命理學也稱四柱又稱八字，是指人出生的時間，即年、月、日、時。在人用天干和地支各出一字相配合分別來表示年、月、日、時，如甲子年、丙午月、辛丑日、壬寅時等，每柱兩字，四柱共八字，所以四柱預測又稱"批八字"、"測八字"、也叫四柱推命。依照天干、地支陰陽五行屬性之相生、相剋的關係，推測人的吉凶禍福。如果你搞明白了其中的奧秘，那麼自己批八字也完全是可能的。
要得到正確的出生時間，白天以日晷儀測量最準。鐘錶時間是人為的平均時和地區標準時，必須依節氣（太陽黃經）計算“真太陽時差”與依出生地計算“地方經度時差”，才能得到真正的出生天文時間。
八字之中，年的干支與日的干支是延續的，是實的；月與時的干支是依據年、日的干支推算的，可以說是虛的。
生辰八字，最多隻能反映一個人出生的天時，用來記錄時間也不為過。
1.由年天干推月干支用的《年上起月表》
由年天干推月干支參見第1個圖年上起月表。如果年幹為甲或己，當年正月的干支為丙寅；如果年幹為乙或庚，當年正月的干支為戊寅；如果年幹為丙或辛，當年正月的干支為庚寅；如果年幹為丁或壬，當年正月的干支為壬寅；如果年幹為戊或癸，當年正月的干支為甲寅。
子時: 23點 --凌晨1點 丑時: 1點 --凌晨3點
寅時: 3點 --凌晨5點 卯時: 5點 --早晨7點 辰時: 7點 --上午9點 巳時: 9點 --中午11點
午時: 11點 --下午13點 未時: 13點 --下午15點
申時: 15點 --下午17點 酉時: 17點 --下午19點
戌時: 19點 --晚上21點 亥時: 21點 --晚上23點
由日天干推時干支參見第2個圖日上起時表。
2.由日天干推時干支用的《月上起時表》
四柱排法
如果日干為甲或己，當日子時的干支為甲子；如果日干為乙或庚，當日子時的干支為丙子；如果日干為丙或辛，當日子時的干支為戊子；如果日干為丁或壬，當日子時的干支為庚子；如果日干為戊或癸，當日子時的干支為壬子。
天干有十個：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
地支有十二個：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
二者順序配合可以產生六十個單位，叫六十甲子。那生出生的年、月、日、時分別用天干、地支配合來表示，正好有八個字，因此叫生辰八字，又叫它是人的四柱。
具體介紹如下：
一、排年柱
年柱,即人出生的年份用干支來表示。注意：上一年和下一年的分界線是以立春這一天的交節時刻劃分的,而不是以正月初一劃分。如某人陽曆2000年2月4日22點17分生,由於陰曆2000年交立春是陽曆2000年2月4日20點32分,因此此人的年柱為2000年之庚辰,而非1999年之已卯。
二、排月柱
月柱, 即用農曆的干支表示人出生之年月所處的節令. 注意月干支不是以農曆每月初一為分界線, 而是以節令為準, 交節前為上個月的節令, 交節後為下個月的節令.
我們現在用的農曆也叫夏曆, 是建寅月的, 即每年正月為寅月, 二月為卯月,直到十二月為丑月.月柱中的地支每年固定不變, 從寅月開始, 到丑月結束.
一月 寅月 二月 卯月 三月 辰月 四月 巳月
從立春到驚蟄 從驚蟄到清明 從清明到立夏 從立夏到芒種
五月 午月 六月 未月 七月 申月 八月 酉月
從芒種到小暑 從小暑到立秋 從立秋到白露 從白露到寒露
九月 戌月 十月 亥月 十一月 子月 十二月 丑月
從寒露到立冬 從立冬到大雪 從大雪到小寒 從小寒到立春
月柱中每月的天干有所不同, 雖不像地支那樣固定, 但也是有規律可尋的.參看年上起月表.
