在家修行的女眾在哪方面最難突破？該如何下功夫？
女眾最難突破的就是感情，男女的感情，再來就是慾望。我們從出生以來就一直在忙，忙到最後，我們的身體成熟了，她有繁衍後代的本能，她內心並不是想要做什麼事情，但是無量劫來所帶來的就是慾望，因為有慾望才有生死輪迴。
作為女人，你這輩子來投胎轉世，就知道你的欲並沒有斷，你不是願力來的菩薩，你是慾望來輪迴的凡夫。所以在家女眾最難斷的就是感情和慾望，還有一點就是懷疑的心。女眾平常不相信別人，比如，她跟這個朋友相處得很好，也講得很坦誠，可是回過頭來她有自己的看法，女眾不相信女眾，她寧可相信男眾，這個是很嚴重的問題。
再來，女眾她有更年期，月事停止後荷爾蒙失調，她會莫名其妙地起恐慌，晚上睡不著覺，一件小事情她會大發雷霆，沒有事她就一定會搞成有事。女眾在四十五歲到五十五歲之間，有的人跡象不是很明顯，可是有的很嚴重，像神經質一樣的：老公並沒講什麼，她內心裡面就開始不滿；兒女沒有跟她頂嘴，她內心裡面開始起恐慌，她所想的東西都是負面的。
女眾想要度過這個難關，就必須要把身體照顧好，儘量不要用西藥，像消炎片、止痛劑、安眠藥等，否則到最後就會發瘋，你不要小看師父這樣的理論，這是很貼切的。臺灣有一個女眾，五十幾歲，她突然告訴我說：“師父，我這幾年一直想去死，我莫名其妙地恐慌，莫名其妙地痛苦，莫名其妙地憂鬱，晚上怎麼也睡不著。”這個就是更年期，有的突得破，有的突不破的會去自殺。我所謂的四十五歲到五十五歲，只是講一個大概，並不是說一定，有的年齡層會更高，達到六十歲。
因此，女眾最主要的還是要把身體照顧好，儘量不要用西藥，同時要聽經聞法，對於你的無量劫來的習氣，知道男女的感情太難突破，男女的慾望太難突破，你也知道不淨觀，你也知道人死後會發臭、會爛，也知道要送進火葬場，可是慾望來了，你拿它沒辦法，為什麼？因為你現在還是凡夫。所以，經典裡面講：“萬勿信汝意，汝意不可信。”要到證阿羅漢果，才可以相信自己。在家居士，你今天講得頭頭是道，都不是你的東西，因為你沒有三昧的功夫，你可以講遠離貪、嗔、痴，遠離殺、盜、淫，可是你就是會偷偷地去做這些事情，為什麼？那是無量劫來的習氣。男的也是一樣，好色；女的也是一樣，難以突破母女的感情、兒女的感情等種種的情感和慾望。
一個女眾，該如何下功夫改命？
平常就要聽經聞法，做功課，把生命投注在正法的正確觀念裡，聽法的時候做筆記，她的心就會集中在這個地方；
要遠離惡緣，女眾這輩子要走得沒有障礙，就一定要遠離惡緣，壞的朋友不能交，懈怠懶惰的朋友不能交，作奸犯科的朋友不能交，惡知見、邪見的朋友不能交，否則的話，你這輩子要順利地走完會很困難，這中間的過程還會發生許多的問題。所以，女眾需要聽經聞法，有正確的智慧，身體要運動，要調節好，把你的心寄託在正法，推廣正法，那麼，這些男女的執著沒了，慾望也沒了，同時你又把身體搞得非常好，那你一輩子就會走得很充實、很通暢。
女性修行比男性更困難嗎
佛教本身來講，不分男人女人，佛性平等。做為女性來說，由於歷史的原因和生理上的原因，煩惱比較多，痛苦比較多，這是客觀事實。但是不要自卑，不要以為女人這樣子，就低人一等，不是那回事。佛教裡面是很尊重女性的，法華會上，龍女八歲就能成佛。觀世音菩薩現女身，說明佛菩薩慈悲，因女性痛苦多，在這方面生同情、悲憫之心而現女身，以此鼓勵女性不要自卑。
