柳侍墨
我覺得，維納斯是西方藝術家創作題材的一個引子，從文學到雕塑，再到繪畫，都留下許多劃時代的作品。
由她產生了許多經典雕塑和繪畫作品，一直貫穿於整個歐洲美術史。每個時代的每個藝術家根據文學故事的描述，以及個人審美趣味，對維納斯進行過入木三分地刻畫。維納斯的誕生，以及維納斯與阿多尼斯的戀愛故事，是西方藝術家最愛的題材。
委羅內塞《維納斯與阿多尼斯》
以“維納斯的誕生”為題材，最著名的雕塑作品要數《斷臂的維納斯》，是古希臘雕塑家壓力山德羅斯於公元2世紀所創作。創作過繪畫的畫家有，波提切利，布歇，布格羅，安格爾等人。他們藉助這個題材形式來展現時代審美趣味和繪畫技巧，基本都屬於古典畫法，維納斯造型嚴謹工整，給維納斯賦予了人的思維和情感，是一個勇於追求生活趣味和生命歡騰的女神。
阿歷山德羅斯《斷臂的維納斯》
維納斯有兩個稱呼，古希臘人把她叫作“阿芙洛狄特”，古羅馬人把她稱為“維納斯”，她是西方人眼中的美麗之神和愛情之神，同時也是慾望之神，最早是作為神話文學故事中的女神出現的。
波提切利《維納斯的誕生》
除過古希臘古羅馬文學中有許多關於維納斯的描述外，最著名的關於維納斯的文學作品，要數文藝復興時期英國大文豪莎士比亞寫於1593年的敘事長詩《維納斯與阿多尼斯》，此詩長達1200多行，足有15000餘字，是莎士比亞的鉅作之一，在西方文學史上的地位不亞於他的另兩部名作《哈姆雷特》和《羅密歐與朱麗葉》。
魯本斯《維納斯與阿多尼斯》
《維納斯與阿多尼斯》實質上是一個悲劇故事，講述了維納斯在樹林遇到一個古希臘美男子阿多尼斯，對他一見鍾情。但阿多尼斯討厭跟異性接觸，對維納斯的愛慕之情視而不見。維納斯用魔法控制了阿多尼斯的心志，設想讓他接受自己的愛情，阿多尼斯在恍惚中依然保持著清醒，冷酷地拒絕了維納斯的好意。
布歇《維納斯的誕生》
因為遭受失戀的打擊，維納斯即刻暈倒，阿多尼斯守在維納斯身旁，一直等待她甦醒。傍晚，維納斯甦醒後，又開始苦口婆心地勸告阿多尼斯成全自己的愛意，阿多尼斯依然不從。一氣之下，阿多尼斯帶著弓箭進入山林去打獵。
第二天早晨，依然不見阿多尼斯回來，維納斯進山尋找，發現阿多尼斯已經死在山林，貌似被野豬咬死。看到情人撒手人寰，維納斯傷心欲絕。
提香《維納斯與阿多尼斯》
以“維納斯和阿多尼斯”為題材進行創作的畫家更多，歐洲歷史上，前前後後共有幾十名畫家畫過，主要有提香，坎比亞索，斯普朗格，委羅內塞，卡拉喬洛，魯本斯，迪亞茲，等等。
畫家們之所以鍾愛維納斯這個題材，本人覺得主要原因是：維納斯是象徵愛情和美麗的女神，代表著女性對自由的嚮往。
卡拉喬洛《維納斯與阿多尼斯》
歷史上，歐洲在很長一段時間，也是男權社會，女性社會地位並不高。
自文藝復興以來，人文主義思想逐漸形成，然而，面對強勢的宗教思想對人們言行的禁錮，人們，尤其女性在心理上需要一個寄託心靈自由和追求幸福的替代者，它就是被人性化了的維納斯，代表了人們追求自由和愛情的心聲。
鴻鵠迎罡
在中外大量的繪畫作品中，以文學作品中的典故為題材的不勝枚舉。亞當與夏娃、維納斯都是古希臘神話文學作品中的經典形象。在文藝復興時期以及後來的許多畫家以維納斯和亞當與夏娃的故事為題材創作油畫，而且其中不乏精品。如波提切利的《春》、拉斐爾的《美惠三美神》、喬爾喬內的《沉睡的維納斯》、提香的《烏爾比諾的維納斯》、布格羅的維納斯的誕生》等等，都成為傳之於世的經典之作。
喬爾喬內《聖母像》
我國畫家取之文學作品中的典故創作的作品也有很多。如近年來由青年畫家蘇新的油畫系列作品《新十二花神》就是根據文學作品中描述的民間傳說《十二花神》創作出來的。
《新十二花神》之一
十二花神原是一個古老而美麗的民間神話傳說，後見於唐代文人的《花神賦》，在以後的許多文學作品和繪畫作品中多有描述。而以油畫來塑造十二花神形象的，蘇新還是第一個。
《新十二花神》之二