三、排日柱
日柱,即用農曆的干支代表人出生的那一天.干支記日每六十天一循環,由於大小月及平閏年不同的緣故,日干支需查找萬年曆。另外,日與日的分界線是以子時來劃分的,即十一點前是上一日的亥時,過了十一點就是次日的子時.而不要認為午夜十二點是一天的分界點。
生日的天干地支的推算是非常複雜的。它是由古代相者定下了某一天的干支，然後依次推下來的。要知道生日的干支，只能查萬年曆，而且是陰陽曆對照的萬年曆。如果不知道生日是陰曆多少，都可以查萬年曆。
四、排時柱
時柱,用干支表示人出生的時辰.一個時辰在農曆記時中跨兩個小時,故一天共十二個時辰。
子時: 23點 --凌晨1 點前 丑時: 1 點 --凌晨3 點前
寅時: 3 點 --凌晨5 點前 卯時: 5 點 --凌晨7 點前
辰時: 7 點 --上午9 點前 巳時: 9 點 --上午11點前
午時: 11點 --下午13點前 未時: 13點 --下午15點前
申時: 15點 --下午17點前 酉時: 17點 --下午19點前
戌時: 19點 --晚上21點前 亥時: 21點 --晚上23點前
生時的干支可以由生日的干支推出來。古時把一天分為十二個時辰，對應十二地支，正好現在的兩個小時是一個時辰。深夜23點至凌晨1點是子時，1點至3點是丑時，3點至5點是寅時，11點至13點是午時，13點至15點是未時，15點至17點是申時，17點至19點是酉時，19點至21點是戍時，21點至23點是亥時。這些是生時的地支。生時的天干是由生日的天干推算出來的。
天干
甲-木、乙-木、丙-火、丁－火、戊－土、己－土、庚－金、辛－金、壬－水、癸－水
地支
子-水、醜-土、寅-木、卯－木、辰－土、巳－火、午－火、未－土、申－金、酉－金、戌－土、亥－水
根據出生日期的天干通過下表來查算時辰干支：
出生日期的天干對應的五行就是屬於何命，排出來的五行沒有哪一個就是缺哪個。
下面舉例來看：如1980年4月3日（陽曆），早上七點之後出生。根據萬年曆查出：1980年4月3日，農曆2月18，庚申年，己卯月，丙午日。丙午日，丙對照的五行為火，那麼這個人是火命。在《時辰干支查算表》的紀日干支下面找出丙對應的那一欄，根據左邊的時間早上7點之後是：辰/土，相交的那一欄是：壬辰。
我們把這個人的生辰和五行對照排列出來：
1980年 4月 3日 早上7點之後
庚－金 己－土 丙－火 壬－水
申－金 卯－木 午－火 辰－土
此人屬火命，五行不缺。（木、火、土、金、水都包含了）
五、從生辰八字看五行是否缺
知道了生辰八字，就可以推斷五行的情況了。總的來說，只要八字中五行均勻，都是好命。如果日主的天干太小或克它的太多，則不好，但如果日主太多，生它的又很多，盛極而衰，也不好。那麼判斷八字中五行缺什麼、多了什麼或是用什麼剋制，都需要仔細分析生辰八字裡的五行。
在十天干中，甲、乙屬木，丙、丁屬火，戊、己屬土，庚、辛屬金，壬、癸屬水。十二地支中，寅、卯屬木，巳、午屬火，申、酉屬金，亥、子屬水，辰、戍、醜、未屬土。這樣一來，根據生辰八字，就可以推算出你命裡缺什麼。只有五行俱全，命運才會興旺。
1．日主天干為木（甲、乙）時：
生於春季：必須有火助，有水更好，但忌水太多，也忌土太多。
生於夏季：必須有水相助，忌土太多，也忌木太多。
生於秋季：必須有金相助，但忌金太多，須有土、火才好，但忌水多。
生於冬季：必須有火相助，最好有土、水。
2．日主天干為火（丙、丁）時：
生於春季：此時必為丙火或丁火，大都不錯，但忌木多、土多。
生於夏季：必須有水相助，最喜有金。
生於秋季：喜有木，忌水、土多。
生於冬季：必須有木相助，忌有水與金多，喜有土、水、木。
3．日主天干為土（戊、戊）時：
生於春季：喜有火、木，喜有金而少，忌金多、木多。
生於夏季：喜有水、金，忌有木。
生於秋季：喜有火，有木，忌金、水多。
生於冬季：喜有火，更喜有火又有金，喜有土、木。
4．日主天干為金（庚、辛）時：
生於春季：喜有土、火，最忌沒有土、金。
生於夏季：必須有水相助，忌木多。
生於秋季：喜有木、火，忌土多。
生於冬季：必須有火、土相助，忌無火、土反而有金、水，忌木多而無火。
5．日主天干為水（壬、癸）時：
生於春季：必須有土相助，若有火，金，但忌金多。
生於夏季：必須有金相助，忌木多。
生於秋季：必須有金相助，忌土、金、水多，喜木、火。
生於冬季：必須有火相助，喜水多，但忌金多。
