神語兮兮
農村人常說:十五二十五衣裳破了沒人補，這句話的意思是什麼？看了前面幾個人的回答，小編也過來聊下。
十五衣裳破了沒有人補，小編真不知道是個什麼鬼？也沒有聽說過！
二十五衣服破了沒人補，說明男子到了合法年紀，想找個老婆結婚，幫自己補衣服。這也充分的反映出了，單身漢想找老婆的心裡。
下面我們聽下下面選自《光棍歌》歌詞:光棍苦呀!光棍光!誰給光棍燒熱炕，誰給光棍補衣裳，補衣裳!光棍好呀！光棍強！光棍自己燒熱炕，光光棍自個補衣裳，補衣裳！光棍苦呀！光棍光！光棍沒人燒茶飯，光棍沒人養兒郎！活著沒人來陪伴，死了沒人上墳哭一場！光棍好呀！光棍強！光棍自己燒茶飯，光棍不愁沒兒郎！今生若有養兒命！麒麟送子必成雙！牛子苦，偏嘴強！沒有肥田大瓦房！沒有騾馬沒有羊！一輩子光棍打到底！一輩子沒有美嬌娘呀！美嬌娘！金鳳苦！剋死娘！八字生來就不好！模樣不比人家強！今生休想坐花轎呀！今生休想配夫郎呀！配夫郎！
這歌詞充分的表現出來了，男女光棍對現實生活的無賴和對美好生活的嚮往。現在男女比例失調嚴重，是一個實實在在的社會問題，慢慢的會有越來越多的男女青年，因為各種各樣的原因而步入單身行列，需要引起政府和國家的重視。
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壞男人2576
咱們農村的老百姓善於觀察和總結生活中大大小小的事情，並從其中發現一些生活的道理和規律，以此作為生活的經驗傳授給後輩人，希望他們能從中學到些做人做事的方法。今天咱們就來說說“過了二十五，衣裳破了沒人補”這句話是什麼意思！
“過了二十五，衣裳破了沒人補”
在以前的社會中，經濟條件差，衣服都是穿了一遍又一遍，破了也不會扔掉，而是縫縫補補還能穿。而一般補衣服都是妻子乾的事情。所以這句話的意思就是一旦一個男人過了二十五歲還是一個人，那麼以後就很難在找到妻子一起生活了。
當然，這句話只適用於以前的農村，畢竟以前的社會，人們結婚都比較早，一般十幾歲都是為父作母了，二十五歲已經是年紀非常大了，如果這時候還沒結婚，基本上就很難在找到女性結婚了。
可是現在不同了，在二十五歲之後結婚的不在少數，而且加上物質資源也豐富，衣服破了就直接扔了，所以這句話在現在就不適用了！
以上就是對這句話的理解，望大家多多補充指正！
駿景——殷
駿景農業
答:三十不發，四十不富，男人過了二十五，衣裳破了無人補。
在過去的老一代人當中，大家的日子過得十分艱苦，衣裳褲子穿破了，還要縫上補訂，繼續穿。然而:縫縫補補這項活計，全由各人的妻子來完成。如果沒有妻子的話，衣裳褲子穿爛了，誰來幫你補啊。
為此:在那個年代裡，以現在不同，找對象時，第一個就是要看一看，這個找，姑娘針線活給得些，然後:才看其它方面。如果姑娘長得好看，不會線活的話，同樣是低人一等的。當然:現在和那個時代，完全不同了。
但是:三十不發(這裡指不發，不是發財的意思，而是指生兒育女)。四十不富，男人過了二十五，衣裳破了無人補。這句古勸，對那些老是到了結婚年紀。還不找對象的男青年來說，依然湊效。
勸告男青年，要在二十至二十五歲以前，抓緊時，趕快儘量的取個媳婦。好好的過日子。否則:三十歲以後，媳婦越來越難找了，如果四十歲以後，招呼打光棍一輩子啊。
為此在進一步勸說道:男人在二，三十歲以前，在各個方面，都是精力最旺盛，思維最理想，身體最健康，事業心最強的黃金時代。因為:只有健康的父母，才能生育健全的寶貝。只有旺盛的精力，才能創造美好的事業，只有充沛的精力，才可得到更甜密的生活。
常言道:少壯不努力，老大徒傷悲。
如果一個男青年，到了四，五十歲才想清楚這個問題的話，一切都晚了。因為:一生的成敗，大至告一段落，一生之中的是貧是富成為定局。
為此勸告中說:
金錢是寶貴，愛情價更高。
有錢無妻守空床，無兒無女無根本。
勸君三思定生計，一生才得自安然
農村民俗風水解密
