，當事人和狗看來只是自然罷了）的史前大地上，這一人一狼的浪蕩，他們兜兜轉轉在歐洲北部地區，來時的一個星期，回程則似乎是一兩個月，沒有任何契約，也不可能有嚮導，這慢慢的旅行中，人和狼的情緣昇華了彼此的關係，達成了精神上的一致，那就是人和狗要在一起。作為情感伴侶和工作夥伴，他們的後代也是這般。
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