１.論乘氣
人元用事之神，宅之定向也，故云「三元合德機緘通，戴天履地人為貴」。
其權全在於「乘氣」。
「乘氣」者，每月中每日司令之神也，其氣最旺，而與日元最關切。
一命到手，必須先提用神；用神既明，必須看乘氣照應不照應？照應則吉，不照應則兇。
但乘氣在內，用神在外，用神能生克乘氣，而乘氣不剋制用神，內不足以制外也。
生扶則有力焉，旺氣自內而出也。
至於日元之強弱，用神之得失，全系乎乘氣相關之一脈焉，所謂「一個元機暗裡存」也。
２.論四庫雜氣
「辰戌醜未為四庫，幹頭透出格為真」，此言四季月與八宮乘氣不同也。
八宮中雖透出一字不論，只以乘氣為主。
若【醜未】兩庫，無透出者，專看乘氣；財官印食入庫者，必須刑衝而後顯。
或透一字在月幹之上，只以透出者論，而不看每日司令之氣矣。此之謂「雜氣」。
雖或與年日時幹作合，亦只論其有故無故，喜合不喜合，以斷吉凶。
顯然不合者，更不待言；
而透在年與時幹上者，又不論。
或【醜】月生人透兩【癸】字，又不作透論。
至於【辰戌】兩庫， 唯【戊】字能透出幹上；而【乙癸辛丁】，俱不透。
遇此乘氣作印食財官者，尤須四柱刑衝，使庫門開透，則光芒發露；否則隱而不揚，埋而不露。
用印食者，似智而非智； 用財者必慳，用官者必晦。
此之謂「天羅地網」，故曰「辰戌醜未遇刑衝，無人不發」也。
惟乘梟煞者忌刑衝，其餘未衝則喜刑衝。
如四柱已見者，再行刑衝運，亦不利。
【辰】透【甲】、【戌】透【庚】，而【乙】【辛】司令者，以【甲】【庚】為主。
【醜未】透不出【壬】【丙】，故不同。
八宮中【巳】透【丁】，【亥】透【癸】者，亦然。
【寅】【申】亦透不出【乙】【辛】也。
３.論四庫與乘氣照應
四庫臨於四時辰，亦先看透與不透？
若透一定於時幹，只以透出者論，而不看庫中所藏之神矣。
｛透而合去｝者、又不論，
｛合而有故｝者、仍作透論。
如無透出者，則須看正四庫之神與乘氣如何照應？
既照應，亦須看與用神如何交關？以定吉凶。
喜制伏而相制伏，用生扶而得生扶，則吉，反是則兇。
庫神生制乘氣，較乘氣生制庫神，更得力。
月先而時後也。
但喜神入於時庫，必要刑衝破害，以開其扃鑰。
庫門不開，雖有生扶、不得力。
若忌神入於時庫，有制可開，無制不可。
惟時坐【壬戌】，雖遇刑衝而丁不顯。
乘旺格，獨不看乘氣，而專看用神照應，以乘氣既日元也。
４.論時庫喜忌
「財官藏蓄四時辰，年少刑衝可發身」。
固已，然成須看用神如何交開。
如【醜宮】【辛金】作喜神，而【丙丁】作用神，是｛用克庫｝；
或【辛金】作喜神，而【甲乙】作用神，是｛庫克用｝，
或【癸水】作忌神，而【甲木】作用神，是｛庫生用｝，雖刑衝何害？
又或
【辛金】作喜神，而【壬水】幹頭作忌神，是喜生忌；
【癸】作忌神，而【甲幹】又作忌神，是忌生忌，遇刑衝更壞。
餘仿此。
刑衝必發，又概以時支四庫言。
如日元入於正墓，雖遇刑衝照應，發達必遲，否則不遇，
若五陰日逢時墓不同論，所云「不發庫中人，怕有物以壓之」也。
必有物以破其所壓，然後刑衝有用，但發福亦淺。
時墓者多性穩。
５.論用神
定格專跟乘氣，用事全看用神。
得力不宜破損，當權定看清真。
用神最忌破損。
如｛財星破印｝｛梟神奪食｝｛用財逢劫｝｛用官逢傷｝｛用傷逢印｝｛用劫逢官｝之類。
又如｛用印逢比｝｛用官逢梟洩｝，則損。
用神切忌混雜。
如｛官煞並透｝｛傷食並透｝｛偏正印有偏正財並透｝之類。
又如｛用傷乘食｝｛用印乘梟｝｛內外不相照應｝，亦是。
