“做你自己”
當你某一覺睡醒突然性陷入“我這麼活著有啥意義”的存在危機，你滿懷焦慮的上網搜索答案（你養成了這樣一個好習慣，凡事遇到問題第一反應就是上網搜答案，彷彿你人生中會遇到的所有問題，別人都已經為你寫好答案了）你總能聽到這樣的一個回答——做你自己
在如今這個追求匠心的時代，你每年都能聽到這句話，最後陷入“自己究竟是誰吖”的終極追問。
就像在世界上要找到自己的地理位置，你通常需要兩個東西，一張靜態地圖，和你在這張地圖上的相對位置。那些“做你真正的自己”式口號的可疑之處在於，它已經假設了有一個[自我]躲在你內心的某個地方，只要通過一些“正確的途徑”你就能找到它。一旦找到就萬事大吉，你就完成[成為你自己]的大型儀式，接下來只要"傾聽自己的內心"跟著做就好。
不過大概你也意識到了，自我從來不是固定的存在。打從一出生起，你就每時每刻都在不斷被教育被影響被塑造，更別提人生有諸多偶然性了。如果地圖都不是靜態的，那麼地圖上的你也不是靜態的。
在以往，人和人之間的接觸很有限，個體間的對比趨於平均值。一個班級裡，學霸和班花就1~2個，到了網絡，人們頻繁接觸大量高顏值，幽默又博學多智的人。跟被地理空間限制的現實社交不一樣，互聯網把人一個個鏈接起來的同時，也讓話語權更加集中在少數人手裡。這些被聚光燈打亮的大V、博主成為了參照系，像“戀與製作人”這樣的虛擬人物也在成為一種標準。一打開屏幕全是俊男靚女段子手，一熄屏就看到自己映在黑屏上的大臉，巨大的心理落差，讓現代人普遍主觀幸福感低下，人間一片大好，你仍然喪氣蓬勃。
人們很快就意識到自己和參照標準之間的距離，陷入集體焦慮後給自己找了一個出口，自嘲。通過降低自我評價來降低別人對我的評價預期，用防禦性悲觀來緩解自我認同危機。“人生已經這麼艱難，我已經這麼慘，你還忍心批評我嗎？”
同時，人們也因為參照系統的高水準而變得更“完美主義”，不論是精心修飾自己的照片還是制定新年計劃，人們對自己和他人的要求都比以往更高（也導致了完不成時的焦慮），誇大自我缺點的同時也變得更加自戀。
如今的世界變得太快，“我”和世界的關係也變得更快。和“做你自己”一樣流行的是“自我迷失”以及各種和“迷惘”有關的形容詞。其實迷惘是世世代代年輕人必然會有的情緒。準確地說也不止年輕人，有些人長大了聲稱不惑，只是因為他們停止思考，不想了而已。迷惘從善意的角度也可以叫思考。
最關鍵的問題是，按耐住“我是誰”帶來的焦慮，持續不斷地尋找並修正參照物，持續不斷地從內心和外在世界思考“自我”這個存在，本身就是一個前進的過程。、
近期發現了一些現象，當代人是這麼確定“我是誰”的
（只闡述個人觀點以及所見）
1、尋找歸屬感，用群體來給自己定位
有多少人在互聯網尋找差異， 就有多少人在互聯網上尋找認同。
當被歸類到“摩羯男”時，我得和其他陣營的人區分開來，同時又有同一陣營的人相互理解。這種“我跟別人不一樣”和“也有人和我一樣”的需求在網絡上形成了一系列像“只有我這麼覺得嗎”的尋求同類的固定句式。
“我們本質上是共同體的一份子，正是在共同體中，我們學會怎樣成為一個個體”。這句話是海德格爾說的。人類作為社會性的存在，通常會把自己放到某個特定群體裡來獲得某種和他人的關係，藉由這種關係來獲得對身份的確認。
星相學和算命經久不衰，表明了我們多麼渴望得到理解，當有人能說出跟我們自身情況相符的信息時，“我”被再現了。
2.健身
在注意力持續時間越來越低的如今，人們想要即時的反饋、一目瞭然的視覺化成果。外在美就成了最直觀的體現。
你看交友軟件，看上兩三張照片就能決定是不是要跟TA認識。新添加的朋友也是第一時間去看人朋友圈的照片。社會主流審美（中產/時尚界定義的審美標準通過社交網絡（KOL的展示）更直接地傳達給年輕人）也要求有一個美的外在作為展現內在自我的平臺。
