任何時代，都要求我們盡力去爭，大到爭名、爭利、爭權，小到爭面子、爭瑣事、爭意氣。似乎，只有爭了才能得到想要的。
可是當我們爭來爭去，最終卻感受不到幸福的時候，我們明白，一切都是一場因果的循環：爭，未必會贏；不爭，也未必會輸。
01
我一直記得一句話：欲為大樹，不與草爭。
短期來看，草的生長速度和樹相比，肯定是草的長勢明顯，但是幾年過後，草換了幾撥，但樹依舊是樹。
所以，這個世界上只有古樹、大樹，卻沒有古草、大草。
人生也是如此，我們要堅定自己方向和目標，不要和無意義的人、事、物爭論。應該看中長久的發展，而不是一時的快慢。
就像一句話說的，不要和傻子爭論，否則最後會分不清誰是傻子。
對於這一點，我深為敬仰的著名作家米歇爾一直身體力行。
某次召開作家峰會，整個美國的作家應邀而至，在場所有人都在炫耀自己的作品，只有一個衣著樸素的女人安安靜靜地坐在一邊品茶，微笑著傾聽。
在她的身邊，坐著一位名不見經傳的三流作家。她喋喋不休地向米歇爾吹噓自己的一百多部作品，吹完還得意地問對方：“你總共有幾部作品？”
米歇爾微笑道：“我只寫過一本書。”
她身邊的作家立即得意起來，又問：“她的書名是什麼？”
這次米歇爾只答了一個字——《飄》。
《飄》，又名《亂世佳人》，米歇爾憑藉這一本書斬獲普利策文學獎，而這部作品改變的電影，更是由國際著名影星費雯麗主演，火遍了全世界。
像米歇爾這樣的作者，又怎麼會與名不見經傳的小作者攀比競爭呢？
攀登過高山的人都知道，山頂的別樣風景，因為當你到了一定高度，你的目光只會關注更高遠的地方，山底的紛爭從此再也與你無關。
02
爭是聰明，不爭是智慧。
關於“不爭”的智慧，楊絳先生用盡她的一生，做了一個完美的詮釋。
她和錢鍾書的相伴一生的故事，成為了一段佳話。
她原是新式家庭中的大小姐，卻甘願成為舊家庭中的好兒媳。她原是父母生命中的女兒，只因為出嫁了，就成了錢鍾書生命中的楊絳。
先生一生，做過各種工作，大學教授，中學校長兼高中三年級的英語教師，為闊小姐補習功課，還是喜劇、散文及短篇小說作者等等。
但每項工作都是暫時的，只有一件事終身不改，她一生是錢鍾書生命中的楊絳。
這是一項非常艱鉅的工作，常使她感到人生實苦，苦雖苦，但錢鍾書承認他婚姻美滿，說明她的終身大事業是成功的。雖然耗去了不少心力體力，但錢鍾書的天性，沒受壓迫和損傷，保全了他的天真、淘氣和痴氣，這的楊絳的功德。
可以說，因為楊絳，才有了我們敬仰的錢鍾書，以及他的不朽作品。
楊絳先生曾借用英國詩人蘭德的詩這樣形容自己：我和誰都不爭，和誰爭我都不屑，我愛大自然，其次就是藝術，我雙手烤著，生命之火取暖，火萎了，我也準備走了 。
因為不爭，楊絳先生放棄了小我，成就了大我。
03
人生在世，沒必要凡事都爭個明白，水至清則無魚，人至察則無徒。
常言道，水利萬物而不爭，人傲於世而不順。
爭與不爭，是兩種生活態度，也是人生各個階段的不同標誌。雖然過程不同，但隨著生命的成長，最終會是殊途同歸的結果。
年輕時，我們愛爭，學習時爭第一，工作時爭第一，一道題會爭得忘記錯對，一句話會爭得面紅耳赤。爭來爭去，多半偏離了爭的初衷，從一個話題偏離到另一個話題。
這時的爭論，無關對錯與是非，似乎是別人認可的，我們就總要反對；別人反對的，我們就總會認可。
儘管每一個人都似乎把結果看得無比重要，但這往往是一種無疾而終的“爭”，無論結果如何都可以很快被接受，因為我們看重的永遠是下一個要爭的事物。
等到年老時，“爭”的心便漸漸淡了。這個時候，“不爭”就浮出水面，對人對物都變得平和淡定，能接受一切是非，也能包容一切對錯。
此時，人的一生已走過大半，走過萬水千山，歷經紅塵滄桑，也終於明白了“不爭”也是一種“爭”。
因為不爭，所以才爭來了平靜和平安，因為不爭，在爭中失去的一切都會再次得到。
不爭，是一種“爭”的昇華。只有明白了這一點，人生才能真正擁有一種雋永的幸福。
《道德經》裡講：夫唯不爭，故天下莫能與之爭。
意思是，不與人一般見識、不與人爭一時之長短，做到至柔卻能容天下的胸襟和氣度，這樣世上就沒有人能與你爭了。
爭是不爭，不爭是爭。
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