惟｛露食藏傷｝｛露官藏煞｝者，不為混雜，用吉而不用兇也。
至於｛露煞藏官｝、全賴｛煞神有制｝，否則更兇。
三幹並立，用一而不用兩。
如｛兩官並透｝，及｛官煞並透｝者，俱不用。
但或｛用財生官｝，或｛用傷駕煞｝，而遇｛官煞並透｝，則生制俱不專一，
必待行運合去閒神，而後用神得清也。餘仿此。
惟用｛食傷生財｝者，雖偏正財並透，亦不妨，以財最易生也。
偏財獨透，遇食亦生。
又傷食混雜，亦有富者，但不貴耳。
用神最喜乘旺。
進氣則旺，退氣則衰。
又如｛坐祿、坐貴、坐庫，與長生、帝旺、臨官｝之類。
又如｛用木逢亥卯未｝｛用火逢寅午戌｝，亦是。
用神最喜一氣。
如｛正財生七煞｝｛七煞生正印｝；
又如｛梟神生劫財｝｛劫財生食神｝｛食神制七煞｝之類。
又如｛天元一氣｝｛兩幹不雜｝｛三奇順序｝之類，亦是。
又如｛煞印相生｝｛傷官生財｝兩格，反取｛露煞藏財｝｛露傷藏財｝為吉。
蓋印財外露，怕行運克洩，傷煞外露，便易制化也。
正所謂「財神太露，起爭奪之風；兇物深藏，成養虎之患」也。
生克相乘，先用而不先主。
如正印與偏印並透，則印先受制；七煞與正印同行，則煞先生印也。
惟時上一位，與日主較相關切，微有不同。
或如食生財，財黨煞，煞攻身，禍又更烈。
此亦用神一氣也，類推之。
吉神最喜生扶，凶神最宜伏制。
用神在前者早達，在後者晚昌。
年月為前，時為後。前三十年年月用事，後三十年日時用事。
用神得力而有損者待時，作難而居強者傷主。
補偏救弊，在行運也。忌神無制，乘旺更惡。
６.論合幹取用
日元逢兩幹爭合、不合，
年月時逢兩幹作合，盡近者合，
如【甲】日逢【己】年【己】時者，作合論。
或逢【己】月【己】時者亦然。
便宜奇，而不用偶。
倘兩【己】之下，有一支與日支合者，便作合一【己】論，而以彼兩幹取用。
至如【甲】年逢【己】月時，便與月幹作合，而以時幹作用。
倘年地與時支又合，便與時幹作合，而以月幹作用。
餘仿此細推。
支看四柱無爭合。
○爭合不合者，多疑無主。
｛歲月合｝者，時幹作用；
｛歲時合｝者，月幹作用，此舉常例言也。
如逢｛有故合｝者，又然不然。
｛時月合｝者，歲幹作用，更逢｛歲與日合｝者、不合。
｛歲日合｝者，時幹作用，更逢｛時與月合｝者、不合。
看歲時兩幹喜忌，與乘氣日元如何照應取用。
｛月日一合、歲時又一合｝者，仍看歲時與日元喜忌取用，與上同。
｛日時一合、歲月又一合｝者，只以時幹作用。
｛化氣格｝逢此，專看乘氣。
｛月與時干時支兩合｝者、用神反看，
｛支分｝者、正看。
｛月時一合，日時兩支又一合｝者，仍正看。
正看者，
吉則欲其生扶，兇則須其克洩。
凡遇用神獨立者，尤亟要行運來生克也。
反看者，
印食財官俱宜克洩，
傷梟動煞轉要生的扶，並要看乘看俱從反者。
倘或露食藏傷，必愚；
露官藏殺者，必賤；
露財藏劫者，必貧，
以用神與本幹絕不相聯屬也。
反看則在用神所坐之地支。
｛歲與日干支兩合，而時幹獨透比肩｝者，以時中納音之主作用，乘氣帶看。
７.論格法取用
｛化氣｝四格，用神專對化神看喜忌取用。
｛二德歸垣格｝，最喜用財，忌官煞及刑衝，衝空無害。
｛魁罡｝，並忌用財，日德不忌，忌魁罡之相剋制者。
○魁罡必用兩位為真，【庚辰】日，一位為日德，兩位為魁罡。
｛三奇｝及｛聯珠格｝，切忌用神制伏吉神，遇此亦破格。
｛兩幹不雜格｝，專以從日者作用。
｛六甲趨幹格｝，耑用財印，切忌官煞、巳衝寅合。
○甲祿在寅，寅與亥合，謂之｛合祿｝，逢亥多謂之｛聚祿｝。
｛六壬趨艮格｝，耑用財印，切忌官煞。
