1.
刑有四種：
[1-1] 無禮刑
一曰：「無禮刑」。子刑卯、卯復刑子。蓋子為生陽晶，卯為日門。陽者，君也、夫也，勢不兩立。又子者、水也，卯者、木也，有子母之道，因兩陽之競不恤，所以相生遞相刑害，故曰「無禮刑」。
｛生旺｝，主人威肅、面無和顏、氣強性暴、太察不容；｛死絕｝，則侮慢忽略、狹劣刻剝、大率主人傲慢，少孝悌、妨害親子、吳越六親。入貴格，則多掌兵權、不利近侍，位居不久；入賤格，則悖戾兇暴、多招刑禍，婦人得之，非有令德也。
《玉霄寶鑑》雲：卯為日門，子為陽之所生，日出於卯，子卯角立，無欽卑之道，故曰「無禮刑」。
《三命提要》雲：惟子卯位相生，比和亦災。
[1-2] 無恩刑
二曰：「無恩刑」。寅刑巳、巳刑申、申刑寅，是也。蓋寅中有甲木，刑巳中之戊土，戊土土聚、以癸水相合為妻，則癸水者，甲木之母也。戊土既為癸水之夫，乃甲之父也。彼父而我刑之，恩斯忘矣。故曰「無恩刑」。巳中之丙、刑申中之庚，申中之庚、刑寅中之甲，準同此義。
｛生旺｝，主人持重少語、寡慾無情、多招失義忘恩之擾；｛死絕｝，則面譽背譭、忘恩失義。入貴格，則慘虐好殺、好立功業；入賤格，則言行乖越、貪吝無厭。婦人得之，多產血損胎之災，一生不利骨肉，頗廉正也。
《玉霄寶鑑》雲：寅有生火、刑巳上生金，巳上有寄生之土、刑申之水，申中生水、刑寅中生火，不恤所生，遙相剋制，故曰「無恩刑」。
[1-3] 恃勢刑
三曰：「恃勢刑」。醜刑戌、戌刑未、未刑醜。蓋醜中有旺水，醜乃水中之土也，戌有墓火，醜恃旺水、刑戌中之墓火，戌為六甲之尊，未為六癸之卑，戌恃六甲之尊、而刑未六癸之卑，未有旺土，復恃旺土之氣，刑醜中之水，各有所恃而相刑，故曰「持勢」。
｛生旺｝，主人精神，意氣雄豪，眉粗麵闊，以直攻人；｛死絕｝，則眼露瘦小，精神乖角，是非賤佞，樂禍幸災。入貴格，則公清平正、人多畏懼；入賤格，則多犯刑責，闇昧之災。婦人得之，妨害孤獨。
《玉霄寶鑑》雲：
未恃丁火之勢，以刑醜中之金，醜恃旺水之勢，以刑戌中之火，戌恃辛金之勢，以刑未中之木，故曰「恃勢刑」。[1-4] 自刑
四曰：「自刑」。辰、午、酉、亥，是也。辰者，水之墓也，滔則盈；午者，火之旺也，盛則滅；酉者，金之旺也，剛則闕；亥者，木之生也，旺則朽。各稟已甚太過之氣，而自致禍也，故曰「自刑」。
｛生旺｝，則沉靜內毒、形容劣弱；｛死絕｝，則鴆毒輕忽，察見淵漁，多肢節手足之災。入貴格，則機變權謀；入賤格，則多憂頑愚，不情自害。帶諸凶煞，非令終人也。婦人主淫蕩、兇折之災。
【己亥】平地木｛自生｝，【戊午】天上火｛自旺｝、【癸酉】劍鋒金｛自旺｝。【壬午】楊柳木｛自死｝、【乙酉】山下火｛自死｝，【乙亥】山頭火｛自絕｝。
2.
凡人遇此四種之刑，常以相勝者、為兇，相生者、為吉。相勝者，如【甲子】( 海中金)刑【辛卯】( 松柏木)，是也。
又有「刑不入」者，是謂「善御禍」也，如【甲寅】水( 大溪水)刑【丁巳】土( 沙中土)，是也。若人命得「相生之刑」，是五行激揚之氣，聰明脫，聲望榮立。若值「相剋之刑」，多狂橫刑責，官府之災。若值「遇祿之刑」，主特達，敢為人也。( 並《獨神經》)
3.
