《古阿陽賦》
——雪齡
序文 張家川鎮，清至民國，卓稱阿陽。置隴山南，於陝隔關山，得天獨厚，近日無詩，雖賦文，以頌其曠。
賦文 隴行道，古阿陽，坎兌歸涇渭，艮巽分關山；文賦文兮關山月，穆清穆兮宣化崗，哲派之源地，花史之故鄉；故先賢其聖兮，今後生之儴。
東接陝汧邑，南鄰古上邦，西連成紀，北毗雍州。秦都隴光之華，紫荊水洛其煌；橫架隴山八百里，北拒麥積三千丈。夏商西戎地，周後秦霸源，光武駐隴縣，穆宗降回裔。秦隴古道，絲綢商賈之經途；關山牧場，萬馬齊喑且蕭狂。太平老人有遺篇，喟嘆歸山且度閒，傲宇兮三國之群雄，抑敵兮騫使之丹心。
隴上有秋山，皆佔半春色。回漢諧兮，婦孺老幼其樂也，四季分兮，春花秋月皆逢也。
感街亭之殤兮，縱千壑之哀鳴；張棉、長寧之驛兮，分隴道之左右。看關隴青山之霧兮，若美人出浴；觀橋溪嬉戲之女兮，似西子浣紗。聞暮至夫歸兮，具阿陽之濱；眺牧童驅犢兮，嘆庶子之興。野山人家，雖言清貧皆有樂，鄉間行客，卻語愁兮笑若瑕。
噫哀哉！古學者佳句甚矣。餘思近誘人兮，雖為《張家川》數句：“早時騎射雄西北，今日威儀視帝王。萬戶蒸騰風又雨，一川填咽海還桑。”立斷山，閆家店，弓門寨，秦家塬，隴頭流水，鳴聲嗚咽，遙望秦川，心肝絕斷。欲往迂兮隴坂長，側身西望涕沾裳；謁天寶嘉州之五體 “一驛過一驛，驛騎如流星。平明發咸陽，暮及隴山關。”觀天地之雲兮，縱關山蒼蒼；渺震關之險兮，覆隴敵惶惶。春露秋霜，傾隴山之霧，百物群放，欣隴道之悵。
人皆老矣，唯光陰不同；物俱損兮，獨流水與共；雖念故土，或為表其心；志思青山，終未達其意；阿陽層巔，接蒼穹之窮光，關山洪秋，集秋燕之猶蕩。北燕不惜去兮，遊子怎離？晚雀歸疾宿兮，雛兒翹待。
辭桑梓，牽椿萱，何時復返？關山一片月，曾照古人悲。萬畦繞水田，百鴨去且回。夢裡似歸去，清時遠塵埃。落道古阿陽，辭死魂魄歸。念此阿陽，雖有感兮，作此賦文，以懷江湖之人，時兮乙未年乙酉月己亥日，雪齡賦之。
註釋：
1、坎 兌為八卦之一，代表水與沼澤；艮 巽八卦之一，代表山和風。
2、哲派指哲合忍耶學派，是伊斯蘭教蘇菲派的的組成之一，張家川宣化崗拱北是哲派的最重要的道堂。
3、花史指張家川縣是民間花兒的成熟地，也是西北花兒的重要組成部分。
4、涇渭指涇河與渭河是黃河最小的支流，都經過天水市以及隴山。
5、陝西在秦漢時稱“秦都隴關”、“汧邑”。
6、秦武公時天水市清水縣置名“上邦縣”。
7、唐朝時天水市秦安縣稱“成紀”。
8、雍州指莊浪縣，亦稱“水洛”，也素有“雍州之城”之說。
9、周後秦霸源指天水市以北曾是秦的發源地。
10、東漢光武帝劉秀建國初期曾置天水市與陝西省交界地帶為“隴縣”。
11、穆宗降回裔 清穆宗指“愛新覺羅 載淳”也就是同治帝，大清王朝第十位皇帝，1862年春鎮壓陝西回族起義，起義失敗後入駐張家川，成為現張家川哲派的一部分。
12、太平老人、“誘人”是指當代著名書法家，明國元老於右任老先生，他曾從陝西過關山到張家川，並寫《張家川》詩一首，全詩為“振臂一呼此啟疆，河山耕牧勢優強。早時騎射雄西北，今日威儀視帝王。萬戶蒸騰風有又雨，一川填咽海還桑。天荒地變真閒事，金碧參差宣化崗。”
13、街亭 在張家川縣境內有街亭古戰場。
14、張棉驛 位於張家川縣劉堡鄉與莊浪縣盤安鄉交界處。長寧驛位於張家川縣馬鹿鄉境內。
15、斷山、閆家店、弓門寨 唐至清分別對張家川縣內的龍山鎮、閆家鄉、恭門鎮的命名，1953年張家川立縣後，改為現在的名稱。
16、天寶嘉州指天寶八載（749年）岑參、曾任嘉州刺史，人稱岑嘉州，曾過隴山，作《初過隴山途中呈宇文判官》一詩，其中就有“一驛過一驛，驛騎如流星。”句。
17、桑梓指故鄉；椿萱指父母，椿指父親，萱指母親。
雪齡：原名蔣喜祿，筆名雪齡，夕露，張家川縣張棉鄉人，90後，喜好古詩詞歌賦，喜歡寫書法，畫國畫。
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