○壬祿在亥，寅與亥合，謂之｛合祿｝，逢亥多謂之｛聚祿｝。
忌申衝亥合，適亥者貧。
｛六乙鼠貴格｝，切忌官煞。
○三位為真。
六【乙】日逢【丙子】時，以【子】中【癸水】，暗合【巳】中【戊土】，
【戊】來動【巳】，【巳】中動則合【申】，
【申】中帶得【庚】來，引之以為【乙】日〈官星〉，
最忌【午】衝【醜】合。
喜月令通木氣，與月下支神成木局，更貴。
｛六陰朝陽格｝，切忌官煞，如用財尋別格。
○六辛日適戊子時，柱中只宜一位子字，方是朝陽。
取【辛亥】【辛丑】【辛酉】三日，為真。
忌【巳】【午】局，西北行來則吉，東南一去憂兇，忌財官也。
｛子醜遙巳格｝，
【甲子】日逢【甲子】時，以【子】中【癸水】遙合【巳】中【戊土】，
【戊】來動【丙】，【丙】來合【酉】中【辛金】，為【甲】之〈官星〉。
喜【壬癸亥子】月，印旺；【寅卯】月，身旺。
【辛丑】日逢【醜】多，以【醜】中【辛金】遙合【巳】中【丙火】為〈官星〉；
【癸丑】日逢【醜】多，以【醜】中【癸水】遙合【巳】中【戊土】為〈官星〉。
【辛】日喜秋月，【癸】日宜冬月，柱中金水多，方合此格。
切忌官煞作用。
○【辛】忌【巳午丙丁】，【癸】忌【戊己巳午】，忌有【寅】字攔、遙合不成。
兩格俱忌羈絆衝傷填實。
【甲子】日、生春冬多印，又喜官星。
○醜遙巳，亦喜官星運。
｛飛天祿馬格｝，
【丙】日【午】多，衝出【子】中【癸水】為官，
嫌【未】來作合【癸】來填。
【丁】日【巳】多，衝出【亥】中【壬水】為官，
嫌【申】來作合【壬】字填，又忌【午】字攔。
【庚壬】日【子】多，衝出【午】中【丁己】為官，
嫌【醜未】合，【丁己】填。
【辛癸】日【亥】多，衝出【巳】中【丙戊】為官，
嫌【申】合，【丙戊】填。
｛井欄叉格｝，
【庚子】日，柱全【申子辰】，衝出對宮〈火局〉為官星，要身旺，宜財運，忌填實。
〈空亡〉為漏底井，【申時】為｛歸祿格｝。
｛專祿格｝，
【庚】日【巳】時，【巳】與【申】合，即為｛合祿｝也。
【丙戊】日【申】時同。
○又【癸】日遇【庚申】時，以【申】合【巳】中【戊土】為官星，此〈遙合〉一類也。
○【庚】日【巳】多，【壬】日【寅】多之類，為｛聚祿格｝。
｛歸祿格｝，最忌比劫官煞，喜財星作用，並四柱無一點官星為妙。
｛拱祿格｝，最忌傷官官煞，年月切忌比肩，又忌填，不忌刑。
｛拱貴格｝，最忌傷官官煞，
｛聚貴格｝，【甲】日【醜】多，或【未】多之類。
拱外格皆不取官煞者，不用遙合，即用遙衝，全從虛處作用，羈絆填實，為諸格之通忌也。
８.論干支衝合
有故而合者最妙，
無端作合者必傷，干支同論。
「有故」者，
或｛用神陷空亡｝，合則釣起；
或｛地支相刑衝｝，合則分解；
或｛凶神犯主｝，合則避；
又或｛閒神混雜｝ ，合則清；
或｛吉神有礙｝，合則藏；
或｛忌神相爭｝，合則息；
或｛因合而成格｝，
或｛會合而成局｝。
若此者，正喜其合也。
否則謂之「合去」，無故而合六親，六親不永；合吉神，吉神不揚。
亦謂之「羈絆」，進退不自由、用舍不自由之象。
女命尤忌合多。
○拱祿、拱貴、生祿、歸祿、鼠貴等格，俱忌日時羈絆。
合官者多智而靈，
合財者多愚而濁。
官能雕琢性靈，
財易昏濁氣質。
亦有合官而不智者：非梟劫透干時月、即土重埋金之類也。
亦有合財而偏智者：非印食透於時月、即二德逢財之類也。
○時坐長生，主智。
有故刑衝者得用，
無故刑衝者不安。
「有故」者，
如｛衝空則實｝，｛刑庫則開｝；
或｛假貴陽市宜制｝(疑錯字誤植?)，｛破墓宜衝｝，此皆得用也。
