走筆興安
說起北魏有意思的事，那就說一個北魏開國雄主道武帝拓跋珪反敗為勝、大破後燕軍的戰事吧。
396年八月，立志進取中原的北魏道武帝拓跋珪發兵四十餘萬，兵分兩路，大舉攻伐慕容氏後燕國。道武帝親率大軍南下攻打併州（治今山西太原市西南古城營）；東路軍兵出軍都關（即居庸關，在北京市昌平區西北），直接奔襲後燕幽州（今北京城西南隅）。
道武帝揮軍順利攻取了幷州，隨即東出井陘口（今河北鹿泉市西南東土門），攻打常山郡（今河北正定縣南），兵勢甚盛。後燕各城守將無心據守，非降即逃，自常山郡以東郡縣大多降魏，僅有都城中山及鄴、信都三城還在後燕手中。儘管局勢惡化到有些不可收拾的地步，但後燕帝慕容寶不甘坐以待斃，趕忙調兵遣將組織反擊，也挺有力。
轉年正月下旬，道武帝親率大軍助攻圍困了六十多天的信都郡（今河北冀州市）。僅隔兩天，信都守將失去固守的信心，獻城投降了北魏。慕容寶探知拓跋珪屯紮於深澤，便派遣趙王慕容麟率軍攻打楊城（今河北寧晉縣）。道武帝見楊城危急，趕忙引軍南救楊城。
這當口兒，北魏國內發生叛亂。道武帝急於回國平叛，便遣使同後燕請和。慕容寶聞知北魏國內起亂，拓跋珪有些首尾難顧，便拒絕講和，並盡發國內步騎兵十五萬七千屯駐於曲陽的柏肆（在今河北藁城市北三十里），在滹沱河北岸紮下大營以邀擊南歸的北魏軍。
二月初九日，北魏軍南下至滹沱河南，見有燕軍阻截，遂在南岸紮下軍營。慕容寶率軍悄悄夜渡滹沱河，募集了萬餘敢死勇士夜襲敵營，自率大軍陳兵于軍營北面為援軍。募勇敢死隊順風縱火大燒魏營，並趁勢發起猛攻。北魏軍營突遭夜襲，頓時大亂，驚惶奔潰，驚醒了睡夢中的道武帝。道武帝驚慌得爬起身，來不及摸清情況，嚇得光著腳逃跑了。燕軍敢死隊攻入拓跋珪的中軍帳，撿到了魏帝慌亂中扔下的衣靴。
燕軍敢死隊偷襲得手，形勢大好，本應乘勝擴大戰果，追殺驚潰的北魏軍。誰知樂極傷悲，偏偏出了差兒了。不知什麼原因，那些敢死隊員突然無緣無故地自我驚擾，相互砍殺射箭，自家人乒乒乓乓地打了起來。逃出營外的道武帝回頭望見營中內亂，燕軍自相殘殺起來，敏銳地捕捉到了轉機，趕忙擂響戰鼓召集部眾。不大工夫，道武帝的左右親兵及中軍將士便聚攏而來。道武帝趕忙命令士兵在營外廣燃火把，然後指揮精騎反撲燕軍。那些自相攻殺的燕軍敢死隊突遭魏騎衝擊，登時大敗而逃，奔潰回慕容寶的軍陣。慕容寶見偷襲行動失敗，只好引軍退回北岸。
次日，道武帝列陣出戰，北魏軍陣容嚴整地向前推進，與燕軍對陣。燕軍士氣大沮，毫無鬥志，慕容寶見難以再戰，只得引軍回撤都城中山（今河北定州市）。北魏軍尾隨追殺，後燕軍且戰且走，節節敗退，幾無還手之力。慕容寶驚懼萬分，便丟下大軍，自率二萬精騎快馬加鞭逃回了中山。時值天降朔風暴雪，燕軍凍死的士兵屍體枕藉，迤邐沿途。為了輕裝逃命，慕容寶命令兵卒丟棄數十萬件戰袍、兵甲器仗，燕軍可謂寸鐵片甲不歸，眾多朝臣及將士或被俘獲或降魏。
滹沱河南岸一戰，後燕軍本來夜襲魏營得手，魏軍驚恐大亂，道武帝獨自驚逃，戰局大好。若能趁勢擴大戰果，定可大破魏軍，挽回頹勢，卻因燕軍募勇自驚自亂自相殘殺及慕容寶未能及時跟進而致敗。驚惶逃命的道武帝抓住戰機敗中取勝，大破後燕軍，從而牢牢掌握了對燕作戰的主動權。
風光藝境
