你對某一件事情的處理，要讓人家感覺到，就要看你自己的實際行動了。你做出來的行為，能夠符合這個標準，你就過去了；你做出的行為不符合，實際上你就錯了。沒有任何理由可以解釋的。
你們這些徒弟中有很多很喜歡解釋的，我希望你們少解釋——越解釋越糟糕，越講話多的人，越糟糕。如果你們不信的話，吵架的時候你們解釋好了，解釋到後來越來越糟糕。笑嘻嘻的，不講話了，肚子裡一本帳，稱為智者，就是全部明白了。
師父舉個例子：下象棋的時候，那個人走一步，對方馬上笑了。為什麼？他這麼一步棋，接下來他想怎麼走，對方全知道了。這不叫智者嗎？下象棋下得好的人，經常是這樣。你說哪個是智者啊？聰明的人全知道你走哪一步棋。
不要講，不要解釋——最高境界。什麼都講，這種人有智慧嗎？學佛要學高尚的東西，要學高尚的境界。被人家侮辱了，被人家冤枉了，都要能夠忍耐。你自己行動做出來，今後將來人家看得到的，用不著嘴巴多講。
到了末法時期，嘴巴不是多講的時候，是多唸經的時候。看看現在跟著師父學的幾百萬人，他們每天都差不多唸經 4、5 個小時呢。你們徒弟告訴我，你們每天唸經多長時間啊？“覺者”就是我什麼都覺悟了，我什麼都明白了，對宇宙人生的根本道理有著透徹覺悟的人——
這句話的意思就是：我已經明白了，人生出來就是會死的，人的一生就像過路客一樣，人是生不帶來，死不帶去，孩子也不是你的；我什麼都明白了，宇宙就這麼回事，成、住、壞、空啊；我什麼都知道了，你們用不著跟我講，我知道要修來世啊，要修到天上去，所以我不會為人間的事情煩惱，我不會為人間的事情去爭，痛苦來了，我也承擔，那是我上一輩子的冤結。
什麼都明白了，那叫覺者，那才是佛啊。你們一個星期不聽師父講，馬上腦子就糊塗了。我告訴你們，在單位裡，環境一變化或人在一個地方呆的時候長了，就會入鄉隨俗。天天有人請吃飯，天天嘴巴里講的都是錢啊、名啊、利啊，聽得人心慌意亂，覺得從澳大利亞回去自己就像傻瓜，你就覺得他就是不得了啦，其實讓你進入世俗的痛苦中。
很多日本人到中國來投資什麼東西，還有香港老闆，他們到海外國家來一個星期，必須回到當地去一次。如果他一個月不回去的話，他在海外時間呆得長了，他就和自己本國當地的社會潮流脫節了，他就覺得他跟不上所在國的情況。
實際上是跟好情況，還是跟差情況呢？就像你們一樣，你們一個星期不來聽課，為什麼師父星期三這麼嚴格啊？因為你們不聽課，你們就會倒退，你們就會越來越沉迷在錢、名、利上。不信，你們試試看？你們聽聽周圍的同學，誰發財了，誰有錢了，誰有幾幢房子了，聽到你覺得自己不應該在這裡了。
我有很多同學，他們每一次回去，聽人家講啊、喝酒啊，人家跟他說“你回來吧，不要在那裡了”。結果他把這裡的東西全賣了，回去了。我給他看過命了，“你半年必定回來”。他回去之後，很多人嘴巴一講，“你回來幹什麼？這裡人這麼多，亂七八糟的，你回來能賺什麼錢啊？你在那不是蠻好的？”他又回來了。
你說人就是這個樣子，被人家講了，相信人家，耳朵根軟，他能得到什麼？他得到的就是欺騙自己的條件和理由。是你自己欺騙了你自己——這些條件和理由都是人家告訴你的，你接受了，實際上就是你欺騙了你自己。
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