明代著名哲學家王陽明說“心外無物”；現代心理學家也力證人的心理、性格與外界的密不可分，即特定性格的人會喜歡特定形式的事物。
表現在玩壺上，也是一樣，壺有百式，人有百態。由於各朝各代的社會背景及使用者的喜好不同，因此在形式上也會有所不同。而我們通過對壺友喜歡的紫砂壺類型進行反推，也可以知道他是什麼性格的人。
圓器
有別於方壺的稜角分明，非此即彼，圓壺和愛圓壺的人往往都有著圓融轉換的自如感。就如太極拳，陰陽轉換，生生不息，內雖剛而外卻柔。圓並代表著順從，而更多的代表著一種處事的習慣和方式。
喜愛圓壺的人，往往相信智慧的力量。
老子談“柔”，孔子論“中庸”，都代表一種內心圓滿狀態下對人生的豁達和從容。
或許，這就是愛圓壺人的性格，喜歡並相信，可以用平和的方式解決任何問題。
方器
愛方器的人性格似乎最容易辨別，因為他們稜角分明。有趣的是，喜歡光器中方壺的人，無論是制壺工藝師還是玩家，都容易顯現自身的性格，這與製作、把玩其他類型的壺有明顯不同。
往往做方壺的工藝師都是從做方形花盆入手的。只要他做方器到了一定水準，具有這種悟性，是不願做圓器的，更抗拒做花器。
他們不但在壺藝的製作上力求精簡，“線條減到不能再減”，但給人卻以無限想象的空間，在為人處事的思維方式上也會喜歡從簡。所以，愛好方器的人的性格，也可說善於表達並堅持自己的人生態度。
花器
花器的精緻、婉約、逼真、源於自然，都容易讓人有種藝術家的衝動。
無肉令人瘦，無竹令人俗。
有梅無雪不精神，有雪無詩俗了人。
留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。
停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花。
古往今來，不知多少詩人借花苗魚蟲之口抒發著自己的浪漫和熱情，偏愛花器的壺友也一樣，有著比其他人更細膩的感情，更浪漫的情懷。
無獨有偶，在宜興本地專做花器的工藝師中，不管男女，也都呈現著詩人般的細膩和浪漫。之所以藝術源於生活，卻高於生活，就因為藝術源於具有浪漫情懷的人們細膩的觀察中。
小品壺
小品壺，常見於功夫茶。一般說來，小品壺容量小，茶湯不多，對於茶香、茶道藝術的表現性更合適，而小品壺泡茶，也多見於品茶或獨自小酌。
偏愛此種壺的人，往往更在意茶的質量，從而延伸到生活的質量。所以，他們往往對生活的享受更為精緻，也更重視精緻的生活。
大品壺，往往滿足的是“喝茶”的需要，用大品壺來招待客人，往往大家在一起的時候，更看重的是朋友之間的交流。或許也因此說，愛小壺的人精緻，愛大壺的人豪爽。
刻繪
文字的產生，本就源於記載，偏愛刻繪裝飾的壺友，往往也有種對文化歷史的戀舊情結，或者說復古情節。
俗話說：“字因壺傳，壺因字貴。”刻繪作品，不管字畫，往往帶有一種古意，或者說明確的思想。
愛刻繪者，往往便是因為對這句話、這幅畫所蘊含的精神心之所向，於是便收而藏之，以時時印證自己的行為。
“日三省吾身”對於他們來說不是僅僅說說，而他們的“三省”往往“以史為鑑”，這就造成了對過去歷史的尊崇和重視，從而形成難以割捨的懷舊情懷！
性格與壺型必然是有一定關係的，但人的性格往往並不只有一面。此文僅供歡樂，切莫較真。不過，你也可以看看自己收藏的壺，是不是都是同一類呢？
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