“真理雖然頓達，此情難以卒除。”我們講心就是佛，佛就是心。這是真理，你們雖然一下子就悟到了：對、對！我們本來是佛，不是佛怎麼會說話呢？還能問唸佛是誰嗎？不是佛怎麼會念佛？不是佛怎麼會寫字？不是佛怎麼會走路啊？
我們這個身體一口氣不來它就不動了，動是佛性的妙用。真理是頓然了悟、理解了，但是“此情難以卒除”。
情者，妄情也，愛情也。愛情難以除啊！古德說：“唸佛如念情，成道久矣！”假如唸佛象念愛情一樣，我們早就成道了。
我們凡夫是愛情難捨，愛情包括的範圍很廣，如男女之愛、母子之愛、夫妻之愛、聲色犬馬之愛等，還有諸多的愛好，如愛好古玩、集郵、字畫、種花養鳥等等。
人愛的事情實在是太多了。女人最難斷的是母子之愛，有個孩子，永遠記在心裡再也忘不了，死了也放不下來：我捨不得離開我的孩子啊！
有一位唸佛的老太太臨終時，我們勸她：“你放下吧，往生西方極樂世界吧。”她說：“我不去，我捨不得離開我的兒孫啊！”如此愚痴，怎能往生西方極樂世界呢？
凡夫都是“此情難以卒除”啊！卒者，立即也。我們的情很難馬上除掉，只好頓悟漸修。頓悟之後再漸修，這是沒辦法的事，然而適合我們娑婆世界現階段眾生的習性。
你們不要唱高調，說自己是頓悟、頓修、頓證，不需要修，無修無得無證。嘴上說說是很容易的，但你是否真能做到呢？
吹牛是沒用的，要真正做到才行。吹牛皮閻王老子不會放過你，還是要給你下請帖的。真正做到了，閻王老子的請貼才能取消。
“須常覺察，損之又損，如風頓止，波浪漸停。”須要長時間的覺察，這就是做功夫了。如修淨土宗的人就是提起一句佛號，起心動念時趕快把這佛號提得高高的、聲音大大的念：“阿彌陀佛，阿彌陀佛，阿彌陀佛……”把這妄情化掉。
妄情不化掉不行啊！損之又損，就是把妄情一天天地減少，把你的習氣、煩惱、執著一天天地減少、減少、再減少。
妄情不是一天就能除掉的，“如風頓止，波浪漸停。”風一刮，波浪即起，風停後波浪還是在湧動，慢慢地才能停下來。
所以古德說：“風停浪還湧，理現念猶侵。”“理現”，真理出現，就醒悟了，然而“念猶侵”，妄念還是要侵犯的，所以須慢慢地除。
“豈可一生所修，便同諸佛力用？”修一生一世，就想馬上有諸佛一樣的三明六通，有諸佛一樣的力量，這是做不到。
我們現在雖然沒有發三明六通，但要深信不疑：我們的心就是佛心，舍此之外沒有佛心。
——元音老人
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