至如〈羊刃〉〈大耗〉｛日墓｝｛時馬｝｛日馬｝｛長生｝｛拱貴｝｛拱祿｝尤忌衝傷。
其餘無故而衝，亦俱震盪不寧之象。
○二德歸垣，刑衝尤忌。
四柱相沖，天合則解。
兩幹爭合，地戰始交。
如【子午卯酉】，作四柱，而逢天干合於【子卯】之上，或【午酉】之上，則衝者不衝。
倘若【丙辛】作合，而行運再逢一【丙】，則合者不合，此之謂｛爭合｝也。
四柱相沖，全賴天干合柱，天不合，則地急戰矣。
或【丙辛】作合，尚餘一【丙】，而行運再逢一【丙】，
只作｛助起幹頭一【丙】｝，其合者固不動，不為｛爭合｝也。
再逢一【辛】，便作｛雙合｝。
看地支及行運，亦仿此。
地支從無爭合之說，四柱行運俱同。
○｛爭合｝者，遇運則爭，逢年則助。
日干爭合不合者，
若所爭之兩幹逢地一衝，則幹仍合，故曰「兩幹爭合，地戰始交」。
地運衝散，天干亦搖。
地蹈空亡，天崩益陷。
如【丙午】【辛酉】兩幹合住，局中有【卯】，亦不衝矣。
倘逢【子】運，則【子】既衝【午】，【卯】亦動【酉】，而成四分五裂之勢，【丙辛】雖合而不牢固。
至於支落空亡，天干合起，則空者不空矣。
倘逢爭合不合，則空亡之禍立見。
○亦有合而不散者，
如【甲子】【己丑】上下相合，
局中有【午】，而逢【未】運，則【未】與【午】合，而不衝【醜】 ；
局中有【未】，而逢【午】運，則【午】與【未】合，而不衝【子】，餘仿此。
兩幹並透，兩柱交排，時來合一。
如柱中兩【己】無【甲】，而適【甲】運，則與一【己】作合，
盡前而不盡後，先用而不先主，非所謂「爭合」也。四柱亦同。
○雖干支一氣亦爾。
一不合兩，兩不衝一，運到雙關。
一不合兩，以日干而言也。
兩不衝一，以四柱言也。
倘遇運來做配，則合者雙合，衝者對沖，謂之「巧衝巧合」。
宜衝宜合更妙，忌衝忌合更兇。
四柱一氣，衝則俱傷。
謂之「地戰」，字字傷也。
兩柱交排，衝不著力。
三字一氣更兇。
○四句俱以運言。
幹合而支不衝，運值則衝。
幹合則支仍合，運來亦合。
次句以未合者言。
貪合忌衝，交刑不合。
平運俱同。
○如兩巳一申及兩申一巳也。
合空者並用，刑合者半傷。
空必待衝而實，否則運來填實亦可，合不能全實也。
刑合者雖有故，亦吉凶並見。
有故須空，有用勿空。
平運俱同。
三空最賤，四空最貴。
旬空止有兩空，對宮為兩虛地。
○又忌填實一字。
六沖是宜日墓，
六空切忌時空。
五陽日坐墓庫為日墓，行運又切忌旺空。
９.論三合
兩合又逢三合，盡三不盡二。
平運俱同。
或平中有【巳】【子辰】，而逢【申】運，則合【子辰】而不合【巳】。
倘年中已合水局，而又逢【子】運，亦不為爭合，餘仿此。
得局又遇合垣，盡垣不盡局。
此之謂「得局失垣」也。
合吉局者，多富而不貴。
隔支適合謂之「垣」，三支做合謂之「局」。
垣在前、局在後，則為「得局失垣」；
局在前、垣在後，此謂「失局得垣」。
有｛得局｝者，如【寅卯辰】，或【亥卯未】是也。
有｛得垣｝者，如【寅】與【亥】合是也。
有｛得局失垣｝者，
如年月日時，見【巳申酉醜】，則得【巳酉醜】局，而失【巳申】垣矣。
有｛失局得垣｝者，
如年月月日時見【卯寅未亥】，則得【寅亥】垣，而失【亥卯未】局矣。
有｛得局得垣｝者，
如年月日時見【辰亥卯寅】，而幹頭年日一合，則垣局俱得。
四柱得垣，得局，早歲軒昂。
方局隔礙會不成，如寅卯辰順連，則會，或倒亂隔支，則不會。
會局不忌刑衝，只怕來傷末會。
時下一位也。
或會年月日三位者，切忌衝日。
○合局不怕刑衝，合方者仍忌。
