女性到底應該如何平衡家庭和生活
姚晨在星空演講時無奈地講了這樣一段：
她會經常被問起，如何平衡家庭和生活，令她困惑的是為什麼沒有人去問她先生這個問題？
這個困惑和感慨裡，有對女性角色深深的無助和無力的憤慨。也正是因為這個女性角色的限制，讓我們每個跨入中年的女性，回首來時的每一段路，會不由地感慨的每一步是何其不易。
一位知名的女演員，事業和家庭表面上都很光鮮，我相信，她已經在她的生命軌道上盡她的全力了。但即便如此成功，依然會被問到這樣男權視角的問題，何況是我們每一位平凡的女性。
我在某次的團體課程中認識一位女性，她在課程中相當搶眼，因為很多女性在訴說著老公和孩子所帶給自己的煩惱，一直未育的她似乎很有代入感，聽別人的故事時就輕易進入了角色，幫著正在抱怨的女同學狠狠地去罵她們的老公和孩子。
等到課程臨結束的最後半天，大家才意識到這個女性其實都沒怎麼講她自己的故事，便產生了好奇。她才緩緩地說，她來參加課程是對自己有許多的困惑，比如無性婚姻是不是也是可以幸福的？在大家的追問下，才得知，她在婚前就被老公貫輸著一個理論：“很多人的婚姻都是無性的，但不影響著夫妻的幸福。”
而她的父母也一直強調這個男人各方面都特別優秀，女人嫁這樣的男人已經不錯了。於是，一張白紙的她就嫁了。
在新婚與老公嘗試過幾次都無法完成一次成功的夫妻生活，當向父母求助時，又被父母勸回來，告訴她：“這些都是小事，夫妻生活也不是特別重要，感情好才重要。”
她慢慢接納了這個理論，並且自己安慰自己：房子車子體面的老公樣樣都有，作為一個女人，我能貪求什麼呢？ 她認同了這個理論，也默認了自己的命運。
在三十八歲時，老公的父母又為了子嗣問題發愁，開始想盡辦法讓自己的兒媳受孕，作為仍是處女的她一心認為沒有孩子也有自己的責任，便壓抑下自己的委屈，服從了婆家種種的安排。
靈魂不會一直沉默，直到夠痛的時候。當躺在冰冷的手術檯上，眼前眩目的燈光把她照得恍惚不已，她突然意識到一個問題：“我為什麼一切都要聽從別人的安排？” 在那之後，她開始慢慢醒過來，理解了自己的人生一直在別人的操控之下，先是父母后是老公和婆家，更是整個社會對女性的角色定義。
她從未自己為自己的人生作過主。那幾年的醒悟，就好像是《楚門的世界》，她一步步艱難而充滿希望的爬著通往外在的階梯。
我一直認為人類的悲歡各不相同，當我們還在為怎麼面對產後性冷淡、中年夫妻性生活的例行公事、更年期時的性倦怠，有的人，還仍然為被灌輸的三從四德而抗爭，過著生活在清朝的日子。
但我們又怎麼能說，身處當時當境的當事人，她的覺醒已經是當下她對自己生命所做做的最大抗爭呢？和我們每個女性在這條路上的困難並無區別。
女性角色的變化一直在艱難的推進
我一直相信每個年代的人都有獨屬於這個年代的世代任務，在過去的100年裡，女人們的變化給我們這個世界帶來了很多變化。
新中國，女人去掉的不僅是裹小腳的裹腳布，更是思想上的解放，一批政治家思想家女學者湧現，但無論是宋慶齡、何香凝、鄧穎超，女性精英們仍然主要作為配偶的身份被提及。
時間到了上世紀初，女性更多走出家門，但我們母輩承擔的社會角色仍然是家庭角色的延伸。老師、護士、秘書，這是作為男性視角對女性的最好的職業安排。百年時間，女性們亦步亦趨地爭取著自己的社會角色，但徹底的真正的變革還在路上。
當我描述一個人：睿智、果敢、精明能幹，被身邊的人一致推薦為是一個有領導能力的人，再追問你一句，這是男人還是女人？我想八成回答是男人吧。但我告訴你，我說的是希拉里。然而當我們這樣表達時，會有新的聲音出現，這是“女強人”、“大女人”，似乎這是獨立於男女兩性之外的第三性一樣。
