喋血淚蝶
在農村的風俗是很多的，我今天給大家說幾個關於小孩的風俗吧。
一是掛紅閉門。
誰家有病人或有新生嬰兒，就在街門的門搭吊上綁一紅布條，告知人們，家中有事，不宜進入。
二是比嘴封口。
家中小孩生三天後，用高粱秸的席明兒（外面的硬皮）在嘴上比一下長度，然後把它斷開，放在小孩枕頭下面，小孩的嘴就不再長了。尤其是女孩，以口小為美，所以必封。
三是剪髮保平安。
在十天以內用剪刀在頭上剪三刀頭髮，用紅布包住，縫成辣椒樣，綴在小孩衣服上，可保小孩平安、健康。
四是叫魂。
小孩嚇著後會大哭不止，說是把魂嚇丟了，需要叫回來。
大人抱著孩子，在被嚇的地方，一邊從地方抓魂，一邊把魂放在孩子的頭上。並且要默唸：叫，叫，叫魂來。摸拉摸拉毛，嚇不著，揪揪耳朵唇，嚇不著魂。
如果是被碰頭有疙瘩，要一邊揉一邊說：疙瘩疙瘩散散，不叫姥娘見見。
民諺民俗民間故事
說到底，儘管近年來農村與大城市之間的生活方式幾乎出現了無限趨近的現實。但是從根本上來講，這兩個地方還是存在比較大的差異的。就拿生活上的一些講究來說吧。由於農村真正的發展是在改革開放之後，在改革開放之前有許多的傳統習俗都是人們日常生活的行為規範。但是改革開放之後由於農村年輕一代大多流向了城市，導致這些習俗的傳承到目前來看似乎出現了斷層。那些老的體現農村生活風土人情的老習俗正在逐漸被人們所遺忘，今天我們就來看看到底有哪些。
1、關於小孩子長新牙的規矩
其實無論是農村還是城市中的孩子都會在發育到一定階段的時候長出新牙，這儘管是一個比較痛苦的過程，可是對於小孩子的成長來說是不可或缺的。農村的家長對這個過程是比較重視的，他們對於替換下來的牙齒有一個流傳下來的處理辦法就是上牙要藏到小孩子睡的床下面去，而下面替換的牙齒則要扔到房子上去。不知道各位看官有沒有這樣的經歷，反正編者小時候的牙齒都是這麼處理的。現在的確長著一口好牙。
2、如何解決被魚刺卡主的情況
農村有著得天獨厚的吃魚機會，而且烹飪出的柴火魚也是極其美味的。但是往往農村的小孩和老人是比較多的，他們因為年紀的影響，吞嚥能力是不及我們年輕人的，經常會遇到這兩類人在吃魚的時候被魚刺所的情況。每當這個時候，有經驗的人都會給他們盛上一碗米飯吞嚥下魚刺，或是喝醋來解決，一般都是很快解決症狀。不知道城市中的朋友們你們用過這種方法沒。
3、不得不說農村的媒人
可以說農村最具特色的婚禮制度之一。即使是現在講究男女自由戀愛了，這種媒人還是依舊具有生命力。在男女方家庭之間是需要有一個牽線搭橋的人存在的，通常這種人就被稱為媒人。有的時候遇到男女方家庭都比較寬裕的，媒人可以拿到一個比較大的紅包，當然了，農村的媒人都不是全職的，只是臨時充當。
4、最後一個是龍抬頭回孃家
每年春節之後一個比較重要的日子就是“二月二”了，這個時候的弄粗其實剛剛完成播種或是正在播種，是比較重要的日子。每年到了這個時候農村家家戶戶是要祈求風調雨順的。在我們這裡的農村還有一個講究，就是在這裡一天裡面，出嫁的女兒是要回孃家的。因為這個時候回家的話，自己的孃家可能正在忙碌，回家的話還是能幫上忙的。
相信以上的一些習俗至今在一些地區還是有生命力的，但是隨著時代的不斷進步，他們也在逐漸的消失，有沒有勾起你的回憶呢？
新農村的日與夜
正所謂方圓十里，十里風俗各不同。尤其是在農村，人們將日常生活的“經驗”，口碑相傳，沿習至今，這就形成了有明顯地域性的風俗和習慣。雖然稍加分析或從其結果來看，充其量就是能暫時給人以安慰，緩解一下緊張情緒，有些做法讓人無法理解，甚至覺得奇葩，但是“寧可信其有者”大有人在。此類奇葩的習俗，多是在新生兒、患病者、婚、喪事和傳統節日裡。
【1】新生兒。嬰兒的出生，是父母愛的結晶，是家庭的希望所在，因此，農村老年人總顯得那麼在行，隨叫隨到，還現場操作指導。
（1）戒醃。我們這的農村，嬰兒出世滿七天須拜菩薩、祭祖宗，然後大人取來一根筷子，蘸點葷腥，滴入嬰兒口中。
（2）綁手腳。幼兒戒醃後，該穿衣服了。不過要用紅毛線或紅布條輕輕地綁住幼兒手和腳，以防長大了不守規矩。
（3）割奶切。幼兒貪吃以為得了“奶切”，便請一些民間醫生，在幼兒拇指根部用鋒利的小刀只一劃，割去一些物件。
（4）叫“魂”靈。小孩半夜三更猛然哭叫不停，有的身子發抖，就叫懂這一行的老太太或孩子的爺爺奶奶，一邊摸頭唸叨，一邊呼叫孩子名字，一邊應聲“回來了”……
【2】送病。