這句話包含了兩層意思，十五，是指女孩子到了十五歲，已經就是要學習作女紅的時候了，這時候如果她的衣服破了，就要自己去縫補，再不能依賴於母親了。二十五，是指男孩子到了二十五歲，已經成家立業，有了自己的媳婦兒，這時候他的衣服破了，母親也不再給他縫補了，而是要讓自己的媳婦去做了，如果還沒有娶媳婦，也是自己要學著去做了。
補衣服也有講究，就是不能穿在身上補，必須要脫下來才能進行縫補，如果是穿在身上去補的話，就會招惹是非，被人陷害和汙賴，老人們常講的是“被人賴賊呢”，就是這層意思。這應該是與“男女有別”思想有關聯，因為在過去來講，十五歲以後，就意味著是成年人了，就要開始獨立生活，就是父母都也應該避免身體上的接觸，以免得被他人看到而招來閒言碎語，引起不必要的麻煩。
過去是因為人們生活貧困，所以不管衣服、鞋帽，還是被子、床單（炕蓆、炕單）以及裝糧食的布袋、麻袋、口袋等，一切能縫補東西的就儘可能的去縫補利用，實在是破的沒辦法了補丁也無法打了，才會拆洗以後留著，以便於再去維補以後的東西，所以才有了穿的是“百納衣”（補丁摞補丁）、“踢死牛的鞋”這樣的非常形象的民間語言。
現在的很多年輕人為了追求時尚、怪異，常常上身穿成幾縷縷、下身穿成千瘡百孔的服裝招搖過市。在過去來講，這就是“吵化子”（叫化子），到處嚷著要的吃飯的，是不被人尊重並且蔑視的，是丟人現眼的行為。
“遊子身上衣，臨行密密縫”的時代早已成為了過去式，現在生活水平提高了，有補丁的衣服幾乎也已經快絕跡無人去穿了，這是社會發展和進步所帶來的成就的一個折射面，所以一切美好的東西都來之不易。作為我們每個具體人來講，在享受利用它們的基礎上也應該倍加愛護和珍惜，還是要本著“勤儉節約”、“勤儉持家”的思想，合理的、充分的利用我們日常生活的柴米油鹽醬醋茶，使它們的作用發揮到極致而不要造成不必要的浪費。
作為國家集體來講，我們要保護好我們的自然資源，有效的開發和利用，尋千年萬年大計，為子孫後代也留下一點吃飯的本錢，而不是逞一時之快，為了眼前利益，過度開發這有限的資源揮霍和浪費，等祖國的大地上如果是千瘡百孔、滿目蒼荑的時候，想補也是無法可補的了。
冬青裡的駱駝草
問:農村人常說，十五二十五，衣服破了沒人補，這句話的意思是什麼？
(問答題的題目怎麼又改了？答了半天，文還對題嗎？請按我開始抄的題目讀吧。)
很可能不是一個地區，"十五二十五，衣服破了沒人補"這句話我還真沒聽說過，但可以根據我對這句話的理解，說一下，不知解釋的對與不對，算是我自己的認知吧。
十五二十五，衣服破了沒人補這句話應該說的是男孩子。男孩子這個年齡段正是最活潑，運動量最大的時侯，衣服穿的比別的年齡段容易破，而過去和現在不一樣。
現在物質豐富，一件衣服穿不了一兩個月不喜歡了或換季了等不破就扔掉不要了，需要的時侯再買。
過去農村人的衣服只是冬季、夏季和春秋季這幾身衣服，一穿就是幾年十幾年，那是"新三年、舊三年、縫縫補補又三年″，所以衣服要省著穿。
為男孩子補衣服的，幼時就是母親，長大了成親後就是自己的媳婦兒，十五二十五這個年齡段，一般還沒成親，沒有媳婦身上的衣服破了還是由母親縫補。
過去的人衰老的早，這時的母親眼睛已開始花了，補衣服時看針線就有模糊了，舊時是沒有老花眼鏡的，老花鏡進入中國也就一二百年。如果自己動手也就是粗針大麻線了。
所以就有了"十五二十五，衣服破了沒人補"這句話。也就是告訴男孩子們，穿衣服要節省一些，要心疼為你操勞的母親。不知此解對否？
金蘋果老楊
💐💐💐💐💐謝謝頭條.悟空問答官方誠邀。
💐💐💐💐💐💐💐💐💐【過了二十五，衣服破了沒人補。】💐💐這是一句農村俗語，它有兩層意思:①是男女過了十八己經到了法定的成人年齡，應該談婚論嫁；男兒過了二十五還沒娶媳婦，母親漸漸衰老，耳聾眼花，做衣補衣的活就沒了著落；【主要是著重闡述結婚的重要性，補衣服的活計該有媳婦接替。】②是男女慢慢長大，父母漸漸衰老，應珍自食其力。