女性角色的刻板印象給女人的定義就應該是：感性的、情緒化的、溫柔、細膩、柔順的，其實這些都沒有錯，錯的就是將這些標籤刻板化，把女人和這些角色劃上等號。在父權文化構建下的女性氣質如此被定義，我們女性也在深刻地被認同。
就連我有的時候給學生講非暴力溝通時，女同學就本能的反應過來：“哦，老師，你在說我們女人要懂得示弱對吧？”
當一個女人溫柔的說話時她能在關係中建立良好的溝通，是因為她在示弱。這樣的思維，本質都沒有站在以人為本的角度，而是從性別角色的刻板印象出發。當一個男人溫柔的說話時，同樣會在溝通中達到良好的效果啊，為什麼沒有人會說男人在示弱呢？
當然，傳統中倡導的陰柔的女性氣質不是不好，它非常好，只是它與一些特定的要求、表現聯繫在一起的時候，就不好了。因為這種氣質的定義限制了女性的生命成長。
女人溫柔好不好？
兩情相悅時，溫柔很好；
關愛孩子時，溫柔也很好；
遭遇家暴時，溫柔就不好了。
當女性不再逆來順受的時候，男性才能學會懂得不再施暴，學會溝通和交流。當女性勤奮自強，自我成就的時候，男性才不敢輕視你。
所以，我們要省視，我現在所謂的歲月靜好，是拿我作為女性獨特的生命角色去交換的，還是真正建立在彼此欣賞的基礎上。
女性角色的多元才是社會進步女性成熟的標誌
中國的婦女解放運動實際上一直停留在女權運動階段，也就是在跟男性在教育、政治、法律和經濟上的平權的爭取。但成熟的女性應該清楚地知道，這只是社會進步的起跑線。我們當今社會，對於女人標準，依然是父權文化的產物，你漂不漂亮，是需要符合男人的審美標準的。
而當文化建構的“女人四十豆腐渣”而帶來的女性焦慮，本質仍然是站在男權社視角的解讀。慶幸地是，越來越多的女性朋友，已經豎立起了女性角色多元化的標杆，既便你是姐姐、阿姨或者奶奶，只要你是接納自己並且活出自己時，你就是你這個生命最獨一無二的樣子，與你的性別無關。
這是一個女性意識覺醒的時代，而你需要通過一些方法去逐步穿越性別帶給自己潛意識裡的困境：
- 閱讀一些精典的書目：《婦女：最漫長的革命——當代西方女權主義理論精選》（李銀河主編）；《第二性》（波伏娃）。
- 在生活中觀察與討論：帶著閱讀來的收穫，去觀察生活中的事件，有哪些是破壞了男女平權，有哪些是有助於男女更美好的關係建立的。當有困惑時，找到和你有相同困惑的人一起去討論。
- 重新定義自己的價值：當你將目光從男女角色區別，移到人和人之間的差異上時，你就有力量去爭取曾經不敢爭取的職位，也有底氣去放棄自己擁有卻不熱愛的職業。你定義自己的出發以點，完全是以你這個獨一無二的生命去定義的。
如果你渴望自由便選擇獨居，如果渴望安全便選擇婚姻，這兩者之間，又存在著多種既帶給安全又帶給你自由的選擇，但無論哪一種安全還是自由都不需要去符合社會和他人的期待，只要你是認真考慮的，不對他人構成傷害的，你就是對自己生命負責的。
同樣，我們也要推翻“男人就應該賺錢比我多，男人就應該為我花錢”的思維，女性的自強最重要的是精神上的自強，而上層建築又取決於經濟基礎，如果你自己在心理上認為自己是從屬的，是可以依賴於男人的，那精神上的自由也是必然要失去的。
我期待更多的女性朋友在未來的生活中能夠保持覺醒，能夠反思固有的女性角色對你的影響，跳出男權文化製造的陷阱看待自己和別人。這樣的女人身上，會有一個共同的特徵，那就是一直在努力做自己的主人，而不是放在舊有的社會性別角色的框架上去塑造自己，審視自己。
既便年華老去，婚姻不幸，甚至職業生涯也不光輝，但是，仍然不防礙你做一個快樂和自由的靈魂，那才是你生而為人的意義。
女性的性別角色的再定義，是需要我們每一個活出自已的靈魂共同努力的。
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