經雲：金剛火強，各歸其方；木落歸本，水流趨末。
故【巳酉醜】金之位，其刑皆在「西方」，蓋【巳】刑【申】、【酉】自刑【酉】、【醜】刑【戌】，【申酉戌】皆西方之位，故也。
【寅午戌】火之位，其刑皆在「南方」，蓋【寅】刑【巳】、【午】自刑【午】、【戌】刑【未】，【巳午未】皆南方之位，故也。
【亥卯未】木之位，其刑皆在「北方」，言「木落歸本」者，歸根之位也；亥者、木之根，故【亥】自刑【亥】，【卯】刑【子】，【未】刑【醜】，皆北方之位也。
【申子辰】水之位，其刑皆在「東方」，言「水流趨末」者，必東流遊逝而不返；故【申】刑【寅】，【子】刑【卯】，【辰】自刑【辰】，皆東方之位，故也。( 《玉宵寶鑑》)
4. 麒麟窟
三刑遇晝夜貴人，會德全者，謂之「麒麟窟」，主文章清貴。( 鬼谷命格)
5. 以殺止殺格
三刑全之人，太歲受刑，而別刑卻來制刑太歲者，是也。
《理愚歌》雲：三刑相等同羊刃，封侯萬戶上將軍。
假令【癸巳】人，得【戊寅】月日，卻得【庚申】時之類，為入格。( 癸巳年遁甲寅月，不可能為戊寅月，戊寅日遁庚申時，但上句點出年月日時之根苗花果順序)蓋【癸巳】( 長流水)為【戊寅】( 城頭土)所制，得【庚申】木( 石榴木)卻制之，本有刑而卻無刑，此類多掌兵刑之任。
6. 主客刑得入、刑不得入
九命定其無刑，先論太歲，乃五行四柱也，(《鬼谷遺文》雲：九命是三元、四柱、祿馬)惡見三刑。蓋刑破終為不善，若只於月日時上帶刑，而太歲不干預者，不妨，干預者為不吉，故曰先論太歲。
凡三刑，須分「刑得入」「刑不入」，命中須分「主、客」，以「年」為主、「月日時」為客，如「主」刑「客」，刑得入為貴，刑不入即賤，兼主有官災。若「客」來刑「主」，須是刑不入、方為貴格，刑得入者、賤命也。
假令【醜】刑【戌】，須看是何醜？何戌？且以【乙丑】( 海中金)言之，刑【庚戌】( 釵釧金)是「同類相刑」，不好；刑【丙戌】( 屋上土)【壬戌】( 大海水)則「相生相刑」，不以刑論；【戊戌】( 平地木)【甲戌】( 山頭火)是「相剋相刑」，【戊戌】( 平地木)刑得入，【甲戌】( 山頭火)刑不入，更須看禍福所生之地如何？以【戊戌】為福聚之地，卻有【乙丑】來刑，則大不好。若刑不入福聚之地，須作貴命看。餘准此。( 並《林開五命》)
7.
三刑之位帶三奇，天乙兼均在日時，
刑若等分幹遇德，官居極品定無虧。
三刑須等即貴，若偏枯不等、即兇敗。若有官，也見遷謫，須得相等，更帶三奇、貴人、天德，官極品矣。( 金書命訣)
8.
《隱迷賦》雲：三刑不足身立，大器難成。
三刑殺者，若人遇之，身能制殺，當掌刑罰之任。殺若克身，多受戮辱，或非命而終。( 三命鈐)
9.
凡犯刑者，若原災福看在「天輪」是何宮分，各隨其位而定兇災。金則防刀兵之厄，內感心疾，逆毒焚如之禍。土水防登涉墜溺之險，與夫貪淫汙行，損敗元氣之咎。木則防強梁杖責之災，與筋骨手足折傷之疾。辰戌醜未則防勞瘵，脾氣凝積之疾。更以意類推廣之，如值下局，防刑憲流徙，險難惡死，伹貴局則防內疾、不令終之禍。惟得貴人祿馬、或有衝破，則減深災，然所得福壽，亦不全也。( 五行要論)
10.
凡命帶自刑，大忌「時日」與「上下支幹」克戰，主為性陰毒少決，自強氣梗，未免帶疾，更財死者，主無氣。如【巳酉醜】人，日時在【午未申】也。
經曰：自刑財死，不盡天年。
有人【癸未、辛酉、己酉、癸酉】，五十後枯右目喪子，此井邑吳二郎命。《廣信集》
五十後枯右目喪子
才日食才癸己辛癸酉酉酉未
11.
《寸珠尺璧》雲：凡四柱帶自刑，多主闕唇、六指、眇目。
自刑帶殺不為良，手足分支定見傷，
若使陽申入陰殺，臨危不免惡聲揚。
辰、午、酉、亥，各自刑，若年月日時見四字足者，主兇。如「年月」屬陽，「日時」屬陰，更帶〈羊刃〉，不論貴賤、須不善終。
如【丙午、壬辰、癸亥、丙辰】，( 原文: 丙午羊刃年、壬辰月、癸亥劫煞日、丙辰時)官居殿閣，四十三歲( 戊子年)，臨法而終。
官居殿閣43歲臨法而終
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