看這篇文章之前，先思考三個問題：
為什麼向朋友或有錢的親朋借錢很難，而向平時你看不上的所謂的窮親戚或不顯眼的朋友借錢卻相對容易？
為什麼“仗義多是屠狗輩，負心皆是讀書人”？
為什麼白富美喜歡帶點痞氣的男人？
借錢的感想
說一個我已經創業穩定的朋友吧，以他現在的規模，基本可以認為他已經上岸了。
在剛開始創業前期和我聊過兩次，第一次是聽聽我的意見，我覺得茶飲配方自研公司這塊的市場前景還可以，而且他專業基礎紮實，圈子裡影響力也還不錯。成功的希望不說多大，自保反正沒有問題。第二次是他公司運營後一段很平常的聊天對話：
"想不到，想不到，你知道我辦公司的錢除了我自己的還有我父母給我的，還差了一點，是誰借給我的？
“誰？”
“一個是我堂姐，平時我和她走動很少，家境很普通，她在某民企上班，姐夫也沒什麼出息在建築工地打工，我和她說了我要借錢，當然也猶豫了幾天，但還是借給我了。
一個是高中同學，在某鄉鎮府做公務員，默默無聞，個矮貌陋不活絡，我們也不經常走動，最後還差一點，實在沒辦法了，瞎貓碰死老鼠去問了他一句，居然借給我了，真是想不到。
平時那些玩得好的同學朋友走動比較近的親戚各種理由推脫，買房買車還貸款的理由我都聽膩了，呵呵！”
知乎上有個工作事業還不錯的網友提了個問題是“我要不要幫哥哥還債？”被我說了兩句。
我是這麼回的：“生二胎幹嘛的，不就是讓你們在艱難的時日裡互相幫助的麼？打架親兄弟，上陣父子兵。現在的人都活在冷冰冰的數據裡，本心都去哪了？”
做什麼事都先考慮利益，朋友有這表現是應該的，但親朋難道首先考慮的不是親情？
人性都去哪了？
前段時間的《我不是藥神》有個場景 ，大家應該都看過，
張長林劇照
張長林被抓後為什麼沒有供出徐崢，網絡上有多種解讀：“被徐崢感化了”“良心發現”“自我救贖”等等。
假如你去和山區或者農村的老百姓打過交道，你會明白，張長林拿了徐崢20萬，拿了徐崢的錢他就不會把徐崢供出來！某種意義上，這就是小人物的仗義！
換成“讀書人”，或者越來越世故的人，結果肯定不一樣。
“供出來也許會減刑？”“反正徐崢會被抓。”“錢都沒了還不如說了。”如此種種。
《三國演義》的張飛，《水滸》的李逵莫不是這種人物，不管做得壞事好事，但必須講義氣。
為什麼“仗義多是屠狗輩，負心皆是讀書人”？
“屠狗輩”腦子一根筋想的少點，“讀書人”彎彎腸瞻前顧後而已。
渴望不羈的白富美
在論壇裡逛帖子經常或有人問這種問題，各種白富美、女神為什麼會喜歡大大小小的混子或帶點痞氣的男人，一句話，他們比你“真”！
真正的白富美所處的環境見到的都是些什麼人物？精英驕子、成功人士，他們財富可能有所不同，但說句話腦子裡過個百把十遍、做件事瞻前顧後、站在數據的角度而不是人性的角度考慮問題是這些所謂精英的共同特點。白富美早就厭煩了，太假了！
所以遇見感性點的男人，也可以稱做真性情的男人當然情不自禁。
“性感”的感就是感性的意思，你聽過“性理”沒？
理性到了極致，就看不到了人性！
甄嬛傳中的陳建州為什麼演得這麼好？
“皇帝”這工種就是這種極致的具體表現，任何事情完全從利益、大局角度出發，沒有感情沒有顧慮沒有人性。
古往今來，有大成就的帝皇莫不如是！比如朱元璋。
這種人你真的喜歡嗎？
現在的社會理性的人越來越多，
但你發現沒，
你為什麼喜歡和感性的人、真性情的人做真正的朋友？
這是一個問題。
夫妻、男女朋友吵架的時候，女方往往會喊出一句：“你還算是個人嗎?”
這也是個問題。
最近某D車事件發生後，很多知名大V和高知人群各種理性、數據分析，洋洋大觀堪稱奇景， 沒人從人性或者一個女性的角度上去考慮過這問題 。
你還算是個人嗎？
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