福柯把“自我技術”當做一種“塑造主體”的方式，“自我技術”就是“允許個人通過自己的方法或者藉助別人的幫助，在自我身體，心靈、思維和行為上轉變自己，從而獲得某種快樂、純粹、智慧、完美和不朽。”健身就是這樣一種轉變，當人們曬出before ~after的對比照時，那人彷彿完成某種儀式般的“獲得重生。”以往的強壯肉體可能意味著從事體力勞動者，現在健身往往會和“毅力、充足的業餘時間、良好的自我管理”掛鉤。
附加在健身上的意義給自己一種感覺，覺得我在往好的方向改變，頻繁的關注自己的身體也是在頻繁的自我確認。
3.濾鏡文化，你追求怎樣的自我？
這種對外在美的追求也體現在濾鏡文化上，修圖，濾鏡似乎成了一種新的社交禮儀，人們對自己不添加濾鏡的素顏抱有強烈的不安全感。
濾鏡似得偽裝讓自己能夠在網絡上塑造成“理想自我”。不會游泳的女孩去夜間泳池為了拍照，沒有朋友的人租朋友來合照。這種偽裝下，人們得以用另一個“我”來跟別人接觸。
社交網絡上的人彷彿天天都在旅遊、去高檔酒店、吃豪華料理，自己那些平淡無奇的生活不經過精心篩選和美化，就顯得不值一提。濾鏡文化下的“我”，成為一種創造性、表演性的“我”，吃麵、化妝、自拍、逛公園，就像一個演員在臺下準備，選角度，構圖，拍照，加濾鏡，配文，直到把作品傳到網上，完成一次表演。生活成了素材，生活是次要的，“我”在觀眾的反饋裡得到確認。
這就意味著，“我”會因為點贊數量多少，留言的褒貶程度來改進以後的照片（也就是下一個我），在這種情況下，“我”會變成什麼樣在很大程度上是由這些“評審團”共同決定的。
4.“關於這個我想說的是……”
在人人都能發聲，人人都是自媒體的如今，平民和權威間的界限被打破，人人發聲的結果讓假新聞橫飛，情緒被放大，販賣情緒的 KOL、網紅牽頭，網民充當“道德審判”的角色，公眾人物的“道德瑕疵”在網絡容易上被放大，被抓住不放。
個人在其中扮演的角色，通過評論和站隊，某種觀點被“轉發數、點贊數”認可，轉發越多、點贊越多的觀點就越被人看到，反過來又有更多人轉發和點贊，從而形成一種或少數幾種主流觀點。
一個現象是，評論越來越被重視，甚至在一些人看來超過主文本身。“看完標題就直接拉到評論區、沒看完就來評論一下”的情況很多。很大一部分原因是由於評論短、立場鮮明。事實上，我們從來不會僅僅經歷生活，而總是在經歷的同時不斷對生活進行敘述和重新敘述，這種敘述包含了我們對生活的直接態度，對態度（評價）的需求比經歷本身更強烈。於是有了“如何評價 XXX”和“XXX 是一種怎樣的體驗”的固定疑問。
5.你的那個“同溫層”
人們出讓部分權利給工具，聽什麼歌看什麼電影閱讀什麼文章，都交給“猜你喜歡”。信息源內容同質化，喜好算法讓推送機構只推送讀者樂意點開的內容。在社交媒體網絡上，人們只願意接受和自己立場相近的觀點。這些相近的聲音會不斷重複和加強，甚至以某種扭曲的形式，讓處在該環境中的大多數人認為這些扭曲的故事就是事實的全部，至於那些“三觀不合”的朋友/網友，講究實效的當代人比以往更不願意解釋，拉黑刪除屏蔽了事。
其中的一個問題在於，“我們自以為想要的東西，很多隻不過是別人希望我們要的東西。”而那些“猜我喜歡的”也能理解成“大概率下多數人會喜歡的”。這也讓看似多樣化的人群，在每一個小圈子裡反而越來越趨同。
*做你自己，就要走自己的路，不因襲他人。步人後塵，亦步亦趨，則埋沒自己；邯鄲學步，東施效顰，則迷失自己。做你自己，就要青出於藍而勝於藍，超越自己，誕生自己。而後再挑戰自己、超越自己，使自己長久“保鮮”
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