舉例：
比如某人生於丁丑年、癸丑月、丙午日、丁酉時，則此人的生辰八字是：丁丑、癸丑、丙午、丁酉。根據前面說過的天干地支與五行的對應關係，丁屬火，醜屬土，癸屬水，醜屬土，丙屬火，午屬火，丁屬火，酉屬金，八字為四火二土一水一金，日主天干為丙火，生於丑月即冬季十二月，則根據上表，最缺的就是木，但此八字是四火，日主天干很旺，缺木不多。如年、月、日一樣，而生於戊子時，則八字為三火三土二水，缺木缺金。
有人說，自己的命運自己掌握。本質上看，這話是對的，但必須以預知自己命運如何為前提。若不知道自己的命運如何，卻要掌握自己的命運，那只是一句空話，是自欺欺人。自己批八字的本質是以陰陽變化為原理、以五行生剋制化為法則，以人的出生時間為依據而進行命運預測的，是教人趨吉避凶的一門學科。
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四柱推命
四柱是指人出生的時間、即年、月、日、時。在人用天干和地支各出一字相配合分別來表示年、月、日、時，如甲子年、丙家月、辛丑日、壬寅時等。每柱兩字，四柱共八字，所以算命又稱“批八字”。依照天干、地支內涵陰陽五行屬性之相生、相剋的關係，推測人的休咎禍福。
四柱推命這類算命方法之所以又稱星命術，是因為它是由古代占星術演變而來。古人認為天地是對應的。地域九州的分配同星象是對應的，芸芸眾生同星象是對應的。構成世界的金、木、水、火、土在天上也有金星、木星、水星、火星、土星相對應。太陽代表陽、月亮代表陰，這樣陰陽五行學說同星象學結合到一起。人的命運由星象的五行之氣左右，不同的人有不同的星象五行之氣，所以命運不同。四柱推命是由天干地支、陰陽五行、四時五方、十二宮、星宿神煞等幾部分及其他們之間關係所構成，下面分別介紹。
天干地支
古人以天為幹以地為支。天干為十個，計有：甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸。地支為十二個，計有：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戊、亥。天干地支用以記日，十天干和十二地支依次組合成六十個單位，以天干的單數配地支的單數，天干的雙數配地支的雙數，從甲子開始到癸亥終止共計雲十，稱為雲十甲子。古人用這一方法記載年、月、日，因而復始循環不斷。
古人正把一晝夜的時間分成十二個時辰，一個時辰相當於現代的兩小時，從卯時開始代表現代的早晨5點及6點，以此類推經辰時，巳時、午時、未時、申時、酉時、戊時、亥時、子時、丑時、寅時為一整晝夜。
天干地支不但是古人進行星命測算的工具還是計時算刻的歷法，並在中國從歷史、文化到日常生活都有關
陰陽五行
陰陽五行學說應該說是中國古代的哲學。是古人對自然和世界的看法。陰陽五行學說原本分陰陽五行兩種說法。陰陽學說來自《易經》。正所謂“太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。”這種學說將世界的變化歸集於陰、陽，這時矛盾對立統一的變化。陰陽不是固定的，它們會隨外部條件的變化而互相轉化。陰中包涵著陽的成份，條件成熟可轉化為陰。陽中帶有陰，一定條件下又可化成陰。固此陰陽又可分為陽中之陽、陰中之陰、陰中之陽、陽中之陰等四種，由此不斷分化並轉變而生成世界萬物。
五行說是將世界萬物都看作是由金、木、水、火、土構成，五行不斷的運動變化才創造出這豐富多彩的物質世界，因此世界萬物都帶有這五種原素的內在氣質。而五行之間以相生相剋關係又影響著由它們構成的事物的總的氣質。五行的相生相剋是指五行的一種對另一種是促進的就是相生，是約束的就是相剋。相生關係為：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。這是因為木材可以點火，火可使萬物燃燒成炭，而灰土之中可煉出金屬，金屬遇冷可凝結水汽成水，水又使樹木成長。相剋關係為木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。這是因為木能破土而出，土能阻擋水的泛濫，水能使火熄滅，火能使金屬融化，金屬結成刀斧又能殺死樹木。
以上只是對陰陽五行的簡要說明，陰陽說同五行說相結合使其涵義更加複雜豐富，並同社會的政治、學術之哲學、經濟之運行相結合構成中國文化的各個方方面面。
