最初聽見閉關這個詞，還是在電視裡面聽到了，就是武俠劇裡面小徒弟常說：“我師傅正在閉關，不能見客。”呵呵，好神秘啊，關在裡面幹嘛呢？這時鏡頭一轉，一位武功超群的大師傅在黑洞洞的屋裡面來回的比劃，電視上的效果就是渾身都冒著氣，還有些燈光的渲染，甚是詭異。當時我的感覺就是，閉關就是在修練上承的武功秘笈，不能讓人知道，也不能讓人打擾。大家都學去了，就保不住自己的地位了。當時看得還挺起勁，巴不得自己也有個什麼蓋世的武功。呵呵，有點可笑。
現在的學習當中，對閉關也有了一些初步的瞭解。
閉半是有剋期取證的意思在裡面，就是在設定的一段時間之內，摒除所有的干擾，專心致志的完成某一修法，從而獲得一些相應的成果。剋期就是要一個設定好的日期之內完成。這個日期一般要長一些。取證就是要取得一些修證。此時，會有道友為你“護法”，這個護法也不是電視裡面的那樣子的。實際當中的護法，是有道友送飯、送水，除此之外，要最大限度的幫助閉關之人不受外界的干擾。如果是師傅閉關，那就是由弟子來守護了。這種守護是有責任的。至於有些他一鬧心了，就閉關，關起門來，既不入座，也不觀修的，只是看看書，喝喝茶的，這不是閉關，這完全是在度假。
還有一種閉關是適合在家修行的人，因為在家人有工作和瑣事，不可能長時間的關起門來不與外界接觸，所以選擇日閉關，就是隻閉關一天的修法。當然了，這一天也避免有外界的干擾。日閉關有一天的修要，從早到晚應該如何修，修行時主要分為入座和出座，根據個人的情況，入座分為二座、三座、五座、六座等層次。最少是兩座，早晚各一座。每一座至少半個小時，時間太短的話，根本無法進入狀態就該下座了，如果時間能長一些更好。在這一天的修行當中，可以分為晨起修行、日間正行、晚睡修行三個階段。
晨起修行：主要是祈禱、唸誦、頂禮，然後再洗漱方便，再打掃佛堂、供養這幾部分。
日間正行：主要是前行、正行、後行。
前行，就是進行祈禱、唸誦儀軌等。這一部分不可少。
正行，就是今日要修的內容，上座後進行觀察修或者更加深入的方法修習。
後行：就是迴向的部分，比如唸誦《普賢行願品》進行迴向。
晚睡修行：經過一天的四座、五座、六座的修行之後，晚上先收拾好供品、頂禮之後，然後對於今天的日間正行的部分進行觀察，看看自己是否學修圓滿，如果有，隨喜自己，迴向眾生，如果不夠圓滿，那就自省一下缺失的部分，進行懺悔，然後發願努力修行。
最後可以睡覺了，也不能四仰八叉的一躺就睡了，有些有修行功夫的人，能夠夜不倒單，一般的做不到，可以獅子臥。這樣的姿勢睡覺是有很大的好處的。
對於初學者，這樣日修行的方法比較容易施行。在家人在時間上也比較容易控制。
對此我的認識也不是很深入，今天將阿瓊堪布所講的方法分享給大家。有些苦惱無法長時間閉關修行的人，也可以採取這樣的方法。只要是有修行的心，時間和方法都可以去尋找，去想辦法解決的。高僧大德們在修證的過程當中，都將自己的經驗無私的分享給世人了，這樣避免盲修瞎練。可能有時是沒有機會聽聞這些方法，從而深陷苦惱。這條尋求解脫的路上，根基不同，但是都會遇上很多不同的問題，世間法無法給予答案，那就互相學習，互相探討，這樣對自己和他人都會有些幫助的吧。
修行的道路上重在堅持。
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