佛性平等，在佛教裡面，沒有說女性比男性低下。《維摩詰經》裡面的散花天女，辯才無礙，有些菩薩還辯不過她，還有和文殊菩薩的問答，都是不二法門的內容。所以女性並不低，關鍵是自己要自尊、要努力，消滅煩惱，改變自己，一樣可以修行成佛！
佛教稱女性為女眾，有關女眾的地位，常被討論的例子，是“八敬法”。依“八敬法”女眾不能獨立，必須仰靠男眾，不能和男眾共住，也不能離開男眾太遠而住；必須要請男眾的長老上座，每半個月為女眾說法教誡，女眾不能直接在尼僧中受戒，必須通過男眾的證明；比丘尼雖然受戒一百年，還要禮拜新受比丘戒的男眾。因此，到今天為止，女眾在佛教之中，始終沒有地位，特別在錫蘭、緬甸、泰國等上座部的區域，甚至於不許女眾成為比丘尼，只能夠成為過出家生活而無法受出家戒的清修女。
古正美博士寫了〈佛教與女性歧視〉專論，說明佛教的女性歧視是出於上座系化地部，例如“八敬法”和“女人有五障”，都是化地部所強調的。所謂五障，就是女性不能成佛、不能為魔王、不能為王帝釋、不能為梵王、不能為轉輪聖王。其證明晚期的大眾部、一切有部及初期的大乘空系，對這種觀念持有異論。
事實上，考察佛陀時代的男女觀，應該從重視於基本的平等著眼，如羅漢的果位是不分男女的，修學佛法也是男女平等的，佛說一切眾生都有成佛的可能，何況是女性。所謂“佛”就是徹底的解脫者、圓滿的智者和無上的濟世者，男性可以做到，女性當然也不例外。不過，從女性的生理和心理的考察，我們不能否認，一般女性是比一般男性來得脆弱、優柔且倚賴性重些。
所以為了保護女眾修道生活的安全，鼓勵女眾成為佛門龍眾，男眾應該多盡一分心力協助女眾，但這並不等於高壓、歧視。如對大比丘尼－－佛的姨母波闍波提（即大愛道），比丘大眾誰說不敬？在經律中提到，女性是誘發比丘情慾和貪慾的根源，為了防止慾火中燒，故對比丘們說女身不淨，以女身為物件而修不淨觀。這是在修持過程中，所採的方法及防範措施，未必表示對女性的歧視。
每個人的出生都仰賴男女的結合，而每個生下來的人不為男性，即為女性。基於如此深重的依緣關係，要說孰優孰劣，是非常奇怪的事。會有男性的存在，是因為有女性;而會有女性的存在，也是因為有男性的緣故，缺一便無法成立。我們的身體之所以有右半邊，是因為有左半邊;如果失去了右半，左半也不敢獨存。男女兩性之間的關係也是一樣——缺少任何一方，另一方也就無法存在。
長久以來，女性不僅被視為弱者，一般來說，也被認為較差、較無智慧，品德也不如男性。
為達開悟，佛陀所展現的證悟與方便法門，對男女而言都是相同的。首先，經由禪修始能達到阿羅漢的內證——能成為阿羅漢是來自修持的證果。阿羅漢的藏文是札衝(drachom)，所以札衝瑪(drachom-ma) 指的就是女阿羅漢，而札衝巴(drachom-pa)則是男阿羅漢。由於兩性皆具佛性，因此，也都有能力得到此種層次的證悟。佛陀的法教包括了對女性的教導，不只是因為他慈愛她們，而是因為女性也具有同等的成佛種子。
談到修行菩薩道，男女的修行並無不同。每個人都要修行六波羅蜜，如果一個人精進修持，就可以經由十個階段的證悟，達到第十地的菩薩果位。至於多快能證得十地，就必須視其對修持的精進、熱誠和虔信而定了。那些具有熱誠、虔信並堅持到底者，不論男女，都比懶惰者更能快速達到了悟。
從菩薩道進入金剛乘(真言乘)的修持，此傳承的法教與修持是從不分性別的。為了了悟金剛乘，在其法教的修持中，常常強調高度證悟，稱為勇父和空行的眾生。勇父是男性，而空行是女性。另外，在最高密續的教法中，雖然在漸進的次第上，傳授法教的層次依根器和程度有別，但在教導使用的方法上，男女並無不同。