天干地支陰陽五行
星命術認為世界萬物都具有陰陽兩性。而陰陽的此消彼長是由五行的相生相剋引起。而人身本身是一個世界的縮影。同世界的多變相對應，由一個人的出生年、月、日、時所涵陰陽五行之氣可測知某一生命運。人身是由五行和合而成，五行在人身的不同稟性又是由他出生時太陽的光線，地球的吸力，星宿的位置氣候的不同等多種現象決定。出生時的自然環境不同，五行之氣也不同，因而有了千差萬別的人生命運。
天干地支的陰陽配合很簡單，是單數為陽雙數為陰，即天干陽性計有甲、丙、戊、庚、壬，陰性計有乙、丁、己、辛、癸，地支陽性計有子、寅、辰、午、申、戊，陰性計有醜、卯、巳、未、酉、亥。
天干地支同五行的配合略顯複雜。天干中甲、乙屬木，丙、丁屬火，戊、己屬土，庚、辛屬金，壬癸屬水。地支中寅、卯、辰屬木，巳、午未屬火，辰、戌、醜、未屬土，申、酉、戌屬金，亥、子、醜屬水。
在以上配合中還有不同。第一，天干的五行之氣比地支的五行之氣強一些。第二，因為天干地支有陰陽之分，所以同屬五行之一的天干或地支也有不同。如同為屬木的甲、乙，甲是陽木，為棟樑之木，乙是陰木，為花果之木。第三，地支中每三字組成五行之一種，第一字為初興，第二字之氣為極盛，第三字為漸衰，代表了所屬五行的發展變化。第四，地支除本氣之外，還包含一個或數個天干的成份。分別是子的本氣是癸水；醜的本氣是己土，還兼有辛金、癸水成份；寅的本氣是甲木，而兼有丙火，戊土；卯只有本氣乙本；辰的本氣是戊土，兼有乙木和癸水；巳的本氣是丙火，兼庚金和戊土；午的本氣是丁火，還包括己土的成份；未的本氣是乙土，兼有乙木和丁火；申的本氣是庚金，兼有壬水和戊土；酉只是本氣辛金；戌的本氣是戊土，兼具辛金及丁火；亥的本氣是壬水兼具甲木在其中。
五行五方四時關係
五方是指東、南、西、北、中五個方位，五行及其代表的天干地支各有所主的方向。即東方主甲、乙、寅、卯之木；南方主丙、丁、巳、午之火；西方主庚、辛、申、酉之金；北方主壬、癸、亥、子之水；中方主戊、己、辰、戌、醜、未之土。
五行的方位對於星命術十分重要。通過一個人的八字所包含的陰陽五行所屬就可知到其所屬方向，通過相生相剋之理可知吉凶。例如八字屬木命的人往東最有利，往南、北也行，但不可西行，因為往西則木被金克。火命的人最好向南，往北則犯水。金命的人宜往西，往南則受火制。水命的人應該往北，往中央之地則不吉。
四時指春、夏、秋、冬四個季節。天干地支及五行在四時之中各有盛衰之不同表現。星命理論中以旺、相、休、囚、死分別代表五行在四季中盛衰表現。旺是旺盛之意；相是次旺，有輔佐之意；休是休息、停止之意；囚是衰落、被阻止之意；死就是剋制而無生氣之意。一般來說，當令者旺、我生者相、生我者休、克我者囚、我克者死。
春季裡萬木復甦，所以以木為當令者，木為“旺”，所屬干支為甲、乙、寅、卯、辰等。與木相生的是火、所以火在春季裡屬“相”。而生木的是水，所以水在春季屬“休”。克木的是金，金在春季屬“囚”。而木克的是土，所以土在春季屬“死”。
夏季為流火之季，以火為“旺”。所屬干支為丙、丁、巳、午、未等。火生土，所以土在夏季裡屬“相”。生火者木，木在夏季屬“休”。克火的是水，水在夏季裡屬“囚”。火克的是金，金在夏季屬“死”。
秋季為金黃收穫之季，以金為“旺”。所屬干支為庚、辛、申、酉、戌等。金生水，所以水在秋季屬“相”。生金者為土，土在秋季屬“休”。克金的是火，火在秋季屬“囚”。木在秋季屬“死”。
冬季為寒冷凝水之季，以水為“旺”。所屬於支為壬、癸、亥、子、醜等。水生木，木在冬季屬“相”。生水者為金，金在冬季屬“休”。克水的是土，土在冬季屬“囚”。水克火，火在冬季屬“死”。
土在星命術中是旺於四季之行，即土在一年中四季的最後一月為旺季。
在應用中應如何應用上述理論呢，舉一例說明。一個人八字屬木，為木命之人，應當先於春季則生命旺盛，而生於秋季或四季中最後一個月就成了囚，死之命而生不得勢了。
五行寄生十二宮
十二宮是指五行在十二個月中的發展變化過程，又叫十二運，用絕、胎、長生、沐浴、冠帶、臨宮、帝旺、衰、病、死、墓表示，意思是代表事物或人從沒有到受孕育，出生、成長、發展、成熟、擔當大任、強盛、衰落、再衰落、死亡、歸墓等十二個階段。以出生日之天干逆行的原則對應十二宮，可得出日干五行在該月的狀態。
天干地支除本身孕含五行生剋關係外，還因為方位及陰陽關係等因素形成種種刑、衝、害、化、合等關係。
