千古之謎誰人可解？算命先生為什麼會人人談之色變？
今天談一個關於八字命理的有趣的話題，六十花甲子。
無論從古籍命學理論還是民間實戰高人，乃至剛剛入門的算命學徒，幾乎人人都會、都知道算命當中所說的六十花甲子，幾乎所有拜師學易的人，入門第一項就是背誦這個六十甲子表。但奇怪的是，古籍中對此論之甚少，民間師傅也是人人避之不談。
在論命實務中更是少見有人以六十花甲子談吉凶的事例。
筆者祖上有以算命為生的先輩，後被除四舊打倒，筆者對命理尤為喜好，從小耳濡目染，多有心傳口授，但是記憶中也很少能有這方面的傳承。
翻遍古籍，也與民間高人頗多交集，交流，都認可六十花甲子乃是干支曆法、八字算命第一基礎知識，但由此而傳承下來的算命技法卻是少之又少，至於民間師傅開口說的某人屬什麼釵釧金命、大海水命，或者八字合婚男方是爐中火，女方是劍鋒金，合與不合等等，應該是六十花甲子納音論命的條子，皮毛而已。
或許有民間高人，深藏不漏，絕不外傳，這些都無從得見，更是無從談起。
既然在命理當中，它是第一基礎，那當然是算命人無可迴避的問題了。
筆者就此說一些大路邊的東西，算是簡單的普及一下這方面的知識吧：
一、六十甲子納音表
二、以下摘錄《三命通會》之“論納音取象”，以體味其義：
“昔者，黃帝將甲子分輕重而配成六十，號曰花甲子，其花字誠為奧妙，聖人借意而喻之，不可著意執泥。......五行取象，皆以對待而分陰陽，即始終而變化。......圓看方看，不外旺相死休；因近取遠，莫逃金木水火土。以干支而分配五行，論陰陽而大明始終。天成人力相兼，生旺死絕並類。
嗚呼!六十甲子聖人不過借其象以明其理，而五行性情，材質，形色，功用無不曲盡而造化無餘蘊矣。......
以幹為祿，定貴賤，以支為命，定修短，以納音為身，察盛衰。”
三、六十甲子納音看性格：以年命論，
甲子乙丑海中金：深邃難測，城府深。
丙寅丁卯爐中火：熱情奔放，積極向上。
戊辰己巳大林木：能團結人，仁義好善。
庚午辛未路傍土：心胸狹隘，自私自利。
壬申癸酉劍鋒金：孤剛鬥狠，直來直去。
甲戌乙亥山頭火：瘋狂奔放，激情熱烈。
丙子丁丑澗下水：溫文而雅，清新自然。
戊寅己卯城頭土：固執呆板，不善變通。
庚辰辛巳白蠟金：吝嗇小氣，心胸狹隘。
壬午癸未楊柳木：隨風倒，善變通。
甲申乙酉泉中水：心胸寬廣，胸懷博大。
丙戌丁亥屋上土：誠實守信，喜表現。
戊子己丑霹靂火：脾氣暴躁，點火就著。
庚寅辛卯松柏木：心氣平和，善良仁義。
壬辰癸巳長流水：喜動不喜靜，喜遊玩。
甲午乙未砂中金：高貴典雅，謹慎小心。
丙申丁酉山下火：脾氣暴躁，積極向上。
戊戌己亥平地木：謹慎小心，不惹是非。
庚子辛丑壁上土：不合群，個性散漫。
壬寅癸卯金箔金：虛假不實，華而不實。
甲辰乙巳佛燈火：喜神秘，聰明善良。
丙午丁未天河水：心高氣傲，婚姻不順。
戊申己酉大驛土：胸懷博大，心胸寬厚。
庚戌辛亥釵釧金：高貴典雅，孤芳自賞。
壬子癸丑桑柘木：威武不曲，剛強好勝。
甲寅乙卯大溪水：奔波勞累，積極向上。
丙辰丁巳沙中土：不合群，孤獨無助。
戊午己未天上火：熱情向上，性急而燥。
庚申辛酉石榴木：心機多，多謀少成。
壬戌癸亥大海水：心胸寬廣，寬容忍耐。
四、一般的論法：
1、納音五行表示了五行物質的質量，以此來喻象人的能力大小。如海中金、劍峰金、白蠟金、沙中金、金箔金、釵釧金，在這六種納音金中，海中金的質量大於沙中金；沙中金的質量大於劍峰金；劍峰金的質量大於釵釧金；釵釧金的質量大於白蠟金和金箔金。故質量大者，貫性大、力量大，表示不易受傷和損壞；質量小者，貫性小，力量小，表示容易受到損傷。所以納音五行質量大者，主其人能力強，反之為能力缺乏。
2、納音五行表示了五行物質的用途，以此來喻象人的性格。如劍峰金可做兵器、砍樹之用等，則主其人性格外向、剛強等；釵釧金可做裝飾品之用等，則主人的性格內向、柔弱等。
3、納音五行表示了五行物質的空間，以此來喻象人的心緒。如海中金在海中，深藏不露，則主其人處事心細、周密等；沙中金在沙中容易發現，則主其人處事粗心、欠妥等。
4、納音五行表示相互之間的生克關係能否成立，以此來喻象人與人之間能否和睦相處。如大海水不能生任何納音之木，因為海水是鹹的，則表示凡納音為大海水的人，不能和凡屬納音木的人和睦相處等。而長流水，天河水等納音水就可以生任何納音木，則表示在六種納音水中，除大海水外，其餘五種納音水的人，均可以與任何納音水的人和睦相處等。
五、對六十花甲子的發散思維：
1、奇妙的數字
十天干和十二地支進行循環組合：甲子、乙丑、丙寅......一直到癸亥，共得到60個組合，稱為六十甲子，如此週而復始，無窮無盡。年月日時都是60一個循環。
60在時間領域是個奇妙的數字。
不但中國古代人民用60作為循環，
在來自西方的計時法中，一分鐘是60秒，一小時是60分鐘。難道僅僅是巧合嗎？
不同的文明，不同的時空，在時間這個維度上卻有著驚人的一致性，這不得不感嘆古人對天人合一的精確理解！
2、干支花
如果把干支理解成一棵大樹的主幹和枝葉的話，《三命通會》開篇即強調“其花字誠為奧妙”。
其作者明朝進士萬民英同志是不是已經從中悟出一些東西了？
樹有幹有枝，當然也會有花吧？
如果把人比喻成一棵大樹，那干支花自然也是有的。幾千年來，命理理論幾乎全部傾向於干支論，天地人論，而極少論述花的問題，
而花才應該是一棵樹木生命的自我展示吧？
人分三六九等（對不起，這裡沒有任何的貶義）、貧富貴賤、長壽夭折、健康殘疾，但人的生命畢竟會以自己的方式成長盛開、謝幕。
這會不會藏著千古未解之秘密？
3、陰陽平衡
大家可能也有疑惑，為什麼六十花甲子只以陽幹對陽支，陰乾對陰支？
沒道理呀，是不是？
如果陽幹對陰支，陰乾對陽支，那會出現什麼情況？
上古的先哲發明或者說發現干支的時候，不會就這麼硬性的規定下來吧？
只能用著六十花甲子，那背後隱藏的那些甲醜、乙子們是怎麼回事？
過去人們矇昧的年代，信仰神明，乞求上天的庇佑，更有什麼來生來世，十八層地獄，
這都是傳說，誰也沒真的見過。是人們精神上的寄託。
如果說六十花甲子支配的是這晴天白日、朗朗乾坤，那空缺的又是怎樣的空間和維度呢？
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