農村人至今還有這種做法，大 人或小孩病了，來不及到診所或者是醫院，就由家人取一碗涼水，五根個筷子，筷子沾水邊掄邊唸唸有詞，然後讓筷子全部“站”在水碗中，再用刀向站立的筷子砍去。
【3】婚事
（1）壓床。結婚前一晚，須叫新郎的同輩兩位親友在新床或炕上睡一晚上。
（2）婆婆“坐陣”。其實是新娘即將娶進門時，老婆婆屁股底下壓一笤帚，端些在自己的炕或床中間，表情嚴肅，就等兒媳叫聲媽，同時也是為以後居家過日子樹威嚴的形象。
（3）切四道面。為了表明兒媳勤快，結婚第二天，婆婆將面擀開，疊起，讓新媳婦切面四刀。
【4】喪事
（1）抬棺出葬時，抬棺者不能說重。不然亡者仍會呆在家裡。
（2）孝子啼哭時，眼淚不要掉在亡者身上。
（3）服孝者七七之內，不得婚嫁、接觸產婦及嬰兒，更不能去非孝人家串門、尋親。
【5】過年
（1）三十晚上不能直呼孩子名字，叫了不平安。
（2）大年初一出嫁女不能回孃家。回了孃家，就會把孃家吃窮；初一早晨不能往地下倒水，不然輾麥會遇暴雨。
（3）正月裡不能理髮(剃刀)，說是會死孃舅。
隨著科學的發展，這些都是故弄玄虛，絕不靠譜。還是有病找醫生，順其自然做事的好！
為生活而提神
在農村裡面有哪些奇葩的習俗？
就是在農村裡面哪有許許多多的習俗和文化，那麼有的習俗是我們認為能夠持續的發展下去。有的洗漱呢，我們覺得這是一種比較奇葩的習俗，應該，好好的把它給去掉，不要再流傳下去了。
殺生祭天
我們並不是說這個，祭天的文化，是比較醜陋的一種習俗。但是殺生這一個環節就比較殘忍。這個又或許大家沒有見到過，其實殺傷了，往往都是把一頭豬，一頭牛或者一頭羊，活生生的把整個頭都給砍下來。
所以這種情況呢？我看到的是，慘不忍睹的狀態。當然每個地方不一樣，每個人的感覺也不一樣，所以，我說的是我自己的認為。
殺生，是一種從古至今流傳下來的祭天的辦法。這種習俗呢，得益於，人們對於這個生活源源不斷的熱愛，但是流傳到現如今來說，這一種接近殘暴的野蠻殺生方法，已然不適應今天的文明世界。
家裡只養一隻貓。
這是我們當地的一個說法，家裡面只能夠養一隻貓。如果有多餘的貓，肯定是要抓住去扔了的。
有的人說，難道這些貓不可以賣嗎？但是農村裡面似乎貓呢不一樣多，狗養多久比較好。
所以有的時候，家裡如果有的人養著的是母貓的話，那麼生下來一些貓仔，基本上如果賣不出去的話，那麼就是放個袋子裝起來，把它扔了，扔的遠遠的。
可以說這是一種習慣呢，也應該是農村裡面一種習慣，具體不太清楚是什麼原因，但是總是不喜歡家裡面有多餘的貓的。
當下農村裡面還有許許多多那種奇葩的習俗流傳下來。當然，如果大家想要吐槽的話，就儘量吐槽了吧，儘管我們對於每個人的看法是不一樣的，每個人的想法也是不一樣的，所以對於這些習俗文化呢，我們也不一定認為它是醜陋的，只不過是每個人的感覺認為。
好了，更多農村的問題請關注我們，我們和大家一起了解農村裡面的問題。
懂農帝
在農村，有很多讓人無法理解的習俗，甚至可以稱得上是奇葩！不同地區，不同名族都有不同的習俗，其中最為奇葩的大概就是各地的國慶習俗了，比如說有一個地區的人在結婚時，新娘在結婚當日需要哭泣，本來是一個值得高興的日子，卻要新娘哭得學厲害越好，按當地人的說法是，新娘哭得約感人，流的淚水越多，就代表新娘越有孝道，但按照我們的思維，無論如何去想，新婚當天一直痛哭，更像是新娘不願意嫁給新娘，而又被強迫下嫁的表現！還有一個地方的習俗更是奇怪，新娘在過門的時候，首先親吻的不是他的新郎，而是新郎的父親，這也讓人感覺奇怪了，這到底是誰結婚呢？按照我們的思維來看，這個簡直就是沒有道德的表現，但在人家哪裡，卻變成了每個人都應該遵守的習俗。還有一些其他方面的習俗也讓人匪夷所思，比如說大年三十婦女不能見到孃家的燈，這個風俗就來得也是比較突兀，讓人難以捉摸！又比如當家裡有客人的時候女人不能上桌等等。
農醫生
我們這邊習俗大部分都還行吧，我也不太清楚有什麼特別的，就是見過一件事，感覺比較特別，因為第一次遇到。
我是男孩，我記得鄰居結婚後回孃家，那是都結婚差不多有一年了，懷著孕回來的，不知道啥原因小產了，身體十幾天就養的差不多，照顧著他姐姐的小孩玩，出了門口，小孩不小心跑到別人家裡去了，他一慌就去別人家裡抱了回來，結果別人家年紀大的老人不願意了，就說必須拿肉敬下神，要不然對家裡就不好，聽不太明白，反正就是不好什麼的，長大了才知道，好像都信這個。