💐💐“母親手中線，遊子身上衣；臨行密密縫，唯恐針角稀。”
古往今來，偉大的母親在華夏民族的歷史長河裡，扮演著重要的角色，【男耕女織】是中國農村幾千年的生活寫照。平凡而可愛的母親擔當著育兒助家的重任，她們含辛茹苦把孩子拉扯大，的確是平凡而偉大，所以兒女們應該時刻把父母掛在心頭，老有所養，【滴水之恩.湧泉相報】啊！
💐💐農村習俗，男子過了二十五還沒娶媳婦，就如船兒到了淺灘，容易被擱至，不好找對象，這是舊話；當今年代，晚婚晚育似乎己形成風氣，較之舊時十八左右結婚生子已形成鮮明對照。當今時代，莫說二十五，就是三十不結婚的也比比皆是，時代發展了，對待婚姻生育的觀念變了。況且現在補衣服的漸漸少了，物質條件優越了，成衣充斥商店，“縫補”逐漸成為歷史。 
💐💐所以，過了二十五，衣服沒人補。只是過去農村的一句老話俗語，那種舊觀念業己過時；但是，男子最好在二十五歲左右定婚結婚成家的重要性，無論過去與現在都顯得尤其重要，錯過了這個【黃金地段】，真的是非常危險，【衣服沒人補】，就成了【愛人難尋覓】！另則，越來越多的過了法定結婚年齡而不娶不孕，與社會“老齡化”有著很大的淵源，奉勸人們一定要引以為誡，該出手時就出手，給社會一個交待，給自己一個【家庭的溫馨】。 
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這句話應該是70年代以前在農村比較流行，我記得小時候我們壪(湖北大別山地方一個村)，有十幾歲的姐姐就會做針線活，大多是晚上三兩個約在一起，在昏暗的煤油燈下，一邊唱著小曲一邊納襪底，或者繡枕套。那時候農村家庭人囗很多，冬天的襪子都是自己紡的棉線，染色後送來織的，我家就有一臺手工織襪機，父親織，我細姐挑囗，一雙一毛錢工錢，冬天我父親和姐姐常忙到深夜。
那時候如果一個十多歲大姑娘不會做針線活是非常醜的事情，她們納的襪底非常漂亮，有萬字，福字，彩色的絲線，縫在織的線襪子上耐穿保暖。她們在這個時候開始做最漂亮的針線活，做出的東西不能隨便送人，大多放在箱子裡存好，待她找到了心上人再送給他。
所以說十五，二十五，衣服破了自己補，一是女孩會做，二是結婚後媳婦兒必須會做。
八十年代以後開始了絲光襪，無底襪，這種襪底開始退出了生活，會做的只是用於鞋墊了。
現在的女孩別說做針線活，連織一件毛衣會的人不多。再說現在生活條件好了，破衣服比新衣服更時興，新衣服也會弄幾個大洞，回農村時把她奶奶心疼死了。
王老歪49681976
農村裡的25算晚婚的，我小學同學在家沒有出去上學上班的，基本都24左右就結婚了。過了25還不結婚，在農村如果有2個孩子最小的孩子25歲。那麼母親應該要50多的年紀了。老眼昏花，引線穿針都困難。表面意思是這個，引申是早點結婚的意思。
在農村過去衣服基本都是縫縫補補又一年，補衣服是日常必須的工作。不然哪有那麼多閒錢去買新衣服，所以在以前的農村過了25，特別是女孩子會被村裡人說閒話。
現在經濟發達了，衣服沒破就不穿了根本不用縫縫補補，結婚早晚也是個人自由。
樂樂菌的三農情懷
常言說：人到二十五衣爛無人補；要得補衣人再過四十五：人到七十古來稀，還要補什麼衣：如此概論，主旨是本身決定因素；外界作用也可能取點效果，並不十分明顯；總之，三助六合試一試可佳。
長沙縣高橋鎮高橋綿繡
這句話也有這樣說的，“五五二十五，褲子破了沒人補”。這句話是指農村到了該結婚的年齡未結婚的年輕人而言。也就是所謂的光棍漢，在以前農村都比較困難，人都沒有多餘的衣服，無論大人還是小孩大都是冬季一身，夏天一身，衣服破了不能替換，大人的衣服破了只有等到天黑休息之前，婦女在燈下縫補。十二歲以前的小孩衣服破了，在白天脫光媽媽就可以縫補，孩子知道羞恥了，也就不能脫了衣服縫補了，尤其是男孩子，媽媽不能隨便縫補，又沒有媳婦，所以，只能靠自己。這就是這句話的意思。
