孝爲百行首《勸孝歌》(附八反歌)

王中書《勸孝歌》

宏謀按:經雲:“哀哀父母,生我劬勞。欲報之德,昊天罔極。千古言孝,莫切於此。”此歌則就此意,而反覆以明之。自懷母腹,以至於成人,由親愛,以至於不親不愛。指點親切,曲盡形容。讀此歌一遍,而猶不知親恩之重者,必非人也。至八反歌。則將待子待親。一一比照。尤見不孝之罪,上通於天矣。凡人上有父母,下有子女。以言其分,則父母尊而子卑也。父母乃生我之人,而子則為我所生者也。且奉父母之日短,而養子之日長也。比而同之,尚且不可。況事事相反,如歌所云者耶。噫,天性骨肉之地。而倒行逆施至此,何其習而不察耶。吾願每日與之讀八反之歌也。

  • 《勸孝歌》全文

孝為百行首,詩書不勝錄。富貴與貧賤,俱可追芳躅。

若不盡孝道,何以分人畜。我今述俚言,為汝效忠告。

百骸未成人,十月懷母腹。渴飲母之血,飢食母之肉。

兒身將欲生,母身如在獄。惟恐生產時,身為鬼眷屬。

一旦見兒面,母命喜再續。一種誠求心,日夜勤撫鞠。

母臥溼簟席,兒眠幹裀褥。兒睡正安穩,母不敢伸縮。

兒穢不嫌臭,兒病甘身贖。橫簪與倒冠,不暇思沐浴。

兒若能步履,舉步慮顛覆。兒若能飲食,省口恣所欲。

乳哺經三人,汗血耗千斛。劬勞辛苦盡,兒至十五六。

性氣漸剛強,行止難拘束。衣食父經營,禮義父教育。

端望子成人,延師課誦讀。慧敏恐疲勞,愚怠憂碌碌。

有過常掩護,有善先表暴。子出未歸來,倚門繼以燭。

兒行十里程,親心千里逐。兒長欲成婚,為訪閨中淑。

媒妁費金錢,釵釧捐布粟。一日媳入門,孝思遂衰薄。

父母面如土,妻子顏如玉。親責反睜眸,妻詈不為辱。

母披舊衫裙,妻著新羅縠。父母或鰥寡,為兒守孤獨。

父慮後母虐,鸞膠不再續。母慮孤兒苦,孀幃忍寂寞。

身長不知恩,糕餌先兒屬。健不祝哽噎,病不知伸縮。

衣裳或單寒,衾裯失溫燠。風燭忽垂危,兄弟分財谷。

不思創業艱,惟道遺資薄。忘卻本與源,不念風與木。

蒸嘗亦虛文,宅兆何時卜。人不孝其親,不如禽與畜。

慈烏尚反哺,羔羊猶跪足。人不孝其親,不如草與木。

孝竹體寒暑,慈枝顧本末。勸爾為人子,孝經須勤讀。

王祥臥寒冰,孟宗哭枯竹。蔡順拾桑椹,賊為奉母粟。

楊香拯父危,虎不敢肆毒。伯愈常泣杖,平仲身自鬻。

江革甘行佣,丁蘭悲刻木。如何今世人,不效古風俗。

何不思此身,形體誰養育。何不思此身,德性誰式谷。

何不思此身,家業誰給足。父母即天地,罔極難報復。

親恩說不盡,略舉粗與俗。聞歌憬然悟,省得悲莪蓼。

勿以不孝首,枉戴人間屋。勿以不孝身,枉著人間服。

勿以不孝口,枉食人間谷。天地雖廣大,難容忤逆族。

及蚤悔前非,莫待天誅戮。萬善孝為先,信奉添福祿。

  • 附《八反歌》

(出丹桂籍未詳姓氏)

幼兒或詈我,我心覺喜歡。父母嗔怒我,我心反不甘。一喜歡,一不甘,待兒待父何心懸。勸君今日逢親怒,也將親作幼兒看。

兒曹出千言,居聽常不厭。父母一開口,便道閒多管。非閒管,親掛牽,皓首白頭多諳練。勸居敬奉老人言,莫教乳口爭長短。

幼兒尿糞穢,君心無厭忌。老親涕唾零,反有憎嫌意。六尺驅,來何處,父精母血成汝體。勸君敬待老來人,壯時為爾筋骨敝。

看君晨入市,買餅又買糕。少聞供父母,多說哄兒曹。親未膳,兒先飽,子心不比親心好。勸君多出糕餅錢,供養白頭光陰少。

市間賣藥肆,惟有肥兒丸。未有壯親者,何故兩般看。兒亦病,親亦病,醫兒不比醫親症。割股還是親之肉,勸君亟保雙親命。

富貴養親易,親常有未安。貧賤養兒難,兒不受飢寒。一條心,兩條路,為兒終不如為父。勸君養親如養兒,凡事莫推家不富。

養親止二人,常與兄弟爭。養兒雖十餘,君皆獨自任。兒飽暖,親常問,父母飢寒不在心。勸君養親須竭力,當初衣食被吾侵。

親有十分慈,君不念其恩。兒有一分孝,君就揚其名。待親暗,待兒明,誰識高堂養子心。勸君漫信兒曹孝,兒曹樣子在君身。

孝為百行首《勸孝歌》(附八反歌)


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