韓國電影比較極端，要麼特別浪漫溫暖可愛，要麼黑暗到心底。
《釜山行》是一部在電影院時讓你嚇得大氣不敢出，但走出電影院會對它津津樂道的電影。無論在格局、橋段還是節奏上，《釜山行》都是東亞喪屍片少見的成功案例。這種看來就不夠大眾、不夠主流的類型片，在韓國從未有成功的案例。
《釜山行》的熱門，不是韓國本土或在中國大陸熱映的一時現象，也不只是一部電影和一個導演的成功那麼簡單。在影片背後，你會看到有完全國際化的運作，也有辛辣入喉的黑色諷刺。
《釜山行》是一個典型的殭屍片，和我們看過的所有殭屍電影擁有一模一樣的套路，有相對封閉的空間，有殭屍感染有拼命逃命，有直接對抗有人類的一點小聰明，有煽情也有生死，這裡有的《行屍走肉》呀《殭屍肖恩》啊它們都有過。但是《釜山行》是真正意義上的屬於亞洲的殭屍片，它充滿了身為亞洲人會各種共鳴而歐美人絕對想不到用的元素與梗：亞洲社會獨一份兒的倫理道德、人情世故、因果報應……全都被調進了故事裡。
《釜山行》裡開往釜山的KTX列車，完全是來自韓國民眾的日常生活——包括中途經過的天安和大田站，讓觀眾更容易有代入感，出現的人物包括了老少中輕病弱殘孕，完全就是縮小版本的人類社會組成。
《釜山行》放棄了高大全偉光正的寫法，與國外大片常見的正氣過剩男主角不同，《釜山行》從男一號到幾個角色，大多是帶著自私和不完美的人物性格出場。如此一來，當直面危險恐懼，與喪屍之間的殊死搏鬥，反倒變成了修正角色人性弱點的契機。不斷進行修正，最後還選擇了自我犧牲。
男主飾演的基金經理，因把工作更重視的他忽略了家庭的原故導致離異，獨自帶著母親和女兒生活，離異之後又經常忽略女兒，所以女兒一直想要看去釜山看她的媽媽。
男主從一開始教導女兒時時要以自己為中心，不要考慮別人，要多為自己，到危機時刻救助流浪漢，從自私到覺醒，最後因為從下屬的電話裡得知了病毒的源頭正是自己操控的基金項目而感受到了價值觀的崩塌，於是最後選擇一路護送女兒逃亡，而這每一步的昇華中，他的女兒就是點醒他的催化劑。
不只是主人公，其他幾個配角，也各自完成了行為的轉變調整。
封閉的高速列車空間，比戶外遇到喪屍更讓人有無處可逃的絕望感覺，從一道又一道的車門到狹小的衛生間，觀眾很容易感同身受。讓多數觀眾恨得牙癢癢的場面，絕對不是來自喪屍的瘋狂殺戮，而是人類對同伴的輕蔑、敵意和不信任。與“車”俱來的諸多毛病，通過喪屍病毒的感染催促，一併爆發了出來。
《釜山行》的最大意義是堅信人還可以作為人，配作為一樣活物，生存在一個崩壞的、末日來臨前的恐怖環境當中。對弱小者的庇護，對同行者的援手，對陌生人的信任，乃至於對人類陰暗面的失望，它們共同組成人類集合的豐富面貌，對人性做出了積極肯定。
看一個殭屍片到最後不止被圓滿地嚇了一圈，還感動得五體投地，哭得稀里嘩啦。好幾次以為自己扛過了哭點，沒想到最後還是敗給了一段父女的對話。眼淚止也止不住。這個片子在你以為充滿希望的時候突然就絕望了，又在你終於絕望以後留了一點希望。
最終的結局。體現了整部片最想表達的東西，希望。為什麼那麼多壯碩的、年輕的，還有其他的老弱病殘，最終活下來的卻只有孕婦與小女孩呢？是因為這兩個角色手上最沒罪惡，因為這兩個角色承載著希望。孕婦承載著一個新生命的誕生，小女孩承載著一個小生命的未來。其他的人即使活了下來卻也有可能揹著太多的罪惡與傷痛苟且偷生。然而新生命與小孩子卻是可以重新被朔造的希望。最後軍隊歡呼著奔向存活者應該也是象徵著希望給人帶來的能量，人們總是會向著希望奔尋的。
但有人肯定還要說，《釜山行》給大家留下最大心靈創傷的，還是人類本身，尤其是那個面目極端可憎的官僚大叔。他濫用權力，苟且偷生，視他人生命如草芥，為了自己的安全，還煽動人群聯合其他人逼迫男主等人離開這節車廂，卑劣齷齪到極點，無腦起來，讓你恨不得上去掐死他。
當人類還是人類，當喪屍變成比野獸還瘋狂的集獸性之大成的怪物。這種面目鮮明的對比，有如對人類社會現實的終極暗喻。普通人，總是無法跟更加機械、龐大、無人性的資本財閥集團或上流官僚階層對抗，不斷被同化，被感染，被消滅。
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