金剛乘中有三種不同的行者。首先是最上根據者，他們精進聰慧，兼具對修行的熱誠和虔信，在一生中便可達到完全的了悟。次之為所謂的中等根器者，由於缺乏如前面之士所具全然的虔信，以及同樣的學習修行能力，因此，只能在三至七世中達到完全的證悟。最後就是一般資質的弟子，他們具平凡的能力，但也可以在十六世中完全開悟。在這三種行者中，有男性，也同樣的有女性。
因此，男性和女性都有能力證得完全的覺悟。在釋迦牟尼佛首次教導聲聞乘時，由於當時印度風俗的關係，在場聆聽的男性比女性多。女性當時無法獨立自主，雖也很想去聆聽並且修行修法，但因受其他誓約束縛，因此被禁止參加。而在佛陀第二次傳授菩薩乘時，男女弟子出席的人數就已幾乎相同。不過在佛陀第三次教授金剛乘時，參與的人數，女性就比男性多了，這是由於有成千上萬的女性由蓮花生大士的淨士烏底亞耶(UD-diyana)來此接受密乘的法教。結果女性的證悟者，或稱為瑜伽女性空行母，就比男性多了。
這應該說 末法時期 女子精進男子廢退
無可比擬的金剛乘法教，並沒有在小乘或菩薩乘(大乘)的教法中出現。此法教之所以殊勝，是因為它不論性別，可以使行者在一生中即達成就。因此，此教法只授予那些意志堅定、精進勤勉、誠心虔誠的人來修持。但是，如果沒有精神上法友，例如：上師、導師、引導者等之善巧指導，也是無法成就的。
人這一生 不學佛不修行太可惜太可惜了，那就只是單純來遭受輪迴報應的了 很無奈的
人若不修行，女人嫁誰都遺憾，男人娶誰都後悔。
《大學》雲：自天子以至於庶人，壹是皆以修身為本。每個人都應該以修身為本!每個人的幸福，不是因為嫁對了誰或娶對了誰，而是因為自己首先是一個幸福的人!
如何成為一個幸福的人?——答曰：修行!
與其娶個好女人，不如自己做個好男人!
與其嫁個好男人，不如自己做個好女人!
不修行的女人嫁誰都後悔
1、嫁給有錢的男人，食有魚、出有車、豪華別墅、錦衣麗服，應該很不錯了吧?可是，男人掙錢需要時間和精力，忙於應酬。嫁給這種男人，等於嫁給電視機，嫁給美容院，空有一份表面上的華麗，內心的苦澀有誰知道?
2、嫁給帥哥，是自取滅亡。帥哥長的帥，風流、豔遇來得快!就算帥哥有心只愛你一個，也頂不住別的女人不管不顧的愛心奉獻。你的婚姻就成了一場你方唱罷我登場的鬧劇。
3 、嫁給有閒的男人，他每天按時回家，還做得一手好菜，願意陪你逛街，還會教育孩子，你應該無遺憾了吧?不這種男人往往能力有限，沒有很多的錢，你必須和他千辛萬苦的一起打拼。看別的女人養尊處優，你就會不甘心---別人怎麼嫁個鑽石男人，自己怎麼嫁個破銅爛鐵?
4、嫁個會甜言蜜語的男人，你的心情會格外舒暢，這種男人善於發現女人的美。你換了一個髮型，換一件衣服，他都會馬上發現，並馬上讚美。可是，這種男人也很善於發現其他女人的美。他會把甜言蜜語說給很多女人聽，一不小心就會在外面豎起幾面彩旗。
5、嫁給樸實拙納的男人，他對你毫無二心，對身邊的美女絕對可以目不斜視。可是，他往往遲鈍的可怕!你換了一雙新款的鞋子都一週了，他還沒發現。你會覺得他缺乏情趣!
你也許會說，嫁哪種男人會比較好?
有麼有這種感覺？
你會發現別人的缺陷 壞處 永遠出現在你身上 不滿意與遺憾永遠伴隨著你
是吧？
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