蘇新的《新十二花神》以青春女性為花神模特，形象美麗，姿態優雅，動作舒展大方，刻劃精緻入微，使古老傳說中的十二花神以真人面貌形神兼備惟妙惟肖地展現在人們面前，受到廣泛的好評。
近年來，我國畫家李壯平李勤父女合作完成的大型系列油畫《東方神女山鬼》在社會上引起強烈反響。這組油畫就是根據屈原《楚辭·九歌·山鬼》創作的。
誰憐一燈影
題主您好！我覺得這個問題答案真的太多了！
咱們就分開說，攝影、繪畫、雕塑都舉例一些吧！
首先攝影，這個我們最熟悉，因為攝影出現的比較晚，它是一種科技手段，那麼歷史上的典故就很容易通過它來再現！其中最突出的就是影視作品了！比如說歷史上的《趙氏孤兒》！
《趙氏孤兒》
然後我們再來說說繪畫！這裡尤其要說一下西方文藝復興時期的繪畫，因為當時的主流內容就是《聖經》和希臘神話裡面的故事！比如說《維納斯的誕生》、《創世紀》、《最後的晚餐》等等！
《維納斯的誕生》▼
《創世紀》▼
《最後的晚餐》▼
然後是雕塑，其中有很多神話故事中的人物！比如說《哀悼基督》、《斷臂維納斯》、《大衛》等等！
《斷臂維納斯》▼
《哀悼基督》▼
《大衛》▼
大家知道《大衛》講述的是誰嗎？這個雕塑記錄的是哪一個故事呢？😜😜😜
萬物皆明
2、畫作 維納斯知道此事，就施法，賦予了象牙女子生命。
白馬晉一
《中國文學說典故，‘’大鬧天宮‘’入畫來》悟空先生問了個重要問題：有那些文學典故運用在攝影，繪畫，雕刻等經典畫面作品中？中外大量的攝影，繪畫，雕刻作品中，都是以文學作品中的典故為題材的。
（一）中國文學精典與繪畫
由其是中國國畫和連環畫，如著名畫家劉繼卣，把精典名著《西遊記》中的“大鬧天宮”見圖3，還有《水滸傳》中的“武松打虎”，賀友植把長篇小說《山鄉鉅變》畫成連環畫，上海畫家戴敦邦按照四大名著《紅樓夢》見圖5、7，畫了全套《紅樓夢連環畫》，西安人物畫家華三川，畫了許多《天女散花》作品，都是來自精典文學作品，中國古代也有大量書畫家，把經典文學用於美術作品，象《詩經》的故事《山海經》中的故事，還有屈原《九歌》等等，還不說唐詩宋詞典故在繪畫中的應用，中國大量的繪畫作品中，以文學作品中的典故為題材的不勝枚舉。
（二）西畫中的宗教和希臘精典故事
西方油畫雕刻中也有大量的文學典故，如亞當與夏娃:見圖8，維納斯見圖9，都是古希臘神話文學作品中的經典形象。據統計文藝復興前後，油畫大師們，象拉雯爾，米蓋郎其羅，倫勃郎，安格爾等光是宗教題材就畫了幾千張，在但丁的《神曲》之後，許多畫家，還畫了大量的古希臘故事中人物，還有以維納斯和亞當與夏娃的故事為題材創作油畫，而且其中不乏精品。如波提切利的《春》、拉斐爾的《美惠三美神》、喬爾喬內的《沉睡的維納斯》、提香的《烏爾比諾的維納斯》、布格羅的《維納斯的誕生》見圖9等等，都成為流芳百世的經典之作。
長江39563631
神話宗教都將事情事境事景事蹟為畫具體形象的具像化，甚至雕像化了。有些書繪圖增加書意境可理解達可物像的視感效應，近現代科幻動漫都如此，電影最突出。
這種口語轉文字體再轉畫面達影像視頻的變易就是藝術化現象。
人群.社會.國家有三個中心:
一是,分辨。但更多的被政治替代了。實為偵察判斷。使用時呈好壞評判。
一是，做制。但更多的被經濟替代了。實為生產產出。維持生命存在在此。
一是，藝術。但更多的被表演欣賞替代了。實為裝飾渲染。使用中呈高端大氣上檔次。
如果不被替代，三式可互概括。即，都可用其一表其它兩式。
如，分辨藝術，做制藝術。藝術分辨，藝術製做。等等。達數學的排列組合式形式。
因此有，泛藝術，泛分辨，泛做制的現狀發生及出現。
人及人群可被朦也在於此。
但，由三列式觀：上下兩式圍繞中間式進行運行。即，脫此自不存在。
味哎兒
三國演義裡的《關羽》。
所有的歷史故事書中、最受人崇拜的人物是三國演義裡的關羽。
關羽、神勇威武、忠誠義氣、深受中國民間百姓敬仰。所以、全國各地都有關羽的畫像雕像。其實、關羽在中國歷史上不算是偉大人物、人們是敬佩他的也不是他有多偉大、而是他的忠義和英雄氣概。