刑，意思是彼此妨礙，不相融和。命書中十二地支有三刑：子卯一刑；寅、巳、申二刑；醜戌未三刑。八字中碰上這三種情形就產生妨礙其中子卯相刑有“無禮”的說法，故如命見立，尤為不良，十分忌諱。
衝，是衝突，衝激之意，有天干與地支兩種相沖，天干中甲庚、乙辛、壬丙、癸丁四種對沖關係。東方甲乙與酉方庚辛，北方壬癸與南方丙丁方向兩兩相對，陰陽相斥，所以相沖。南方丙丁與酉方庚辛雖然相剋，但方向不對立，故有衝無克。戊己居中，沒有方向上的對立，所以也沒有對沖。十二地支中每隔六位就要相互衝激，共有子午、醜未、寅申、卯酉、辰戌、巳亥六對，因而又叫天衝。
害，又名穿，意思是彼此損害。有子未、醜午、寅巳、卯辰、申亥、酉戌六對，稱六害。
化，意思是化合、融合，只就天干而言。十天干兩兩相化形成五種情形：甲乙化土、乙庚化金、丙辛化水，丁壬化木，戊癸化火。
合，意思同化相同，只是對地支稱為合，地支之合有兩種，第一種兩兩相合，共計：子醜合土，寅亥合木，卯戌合火，辰酉合金，巳酉合水，午未為太陽太陰。第二種為三支相合共四組：申子辰合水，亥卯未合木，寅午戌合火，巳酉醜合金。由於萬物歸於土所以辰、戌、醜、未合在一起合為土。
生肖是中國人的生年屬相，其於十二地支一一對立，如子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬等。由於十二地支的相沖相害、相合的關係道出十二生肖之人的相沖、相害、相合的關係，尤其在男女婚配方面應用較廣。有興趣的讀者可對應上面介紹自己尋找。
推命
四柱八字排定之後的程序就是推命，即根據八字來推斷命運，推斷的內容包括大運、小運、流年、命宮、用神、星宿神煞等。
排大運的頭一步是求出起運的歲數。凡天干逢甲、丙、戊、庚、壬等陽年生的男性，以及天干逢乙、丁、己、辛、癸的女性，從本人生日的那天順數到下一個節（節，是指農曆二十四節氣中的立春、驚蟄、清明、立夏、芒種、小暑、立秋、白露、立冬、大雪、小雪等十二個。其餘稱作“氣”）以三天為一歲，反之，若陽年生的女性及陰年生的男性，從本人生日那天起逆數到上一個節止，也是三天為一歲，剩餘的一天抵四個月，一個時辰抵十天。
第二步是排大運的天干地支。大運的干支是根據生月的干支推排出來。起運的歲數如果是順數，則由生月的干支下一個干支順排下去；如果是逆數，大運干支就從生月干支上一個干支依次倒排上去。如生日是辛丑，順數的大運干支依次為壬寅、癸卯、甲辰、乙己、丙午……逆數的大運干支依次為寅子、己亥、戊戌……。
大運的每個乾和支各管五年吉凶，看天干時可結合地支一起看，看地支時可單獨看。
小運，又叫行年，是小孩未交大運以前的吉凶運數。小運的推斷同大運基本相同。不同之處在於小運以時辰干支為基點，按大運推算方法推算。小運是用來補大運之不足，但不如大運重要。
流年，就是求卜之人要求算命那一年的年份。算命者一般以流年支幹情況結合命元八字推算命元當年情況，是兇是吉。
命宮的推法是藉助指掌，通常以左手無名指末節近掌橫論為子位，中指末節近指橫紋為醜位，食指末節近掌橫紋為寅位，食指末節上端橫紋為卯位，中節上端橫紋為辰位，食指尖為巳位，中指尖端為午位，無名指尖為未位，小指尖為申，小指近掌橫紋為酉、戌、亥位。這樣順時針一週下來，正好是地支十二位。命宮的推算不為命理學家重視，所以有時略去不算。
用神，指八字或大運中代表自身的日柱起扶持補救作用的一種五行代稱。日干五行太弱的，就安以生我或我生同類之五行扶持；太強的，就要以克我或我克者抑制。如果命局中用神得力則為二命，無用神可取則為下命，在星命術中，看準用神是算命準與否的關鍵之一。例如日干乙木者，生不逢時，又少同類扶持，若其八字或大運中有生我的水，就可逢凶化吉。如果是日干乙木生於春月，則不僅自身強旺而且扶持太多，如有制木之金，即官煞為用神，可以抑強而致平衡。
在大運中看用神有三種情況：一是八字中沒有用神，在大運中又重新遇上，這是很好的命。二是八字和大運都沒有對自己強有力的用神，這無疑是兇命，三是八字中無有對自身天干扶弱抑強的用神，而恰巧在大運中遇到，這在命書中是大缺大補，大偏大糾的命，本命原本不好，可一行到大運，不是大補就是大糾，來了個徹底大翻身。
總之，一個人的八字或大運中，用神被衝被克害相當不吉的，反之，用神得輔佐或相助，就可化兇為吉。
五行生剋
<>曰: "......五行者, 金木水火土, 更貴更賤, 以知生死, 以決成敗."
