不必讚美貧窮。我們大多數人都有過貧窮的經歷，貧窮往往意味著沒有選擇，甚至會把一切變得醜陋。
也不要把幸福和金錢劃上等號。金錢確實會帶來快樂，但有一定限度，生活水平一旦達到舒適，再多的錢，給人帶來的幸福感提升都是微乎其微。
科學進步給我們更多的真相；社會發展給我們層出不窮的產品；過去幾十年間，人類創造的財富超過了以往歷史的總和。
然而，人類並沒有因此變的更加快樂、更加幸福，沒有任何證據顯示現代人比狩獵、採集、農耕時代的祖先來得更開心。
科學進步和社會發展，給這個世界帶來了財富的快速聚集與流動，也給人們帶來了整體的焦慮，讓人們一天也無法停止競爭的步伐。
大家都無法節制，今年賺三個億，明年一定要賺四個億，內心的慾望告訴你，只有四個億才能活。
畢飛宇說，
處於高速發展的時代，與遇上一場戰亂沒有區別。外部的世界如此繁榮、強大，內心卻破敗不堪，外部不停地在建，內心不停地在折遷。
人們已傾盡全力的奔跑，但進步、發展、財富似乎就像宇宙一樣，無邊無際，永遠沒有盡頭，也永遠無停下腳步。焦慮、壓力、恐慌，已經成了現代人的常態。
在謝幕以前，你我都得站著睡覺。
起起落落間，特別容易撕裂人。
科學給我們真相，發展給我們財富，文化給我們溫暖。
人的幸福並不依賴於真相，也不依賴於財富，而是依賴於“感覺”。也只有文化所帶來的“感覺”能夠溫暖人心，能夠給人帶來恆久的幸福。
它可以是一個信仰，可以是一個習俗、可以是一件藝術品、可以是一段文字，也可以是一個故事。
雖然幾十年前，經過有目的性的、斷章取義的批判，致使很多人都誤把中國傳統文化與封建落後、愚昧無知、沒有人性劃上了等號。
但是，事實上中國傳統文化是世界上最包容、最平和、最溫暖的文化。
李澤厚先生在《文明的調停者》中說：
有人說，中國要現代化，必須要學習基督教不可，也有人說，要有伊斯蘭教的殉教精神。我認為恰恰相反，注重現實生活和歷史經驗的中國深層次文化特色，在緩和，解決全球化過程中的種種困難和問題，在調停執著於一神教義的各種宗教，文化的對抗和衝突中，也許能期待某種積極作用。 所以中國文明也許能承擔基督教文明和伊斯蘭教文明衝突的調停者。中國將可能引發人類的第二次文藝復興，第一次文藝復興是回到古希臘傳統，其成果是將人從神的統治下解放出來，充分肯定人的感性存在。第二次文藝復興可能將回到以孔孟老莊為核心的中國古典傳統，其成果是將人從機器的統治下（物質和社會機器）解放出來，使人類獲得豐富的人性和溫暖。
適度剋制的中庸，降低了人的破壞力，讓中國傳統文化多了一份平和包容。
從根源的信仰上，中國傳統文化不是沒有信仰，而是把西方宗教中人對神的畏懼，消融在了對生活的關切和對人的親近中。不僅更加關注於“人”，也降低了人對宗教狂熱的劇烈情感，使中國人倖免了西方歷史上因宗教而引發的無數場“聖戰”劫難。
這種對生活的關切、對人的親近，也正是李澤厚先生認為它可能引發第二次文藝復興、“將人從物質和社會機器的統治下解放出來，使人類獲得豐富的人性和溫暖。”的原因。
中國傳統文化門類繁多，用博大精深來讚歎毫不為過。若論物質載體，其最豐富物質載體莫過於中式傢俱。
故宮博物院的胡德生先生認為，"中國傳統文化與物質相結合，最豐富的載體首推傢俱。"
為此，他列了八個專題，談到了傢俱的造型、紋式及使用習俗中包含的中國傳統文化，如審美觀念、思想觀念、宗教信仰、倫理觀念、生活習俗等等。
傢俱是體現中國傳統文化最豐富的物質載體，再換句話說，是中國精神文明與物質文明相結合，最豐富的物質載體，缺它別的門類哪個也不行。
紅木傢俱，作為中式傢俱的典範和代表，在承載文化方面無疑更是集大成者。
從最基本的用材上，紅木傢俱就能讓我們感受到的它所代表的淳樸和本真。
為什麼中國人喜歡用這麼硬的木頭來做傢俱？很多外國人都不理解。
那是因為他們不知道中國人講的“璞玉渾金”。璞玉渾金，本是比喻未加修飾的天然美質，在中國傳統用語中，多被用來形容人的品質淳樸善良。
它是關於品質的形容詞，也是中國傳統文化中普遍的審美理想。
“與其文而失實，何如質以傳真”，在中國傳統文化中，追求的是表裡如一、文質相協的君子之道。不管是做人、行事、造物，表裡不一在中國大多都代表著糟糕和負面，比如：口蜜腹劍的一定是小人。
軟木傢俱，固然可以把表面漆飾的的五彩繽紛、炫目多姿，但表面的粉飾終究只是金玉其外。
紅木料質堅硬細膩，不事妝點即見華美。其表裡如一、坦蕩淳樸、璞玉渾金的本真特點，恰如君子之道，正與中國傳統文化中追求內心本真的理念完全契合。這也正是紅木從明代開始出現後即備受文人士大夫所鍾愛的主要原因。
世事就有多繁複，人心就有多深幽。
淳樸與本真是紅木的特質，真實與善良是人的理想。在繁複深幽的世界上，能與淳樸相伴，總讓我們踏實；與善良為伍，總給我們溫暖。
紅木傢俱代表著淳樸與真實，也代表著家的溫暖。
中國人的傢俱，承載了人們對家的感情和記憶，在日復一日的使用和接觸中，浸染上了家的味道，讓人們對其產生情感。
而這種情感，在經久耐用、世代傳承的紅木傢俱身上更是體現的淋漓盡致。
紅木傢俱，料質堅硬、型制經典，賦予了它歷久彌新、永不落伍的特質，也註定了它終將陪伴著家庭走過漫長的歲月，成為家庭中的一個成員，一起見證全家的快樂和歡笑，一起承擔家族的傳承使命，一起將家的美好變成永恆。
紅木傢俱就像一位老人，用它的閱歷，用它的沉穩，用它的胸懷，用它的睿智，靜默地記錄一段時光，述說那些溫情的關於家的故事。
充滿溫情的家，也正是我們一生中最該珍惜的財富。
紅木傢俱，也是傳承和鏈接。
在一件經典的明清紅木傢俱面前，很多人都是摩挲再三、欄杆拍遍。看著那些古意盎然的紅木傢俱，撫摸著那些自然流暢的邊角、造型洗練的扶手，感受著紅木細膩溫潤的觸感，你能感受到歷史在指尖流淌。
中式紅木傢俱，在簡練的線條中凝聚了中國傳統文人士大夫的審美情趣和精神世界。
在明清紅木傢俱前靜靜品味，人們的情感和生活體驗往往會洶湧而至，那些簡練線條構成的器型和空間，你能隱約感知到幾百年前設制器型的文人與匠人們的精神世界和所思所想。
那是一場和古人與歷史之間超越時空的交流，鏈接了過去、現在和未來。
每個人都是莫名其妙的來到這個世上，每個人的內心深處都是孤獨的。
在漫漫的歷史長河中，我們能夠找到心靈的歸宿，給我們以勇氣和力量，讓我們能夠更加豁達的去面對一切未知和未來。
閱讀更多 木界 的文章
