楊師說：
“學佛修行，乃是面對人生的省思、改革與揚棄的一連串過程，所以它必然是以人生為觀察體驗的主題。
而說人生，則不能離開具體的世俗生活。離開具體的世俗生活，不但沒有‘人生’可得，說佛法、談修行，也都成為搬弄概念的空談。”
▲點擊上方音頻收聽，內容非常精彩哦~
（以下是音頻文字整理版，
不方便收聽的可以點擊收藏，先看文字）
▼▼▼
問題
許多人成為父母前，都下決心：我有了孩子以後絕不會像我的父母那樣！將自己的期望加諸於孩子身上。但是成為父母之後，卻發現，自己走上了父母的老路。
這是什麼原因造成的？是一種惡性循環嗎？怎麼樣才能夠擺脫呢？
楊師回答精選
這是一個偽命題
這個問題很多人都會遇到，但是我感覺這個問題是一個偽命題。
因為這個問題從一開始，就認為我們重複父母的方式是一個惡性循環，它內在地就已經隱藏了我們與上一代的對抗。
哪怕是父母說得再對，子女總是不想按照他們的方式去走。
人，內在地想要維護一個“我”的存在。小朋友也是一樣。有時候雖然你說得對，但是小孩子不一定會想要按照你的說法做，那麼他就用否定或者對抗你的方式證明他的存在。我們自己也是一樣，不要以為只有小朋友們會這樣。
剛剛說的就是這個問題。
父母親的教育方式有他們的時代的背景。任何父母親都希望自己的孩子好，所以在我們看來，他們的方式或許是過時了，但他們的動機仍然是好的。
過去的父母親不像現在的父母親。第一，過去的子女相對比較多，他們沒有辦法花過多的精力專注在孩子的培養教育上面。可是這也有一個好處，就是過去小孩子的問題不會被放大。現在都是獨生子女，很容易就把他的問題都放大了，父母在面對的時候，就會特別的焦慮。
所以說，這個問題，不是要不要跟我們父母親走同樣的路，而是要想清楚：
面對孩子的教育，我們想要用什麼方法？也就是說，你期待孩子未來成為一個什麼樣的人？這才是最重要的。
重複，是因為人性沒有太大的差別
我現在五十幾歲了，我也曾經年輕過，我年輕的時候其實也是蠻潮的，會去蹦迪，也會去夜店。隨著年紀的增長，年輕時做的事，慢慢的現在就不太去做了。表面上看起來，我們做的事情好像跟年輕的時候不一樣了，但人有一種內在的習慣，其實是很難改的。
上一代的人在他的環境當中形成了他的習慣，我們這一代的人在我們的環境當中，雖然環境一直在變，可是我們也養成了一些習慣，這些習慣都自然而然地在我們的孩子身上重複出現。
而我們為什麼會不自覺地會重複父母的老路，是因為我們生長的時代與環境，跟父母親的時代和環境相重疊，自然而然，也就養成類似的習慣。
更重要的其實還是人性，自古到今，人性如果沒有太大的差別的話，對孩子的教育的問題，總是會重複。
把孩子帶到哪裡去？這個問題最重要
同樣的，你很希望孩子按照你的方式成長，但是你做不到。
其實父母親不也是這樣嗎？我們走的道路，往往不是父母想要我們走的。就算是我們走的是他們想要的，但我們內心可能是抗拒的，或者在這個過程中跟父母親發生了相當多的衝突。
所以你先不要期待擺脫父母的老路了，它不是一步到位能解決的。你跟父母的相處當中，父母在學習成長，你也在學習，在成長。反過來說，未來你跟孩子相處，也是一樣要有一個學習成長的過程，而不是急於想要擺脫某種模式。
先理清你到底想把你的孩子帶到哪裡去，我覺得這最重要。
六道輪迴
佛教知識小貼士
佛法當中有一個名詞叫“輪迴”，大家都耳熟能詳，很多人理解輪迴是生命的輪迴，就是說你離開這個人世之後，投胎六道輪迴。
可是事實上所謂的“六道輪迴”或者“輪迴”，不是隻在你生命結束的時候才發生的。
“輪迴”，是在我們生活中不斷地重複演變的。
什麼意思？就是有一些模式，會反反覆覆地出現，或是以不同的模式反反覆覆地輪流出現。
佛法當中講的“六道輪迴”，天、人、阿修羅、畜生、餓鬼以及地獄，也可以理解為六種境界。
但是人不是隻有離開這次生命之後，才會換一個境界，一個人在一天當中，可能六個境界就重複出現了。
比如你一天中吃飽了，在那曬曬太陽，這時候你的狀態就是天人的狀態。比如你在路上看到有人超車，不守交通規則，很生氣，這時候你就是阿修羅；有時候你吃完飯之後，昏昏沉沉的，就想打盹，或者肚子餓了，很想去吃東西，其實這時候，你跟畜生沒兩樣，有種動物的維繫生存的本能；有時候你心裡面對有些東西就是放不過，有些事情就是邁不過去，一直糾結，這時候你就變成一隻鬼；更何況有時候你遇到一些事情很痛苦，就如同活在地獄當中。
所以說，人並不是只有離開了這個世界，才會進入六道輪迴，我們可能一天之中都一直在六道輪迴裡面翻轉，甚至一個小時裡，可能在六道輪迴裡面翻轉好幾次了。
我們看孩子，好像把他當做一個作品
根本的原因，是我們對事情往往有過度的期待。
這個提問者自己也說了，往往會把我們自己很多的期待，曾經被滿足的、或者是自己沒有做到的部分，加在孩子身上。我們的父母親，其實也是這樣在面對孩子。
我們看孩子，好像把他當做一個作品，要把它雕塑成一個完美的作品。那個完美的方式是什麼？是我們曾經不足的地方，我們就朝向這些地方去雕塑我們的孩子，可是事實上沒有一個東西叫做“完美”。
最重要的，是要保持開放的心態
每一個孩子不一樣，每一個時代也不一樣。
我們小時候，不可能像現在的孩子整天玩手機，我想很多父母親都很頭痛，孩子沉迷於電子遊戲。可是在這個時代，他們的生活就是這樣子，你無法阻止他們去接觸這些東西。我們自己內心要先放鬆一些，面對這件事情的時候，要有這樣的一個心態：
接納現在的環境正在變化。我們為什麼會覺得父母的教育方式不好？
就是因為他們固守，你認為他固守了他以前認為好的東西嗎？他沒有跟上時代嗎？你自己如果也固守著你堅持、你認為一定對的，或者是你認為較好的，那麼你在孩子眼中，就自然變得就跟你的父母親一樣。所以其實不是時代在變化的問題，而是人的慣性的問題。
我覺得最重要的，就是要能夠有一個開放的心態，一旦心態開放了，就能接納更多的可能性。
世間·悉檀
往期回顧
以禪者之心，話世間百態 | 世間·悉檀
其實，我們可以平等地面對“生老病死”
持平等心，相信手握方向盤的人
閱讀更多 甲和燈 的文章