五行相生
金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金.
五行相剋
金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金.
五行相生含義
木生火, 是因為木性溫暖, 火隱伏其中, 鑽木而生火, 所以木生火.
火生土, 是因為火灼熱, 所以能夠焚燒木, 木被焚燒後就變成灰燼, 灰即土,所以火生土.
土生金, 因為金需要隱藏在石裡, 依附著山, 津潤而生, 聚土成山, 有山必生石, 所以土生金.
金生水, 因為少陰之氣(金氣)溫潤流澤, 金靠水生, 銷鍛金也可變為水,所以金生水.
水生木, 因為水溫潤而使樹木生長出來, 所以水生木.
五行相剋含義
是因為天地之性
眾勝寡, 故水勝火.
精勝堅, 故火勝金.
剛勝柔, 故金勝木.
專勝散, 故木勝土.
實勝虛, 故土勝水.
五行生剋制化宜忌:
金: 金旺得火, 方成器皿.
金能生水, 水多金沉; 強金得水, 方挫其鋒.
金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必為砍折.
金賴土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土變.
火: 火旺得水, 方成相濟.
火能生土, 土多火晦; 強火得土, 方止其焰.
火能克金, 金多火熄; 金弱遇火, 必見銷熔.
火賴木生, 木多火熾; 木能生火, 火多木焚.
水: 水旺得土, 方成池沼.
水能生木, 木多水縮; 強水得木, 方洩其勢.
水能克火, 火多水乾; 火弱遇水, 必不熄滅.
水賴金生, 金多水濁; 金能生水, 水多金沉.
土: 土旺得水, 方能疏通.
土能生金, 金多土變; 強土得金, 方制其壅.
土能克水, 水多土流; 水弱逢土, 必為淤塞.
土賴火生, 火多土焦; 火能生土, 土多火晦.
木: 木旺得金, 方成棟樑.
木能生火, 火多木焚; 強木得火, 方化其頑.
木能克土, 土多木折; 土弱逢木, 必為傾陷.
木賴水生, 水多木漂; 水能生木, 木多水縮.
五行之性
木主仁, 其性直, 其情和, 其味酸, 其色青. 木盛的人長得丰姿秀麗, 骨骼修長, 手足細膩, 口尖發美, 面色青白. 為人有博愛惻隱之心, 慈祥愷悌之意,清高慷慨, 質樸無偽. 木衰之人則個子瘦長, 頭髮稀少, 性格偏狹, 嫉妒不仁.木氣死絕之人則眉眼不正, 項長喉結, 肌肉乾燥, 為人鄙下吝嗇.
火主禮, 其性急, 其情恭, 其味苦, 其色赤. 火盛之人頭小腳長, 上尖下闊,濃眉小耳, 精神閃爍, 為人謙和恭敬, 純樸急躁. 火衰之人則黃瘦尖楞, 語言妄誕, 詭詐妒毒, 做事有始無終.
土主信, 其性重, 其情厚, 其味甘, 其色黃. 土盛之人圓腰廓鼻, 眉清木秀,口才聲重. 為人忠孝至誠, 度量寬厚, 言必行, 行必果. 土氣太過則頭腦僵化,愚拙不明, 內向好靜. 不及之人面色憂滯, 面扁鼻低, 為人狠毒乖戾, 不講信用,不通情理.
金主義, 其性剛, 其情烈, 其味辣, 其色白. 金盛之人骨肉相稱, 面方白淨,眉高眼深, 體健神清. 為人剛毅果斷, 疏財仗義, 深知廉恥. 太過則有勇無謀,貪慾不仁. 不及則身材瘦小, 為人刻薄內毒, 喜淫好殺, 吝嗇貪婪.
水主智, 其性聰, 其情善, 其味鹹, 其色黑. 水旺之人面黑有采, 語言清和,為人深思熟慮, 足智多謀, 學識過人. 太過則好說是非, 飄蕩貪淫. 不及則人物短小,性情無常, 膽小無略, 行事反覆.
四柱五行宜從事的行業與方位
宜木者, 喜東方. 可從事木材, 木器, 傢俱, 裝潢, 木成品, 紙業, 種植,養花, 育
樹苗, 敬神物品, 香料, 植物性素食品等經營和事業.
宜火者, 喜南方. 可從事放光, 照明, 光學, 高熱, 易燃, 油類, 酒精類,熱飲食, 食品, 理髮, 化妝品, 人身裝飾品, 文藝, 文學, 文具, 文化學生, 文人, 作家, 寫作, 撰文, 教員, 校長, 秘書, 出版, 公務, 正界等方面的經營和事業.