全象喜行吉地，還宜朝拱日垣。
印食財及本幹局俱吉，同日支者，位雖至方面而不開府。
10.論行運
平主靜，運主動，動靜相為體用，須以兩字參八字。
十字合看，則一運之否泰悉呈。
衝則戰，合則交，交戰各有吉凶，當看流年審大運。
細閱流年，則運中之吉凶迭矣。
○水火金木不和者戰，陰陽牝牡相匹者交。
交，並也，並則混。
又膠也，膠則滯，又閉則藏，
至於戰，必以強弱分勝負，以眾寡分勇怯，此其各有吉凶者一也。
○合有宜不宜，衝亦有忌不忌。
大抵
忌神宜合，喜神不宜合；
有故宜合，無故總不宜合。
喜神嫌衝，忌神更嫌衝；
有故又宜衝，無故總不宜衝。
此其各有吉凶者二也。
○或宜合而合，又遇流年衝破；宜衝而衝，反被流年合住，不吉。
又有
吉運合而逢流年化者，更妙；
凶神合而逢流年化者，更兇。
此其各有吉凶者三也。
○又如兩字交值，歲運並臨，吉神獨發，干支巧合；
或天剋地衝，或天傾地補，此其各有吉凶者四也。
靜者緩而動者急，功用參夫衰旺之間。
靜生動，不如動生靜；
靜克動，不如動克靜。
體中之情繫乎久遠，用中之勢注於一時，此其大凡也。
若夫
陽動而強，陰耑而靜；
得時者旺，失令者衰，
則又不拘動靜之常，而分緩急也。
合者起而衝者揚，變通在乎虛實之際。
幹神坐空，逢合則起；
支神落空，逢衝則實。
幹神有損，合則並起；
支神逢墓，衝則揚輝。
凡此者，皆利其衝合也。
又
支逢衝而幹亦起，幹逢合而支不爭；
暗衝暗合作財官，明局暗局來相會，
此又衝合之妙用也。
天地定位，天引幹而地引支。
運中生剋制化，天只與天關，地只與地會也。
支運中惟貴人長生祿馬刃旺墓絕旬空，便與日元及用神關係，
其餘閒神，則地固不能生天，天亦不能克地也。
凡看四柱之法，亦只重上數者，其餘印食財官俱不論，惟以乘氣為主，吉凶自分明耳。
或印食財官成方則論。
覆載相成，天運長而地運短。
天包乎地，故用神耑看天干。
地承乎天，故天運常主其七。
天運吉凶，每交即驗；
支時禍福，歷歲方來，職此故也。
自空逢空則填實，虛一待用而局全。
如
甲子旬中戌亥空，平中有戌亥字則空矣。忽而逢戌運。則實。
或無戌字而戌運逢戌年，則亦填實。
但逢入運第一年既填便妙，此亦與衝同用也。
若既衝則不用填，既填亦無用衝，遇此者吉凶並見。
平中三合而少一字，必逢運補之則會局。
但早年填空補實者，妙，運雖過而已實已全也。
衝逢空全不著力，合逢令先要相關。
衝空吉凶系乎流年，填實之歲，以空運而衝實支，則空者實矣，而支神固不動。
實運衝空支者亦然。若乘氣與四幹有相同者，而逢合運，則先盡令神作合也。
其無相同者，合不待言矣。
吉作令神，不須混合；
兇居空地，又忌衝填。
兇宜合，吉不宜合。
空地者，月支旬空之地也。
吉神坐空而不衝實，則不得力。
若凶神著實，固忌逢衝；
或居空地，又忌填衝也。
11.論祿空墓庫長生
｛拱祿拱貴，填實則兇｝，常也。
亦有｛有故而填實｝者，反吉。
蓋兩格必須日時兩幹齊透，而四柱略無衝破，又忌年月干支混雜羈絆為真。
倘有刑衝，又須真實會局而發福也。
身弱更宜，倘有羈絆，或得行運衝，合羈絆之支亦吉。
常行祿堂運，則以身之強弱，時之老少參之。
少祿堂，雖弱不吉；
中祿堂，弱則吉，強則兇；
暮祿堂，強弱俱吉。
墓庫仿此。
少遇長生，身弱吉。餘亦類同。
老年墓庫最吉，
老遇長生不佳，身弱稍差，
合長生局亦兇。
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