不知這算不算一件有意思的事：北魏孝文帝的馮皇后頻繁性、反覆性地出軌，孝文帝始終選擇原諒。但是在他駕崩之前，卻留下遺詔：讓皇后給我殉葬！具體情況是這樣的：
北魏時期的中國形勢
北魏孝文帝拓跋宏在經濟、文化、政治、軍事等方面採取了一系列的改革措施，讓鮮卑族逐漸融入到中華民族的大家庭中，同時也讓北魏更加強盛，他因此而成為中國歷史上最傑出的帝王之一。但是他卻有一個非常不幸的家庭——北魏有“子貴母死”的傳統，在他被立為太子的同時，他的母親被賜死。皇興五年（公元471年）八月丙午日，五歲的拓跋宏接受父親的禪讓，成為北魏第七位皇帝，然而五年之後，他的父親獻文帝拓跋弘被他奶奶馮太后毒死，從此，馮太后再次垂簾聽政。少年時期的拓跋宏一直被籠罩在他奶奶的陰影之下，成年之後，他又先後娶了他奶奶的兩個侄女為皇后。但是，一個馮皇后被迫出家，一個主動出軌。
孝文帝畫像
中國歷史上，每當出現外戚專權（尤其是太后攝政）的時候，外戚家族必然會有男性成為當朝的權臣，女性成為當朝的皇后。極有政治手腕的馮太后自然也選擇了這麼做，在太和七年（公元483年），她的兩個之女馮清和馮潤分別被充入拓跋宏後宮（差輩不是事）。其中，馮潤不僅張得好看還會撩，所以最得拓跋宏寵愛。但不幸的是，她入宮後不久，就得了當時的不治之症——咯血癥，於是，她被馮太后遣出宮外休養。在這段時間內，馮太后去世，馮清被立為皇后。
情節就是這麼離奇——幾年之後，馮潤痊癒了，拓跋宏聽說之後立即將她迎回宮中，就別之後的他們更加恩愛了，在那個時候，他是她的流川楓，她是他的蒼井空。在馮潤的唆使之下，馮清被廢並遣入寺廟成為尼姑，馮潤則成為拓跋宏的第二任皇后。
拓跋宏雕塑
拓跋宏人品極好而且文韜武略，在大分裂時期他更是沒有一點閒暇，除了推動國內改革之外，他還常年御駕親征。他不在的日子裡，馮潤出軌了——先是和一個假太監高菩薩，又是和中常侍雙蒙。一些官員實在看不下去便對她進行了警告，卻遭到了報復。後來彭城公主因不滿於馮潤的逼婚而將她的猛料爆給了拓跋宏。
出人意料的是，儘管馮潤出軌證據確鑿，但拓跋宏選擇了原諒。他繼續當他的明君，她繼續當她的皇后。但是三個月之後，三十三歲的拓跋宏病重，他的遺囑包括遣散後宮，聽任改嫁，但馮皇后必須給他殉葬！當大臣奉命對馮潤執行死刑的時候，她奔走號呼，不相信深愛她的拓跋宏會做出這樣的決定。然而，在英明神武的孝文帝的預料之中，將她賜死也許是她最好的結局。
國史通論
1.為了防止外戚干政，皇帝會殺死儲君的生母。這是北魏的子貴母死制度。這一制度曾經造成一朝有三個皇太后，一個生母，一個養母，一個先皇的皇后。
2.北魏拓跋氏的古制，是皇帝妃子要親手鑄造小金人，成功了才能當皇后。
時拾史事
北魏（386年—534年）前身是東晉十六國之一的代國政權（由鮮卑族拓跋什翼犍建立的代國），拓跋珪是拓跋什翼犍的孫子，公元386年拓跋珪趁前秦四分五裂之際在牛川自稱代王，重建代國，定都盛樂（今內蒙古呼和浩特市和林格爾縣）。因“魏”字具有美好偉大之意並且是“神州上國”之名而定為國號同年四月，改稱魏王。公元398年六月，正式定國號為“魏”，為區別曹魏，又稱“後魏”，“拓跋魏”，後改元姓亦稱“元魏”，史稱“北魏”。
