郎世寧（Giuseppe Castiglione，1688.7.19—1766.7.16），意大利人，原名朱塞佩·伽斯底裡奧內，生於意大利米蘭 ，清康熙帝五十四年（1715）作為天主教耶穌會的修道士來中國傳教，隨即入宮進入如意館，為清代宮廷十大畫家之一，曾參加圓明園西洋樓的設計工作，歷經康、雍、乾三朝，在中國從事繪畫50多年，並參加了圓明園西洋樓的設計工作，極大地影響了康熙之後的清代宮廷繪畫和審美趣味。為了紀念郎世寧逝世330週年。7月16日，由中國美術報、中國藝術雜誌社共同主辦，中華雅集讀書會、湖南創意讀書會承辦的“三百年的凝視——郎世寧繪畫藝術”在北京二十四節氣生活館舉行。特邀首都師範大學美術學院副教授張鵬，梳理與反思宮廷畫家郎世寧繪畫藝術的一生，先後從生平、繪畫以及中西融合等方面做了詳細的訴諸。
郎世寧長卷字畫
在郎世寧的繪畫生涯中，一直被士大夫長期詬病為“不中不西”，但是不可否認在中國繪畫史上郎世寧是一個繞不過去的人物。並且他將歐洲焦點透視法介紹到了中國，是中西方文化交流的重要學者。但是郎世寧卻長期遊離於藝術史之外，原因是中國藝術史主要以中國文人為主來撰述，而西方藝術史又對這個長期在異鄉的畫家瞭解甚少。近年來，在大陸、歐洲、香港拍賣市場上，為數不多的郎世寧真跡，均拍到了很高的價位。這也說明了一點，郎世寧開始被重新重視起來了。
郎世寧長卷字畫
卷首逸俊神風點名主題。逸：跑，逃亡；失，散失，失傳；安閒，休息；超越；釋放。 俊：俊字一般包含三個方面的含義：一指才智過人，另一指容貌俊美，再則指氣勢博大。結合起來就是已失傳的氣勢博大難超越的。四字說明此幅字畫的珍貴之處，說為神作一點不為過。
郎世寧長卷字畫落款
郎世寧長卷字畫落款
首先映入眼簾的是卷首的二十四枚印章
其中五方白文印
七方朱文印
一般作家對自己滿意之作會蓋上1到3三處印章，此幅字畫落款多達十多處，更加表明此幅字畫的珍貴之處！！！
人物圖
郎世寧長卷字畫
仕女圖
郎世寧長卷字畫
佛教圖
郎世寧長卷字畫
畫中人物傳神，整幅字畫大氣磅礴，書法相容，相得一章，銜接融貫。字與字的間隔把控的得當。人物圖，展示出一幅人間極樂的神鏡，仕女圖中仕女眼神朝下，或站立，或交耳，或纖瘦，或豐腴。展示出當代女子的特質之美。佛教圖，遠山近水，山似源頭水似財，財源滾滾不斷來。展示出佛教的信仰和美好。也折射出當代人們的佛教思想。
郎世寧長卷字畫
此幅字畫長達近30米，實為世間少有之神作。書法與書畫相結合，銜接得體融貫。字畫行雲流水、形神兼備、氣勢磅礴、龍蛇飛動。著實為人間難得一見得神作。
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