宜土者, 喜中央之地, 本地. 可從事土產, 地產, 農村, 畜牧, 布匹, 服裝,紡織, 石料, 石灰, 山地, 水泥, 建築, 房產買賣, 雨衣, 雨傘, 築堤, 容水物品, 當鋪,古董, 中間人, 律師, 管理, 買賣, 設計, 顧問, 喪業, 築墓, 墓地管理, 僧尼等方面的經營和事業.
宜水者, 喜北方. 可從事航海, 冷溫不燃液體, 冰水, 魚類, 水產, 水利,冷藏, 冷凍, 打撈, 洗潔, 掃除, 流水, 港口, 泳池, 湖池塘, 浴池, 冷食物買賣, 飄遊, 奔波, 流動, 連續性, 易變化, 屬水性質, 音響性質, 清潔性質, 海上作業, 遷旅, 特技表演, 運動, 導遊, 旅行, 玩具, 魔術, 記者, 偵探, 旅社,滅火器具, 釣魚器具, 醫療業, 藥物經營, 醫生, 護士, 占卜等方面的經營和工作.
宜金者, 喜西方. 可從事精纖材或金屬工具材料, 堅硬, 決斷, 武術, 鑑定,總管, 汽車, 交通, 金融, 工程, 種子, 開礦, 民意代表, 伐木, 機械等方面的經營和工作.
對應需補的臟腑和部位
木: 肝與膽互為臟腑表裡, 又屬筋骨和四肢. 過旺或過衰, 較宜患肝, 膽,頭, 頸, 四肢, 關節, 筋脈, 眼, 神經等方面的疾病.
火: 心臟與小腸互為臟腑表裡, 又屬血脈及整個循環系統. 過旺或過衰,
較宜患小腸, 心臟, 肩, 血液, 經血, 臉部, 牙齒, 腹部, 舌部等方面的疾病.
土: 脾與胃互為臟腑表裡, 又屬腸及整個消化系統. 過旺或過衰, 較宜患脾, 胃,
肋, 背, 胸, 肺, 肚等方面的疾病.
金: 肺與大腸互為臟腑表裡, 又屬氣管及整個呼吸系統. 過旺或過衰, 較宜患大腸,
肺, 臍, 咳痰, 肝, 皮膚, 痔瘡, 鼻氣管等方面的疾病.
水: 腎與膀胱互為臟腑表裡, 又屬腦與泌尿系統. 過旺或過衰, 較宜患腎,膀胱, 脛,
足, 頭, 肝, 泌尿, 陰部, 腰部, 耳, 子宮, 疝氣等方面的疾病.
天干地支行
<>中說, 干支是大撓創制的. 大撓"採五行之情, 佔鬥機所建, 始作甲乙
以名日, 謂之幹, 作子醜以名月, 謂之枝. 有事於天則用日, 有事於地則用月.
陰陽之別, 故有枝幹名也."
十天干
甲, 乙, 丙, 丁, 戊, 己, 庚, 辛, 壬, 癸.
十二地支
子, 醜, 寅, 卯, 辰, 巳, 午, 未, 申, 酉, 戌, 亥.
天干的含義
<>中說:
甲是拆的意思, 指萬物剖符而出.
乙是軋的意思, 指萬物出生, 抽軋而出.
丙是炳的意思, 指萬物炳然著見.
丁是強的意思, 指萬物丁壯.
戊是茂的意思, 指萬物茂盛.
己是紀的意思, 指萬物有形可紀識.
庚是更的意思, 指萬物收斂有實.
辛是新的意思, 指萬物初新皆收成.
壬是任的意思, 指陽氣任養萬物之下.
癸是揆的意思, 指萬物可揆度.
由此可見, 十天干與太陽出沒有關, 而太陽的循環往復週期, 對萬物產生著直接的影響.
十二地支的含義
子是茲的意思, 指萬物茲萌於既動之陽氣下.
醜是紐, 系的意思, 既萌而系長.
寅是移, 引的意思, 指萬物至此已畢盡而起.
卯是冒的意思, 指萬物冒地而出.
辰是震的意思, 物經震動而長.
巳是起, 巳的意思, 指萬物至此已畢盡而起.
午是仵的意思, 指萬物盛大枝柯密佈.
未是昧的意思, 指陰氣已長. 萬物稍衰, 體暖昧.
申是身的意思, 指萬物的身體都已成就.
酉是老的意思, 指萬物老極而成熟.
戌是滅的意思, 指萬物老極而成熟.
亥是核的意思, 指萬物收藏皆堅核.
天干喻人含義
甲木屬陽, 一般指森林大樹, 性質強壯. 甲木有惻隱之心, 具上進心, 好華美的事物而有風雅的性格, 進退有情有義, 處事負責, 但缺乏應變能力,又因常煩惱故做事多老苦.