北魏於公元431年滅胡夏，平山胡，西逐吐谷渾，又於436年滅北燕，439年滅北涼，使北方的分裂割據局面復歸統一。從而與南方的劉宋政權並立，形成南北朝對峙的政治格局。北魏實行俸祿制、均田制、三長制（三長制是地方基層行政組織，它規定五家立一鄰長，五鄰立 一里長，五里立一黨長。三長的職責是檢查戶口，管理農民，徵發租調力役。）、遷都、漢化政策、北魏時期，佛教興起，佛教得到空前發展，遷都洛陽和移風易俗促進了北魏的中央集權與民族融合等，極大地促進了北魏經濟社會的發展，促進了民族大融合，也為隋唐統一全國創造了條件。
北魏末年山東人賈思勰所著《齊民要術》，是中國現存最古、最完整的農書，全書十卷，共九十二篇。《齊民要術》總結了6世紀以前黃河中下游地區農牧業生產經驗、食品的加工與貯藏、野生植物的利用等，對中國古代農學的發展產生有重大影響，其中許多技術直到現在還在應用。
北魏官員、地理學家、河北涿州人酈道撰《水經注》四十卷。其文筆雋永，描寫生動，既是一部內容豐富多彩的地理著作，也是一部優美的山水散文彙集。可稱為中國遊記文學的開創者，對後世遊記散文的發展影響頗大。
瓷都公安
北魏是一個被大家所忽略的一個朝代，高山君結合平日閱讀，與大家分享。
北魏一任帝拓跋珪，把曾經被征服的弱小、分散的鮮卑部落重新統一起來，並不斷向西向南拓展，兼併征服其他少數民族，398年建立北魏，定都平城(今山西大同)。拓跋珪的事蹟簡直就是一位白手起家創業者的典範，可以與後來者大蒙古汗國的鐵木真以及後金的努爾哈赤相提並論。
三任帝拓跋燾是一個很有作為的帝王，於439年統一北方，結束了五胡十六國紛亂時代，與偏安南方的劉宋對峙，中國進入了南北朝時期。拓跋燾作戰勇敢，經常身先士卒衝入敵陣，在激烈的對抗中，至少有兩次從馬上摔下來的經歷，這在歷代君王中實屬罕見。在與南朝宋劉義隆的碰撞中，打得“元嘉之治”的締造者“贏得倉皇北顧”！他完全可以與後來者忽必烈和皇太極相媲美。
拓跋宏繼位時尚幼，由祖母馮太后攝政，作為一位守寡多年的實際統治者，馮奶奶對帝孫不留任何情面，經常打罵孫兒，風流豔事也見諸於史藉，但這不能掩蓋其執政的光輝--採取一系列富國強兵的政策，國力蒸蒸日上。估計武則天曾經也讀過關於馮太后的傳記吧。
馮太后逝世，拓跋宏哭得死去活來，終日茶飯不思，瘦得形銷骨立。孝文帝親政後仰慕漢文化，醉心於漢化，重用漢吏，他見重臣高允年老家貧，每日派樂隊到高允的茅屋裡演奏，娛悅老人家的心情。493年孝文帝遷都洛陽，改拓跋姓為元姓，極大地促進了民族大融合，北魏的國力達到了巔峰！人口多達3500萬。但留在舊都平城的貴族多對政府不滿，為今後的“六鎮之變”埋下伏筆。
彼時佛教已傳入北魏，上層社會便在都城附近開鑿雲岡石窟，遷都洛陽後開建永寧寺，其中由胡太后主持修建的永寧寺塔高百丈，百里之外都可看見。這位胡太后想效仿馮太后垂簾聽政，不知是能力有限還是社會積重難返，北魏在下行的通道中越行越快。因為在北方六鎮問題上處理不力，遂引起六鎮民變，在撲滅過程中爾朱榮擁兵自重，胡太后與幼主元釗沉河而死。接著爾朱榮殘殺百官2000餘人，漢化的鮮卑貴族消滅殆盡，從此北魏政權轉入異姓手中。
高山景行53