乙木屬陰, 指小樹花草之類, 性質柔軟. 乙木富同情心, 性情和藹, 外表謙虛, 但內心佔有慾強, 雖有才能, 但常煩心.
丙或屬陽, 指太陽, 炎炎炳照之意. 丙火為火之兄, 含有朝氣蓬勃, 熱情開朗之意. 還含有適合各種社交活動, 但也易被誤解為好大喜功.
丁火屬陰, 指燈火, 爐火等, 火勢不穩定, 得時有力, 失時無力. 丁火為火之妹, 具有外靜內進, 思想縝密的性格. 但是多疑與心機是其缺點.
戊土屬陽, 指大地的土, 廣厚茂盛, 又指堤壩之土, 可有力地防止河川氾濫.戊土誠
實, 厚重, 性情篤實沉穩, 為人憨直.
己土屬陰, 指田園之土, 不如戊土廣厚但易栽植. 己土重視內涵, 多才多藝,行事依
循規矩, 但度量欠廣, 易生疑心.
庚金屬陽, 指鐵, 刀劍, 礦石等, 性質堅硬. 庚金精神粗獷豪爽, 意氣輕燥,性情剛
烈而重義氣, 個性好勝, 具有破壞性, 人緣佳, 容易相處.
辛金屬陰, 指珠玉, 寶石, 砂金. 辛金性較陰沉, 溫潤秀氣, 重感情, 虛榮心強而愛
好面子, 有強烈的自尊心. 但缺乏堅強的意志.
壬水屬陽, 指大海之水. 壬水為水之兄, 含有清濁並容, 寬宏大度之意, 能潛伏和包
容, 富於勇氣. 但也有依賴性強, 凡事漫不經心之意.
癸水屬陰, 指雨露之水, 也有閉藏和內在萌生之意. 癸水為水之妹, 其人平靜,
柔和, 內向, 勤勉力行, 然而每愛好猜臆, 注重原則, 不務實際, 故內心常蓄不平, 並時
有破壞性, 並且有重情調, 喜鑽牛角尖的傾向.
干支陰陽
甲乙同屬木, 甲為陽, 乙為陰 丙丁同屬火, 丙為陽, 丁為陰
戊己同屬土, 戊為陽, 己為陰 庚辛同屬金, 庚為陽, 辛為陰
壬癸同屬水, 壬為陽, 癸為陰
亥子同屬水, 子為陽, 亥為陰 寅卯同屬木, 寅為陽, 卯為陰
巳午同屬火, 午為陽, 巳為陰 申酉同屬金, 申為陽, 酉為陰
戌未同屬土, 子為陽, 未為陰 辰醜同屬土, 辰為陽, 醜為陰
干支方位
甲乙東方木 丙丁南方火 戊己中央土
庚辛西方金 壬癸北方水
亥子北方水 寅卯東方木 巳午南方火
申酉西方金 辰戌醜未四季土
干支五行旺季
方 位 旺 季 天 幹 地 支
東方 春 甲乙 寅卯
南方 夏 丙丁 巳午
中央 四季末 戊己 辰戌醜未
西方 秋 庚辛 申酉
北方 冬 壬癸 亥子
十天干五行生旺死絕表
"長生"就像人出生於世, 或降生階段, 是指萬物萌發之際.
"沐浴"為嬰兒降生後洗浴以去除汙垢, 是指萬物出生, 承受大自然沐浴.
"冠帶"為小兒可以穿衣戴帽了, 是指萬物漸榮.
"臨官"像人長成強壯, 可以做官, 化育, 領導人民, 是指萬物長成.
"帝旺"象徵人壯盛到極點, 可輔助帝王大有作為, 是指萬物成熟.
"衰"指盛極而衰, 是指萬物開始發生衰變.
"病"如人患病, 是指萬物困頓.
"死"如人氣已盡, 形體已死, 是指萬物死滅.
"墓"也稱"庫", 如人死後歸入於墓, 是指萬物成功後歸庫.
"絕"如人形體絕滅化歸為土, 是指萬物前氣已絕, 後繼之氣還未到來, 在地中未有其象.
"胎"如人受父母之氣結聚成胎, 是指天地氣交之際, 後繼之氣來臨, 並且受胎.
"養"像人養胎於母腹之中, 之後又出生, 是指萬物在地中成形, 繼而又萌發，又得經
歷一個生生滅滅永不停止的天道循環過程.
天干地支配人體
甲 乙 丙 丁 戊己 庚 辛 壬 癸
頭 肩 額 齒舌 鼻面 筋 胸 脛 足
子 醜 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
耳 胞肚 手 指 肩胸 面 眼 脊樑 經絡 精血 命門 頭
天干地支配臟腑
甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
寅 卯 午 巳 戌辰 醜未 申 酉 子 亥
膽 肝 小腸 心 胃 脾 大腸 肺 膀胱 腎
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