對於異族政權，廣大網友情緒上一般是頗有微詞的。但是北魏王朝卻讓人討厭不起來。他的生存方式很奇特，就是“要讓我不被你殺了，那麼就讓我變成你”。
鮮卑族政權入主中原，面對與其格格不入的漢文化，以及對他們有著隔閡的漢人，他們如何做的？最高統治者下令全面漢化，就是“易名”，“通婚”，“漢學”。為了推行漢化這一國策，拓跋氏還殺掉了一批本民族頑固的貴族反對者。
我認為這是一個偉大的壯舉。鮮卑人的姓氏與漢人無異了，新生的北魏人的父親或是母親已是鮮卑人，怎能與父與母為敵？當共同尊漢先聖為師，在同一座寺廟祭祀。
這種圖存方式很高明，就是融進了漢民族，你中有我，我中有你。不會消亡，而是亙古永存。
先啟歷史
說一說北魏孝文帝拓跋宏的妹妹彭城公主的故事吧。彭城公主的婚姻很不幸，一生跟了幾個男人都有故事。
彭城公主的第一次婚姻是典型的政治聯姻，嫁給了宋王劉昶的兒子劉承緒。這個劉承緒是個殘廢，“少而尫疾”，脊骨彎曲，而且體質很差，結婚沒多久就死了。後來，彭城公主就回到皇宮，待嫁。
這時，孝文帝皇后馮潤想讓她嫁給自己的弟弟馮夙。公主不願意，馮潤想趁孝文帝外出打仗時逼婚。結果，彭城公主在一個夜黑風高的雨夜，偷偷帶了十幾個隨從逃出京都，找皇帝哥哥告狀去了。她向拓跋宏講述了皇后馮潤的種種惡行，如飛揚跋扈，給皇帝戴綠帽子等。拓跋宏很傷心，臨死前下詔讓馮潤自盡，和他同葬。
再後來，彭城公主嫁給了從南齊避難投奔而來的王肅。這個王肅很有才華，也很受北魏皇帝的器重。但是，結婚沒多久，王肅在南齊的老婆就帶著孩子找來了。人家是正妻，而彭城公主以一個一國公主的身份，又怎肯屈居？這樣，王肅夾在兩人中間很是難受，一年後就死了。彭城公主再次成為寡婦。
一次偶然的機會，彭城公主路遇死去妻子的北魏大臣張彝，兩人互相有意，但時任皇帝的舅舅高肇也向她求婚。經過彭城公主千辛萬苦的爭取，她和張彝的婚姻終於得到認可，但張彝卻忽然中風，全身癱瘓。這樁婚姻不了了之。
再後來的史書就沒有了彭城公主的影子，大概是在默默無聞中老死了吧。這是一個不幸的女人。
讀史坊
北魏始光元年八月，柔然可汗大檀聞北魏明元帝拓跋嗣去世，率領騎兵攻入北魏雲中。從此，北魏與柔然展開了五年的戰爭。在北魏太武帝拓跋燾帶領下，以少勝多，出奇制勝，大敗柔然。這裡出現了一個歷史上有名的女英雄，一直流傳至今，她就是我們家喻戶曉的“花木蘭”。
北魏時期，北方遊牧民族柔然族不斷南下騷擾，北魏鮮卑在中原已定居一百多年，成為了農耕民族，北魏太武帝要求每戶出一名男丁上前線。由於，花木蘭父親年事已高又體弱多病，無法上戰場，家中弟弟年齡尚幼，所以花木蘭決定替父從軍。鮮卑族家裡都有自己的馬匹、盔甲和武器，花木蘭穿上父親的盔甲，拿起父親的武器，騎上馬匹就去從軍了。去邊關打仗，對於許多男子來說也是艱苦的事情，而花木蘭隱瞞了自己身份與男夥伴一起殺敵，作為女性是更加艱難。可喜的是花木蘭最終完成了自己的使命，凱旋迴家。北魏太武帝后來知道她的事蹟，想讓她回朝做官，被她拒絕了。
花木蘭的故事流傳很廣，一千多年來有口皆碑。但是，由於她是鮮卑族人，漢族人寫的歷史沒有她的記載。對她的真正的姓氏、故居、出生年代，仍然眾說紛紜，莫衷一是。唐朝時追贈花木蘭為孝烈將軍，現代人將“花木蘭”作為一種品牌，在商業上取得巨大的成功。
