紀念天然和尚系列文化活動開啓!華嚴寺二十周年慶典有哪些亮點?


紀念天然和尚系列文化活動開啟!華嚴寺二十週年慶典有哪些亮點?


形似千葉蓮花的廣州花都,恰如“華嚴世界”般莊嚴殊勝,嶺南著名高僧天然和尚的故鄉就在這裡。與天然和尚、本煥長老法緣甚深的華嚴寺今天迎來了盛大慶典。

今天上午,廣州市佛教協會成立六十週年慶典系列活動——華嚴寺建寺二十週年慶典暨天然和尚系列文化活動啟動儀式在華嚴寺隆重舉行。

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來自廣州市政府的各級領導嘉賓、佛教界的大德法師、學術界專家學者等300多人云集於此,共襄盛舉。

秋風送爽,天高雲淡,在巍峨典雅的大雄寶殿內,華嚴寺建寺二十週年祈福法會殊勝莊嚴。

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法會由廣東省佛教協會常務副會長兼秘書長、廣州市佛教協會會長、大佛寺住持耀智法師,廣東省佛教協會常務副秘書長、廣州市佛教協會副會長、華嚴寺住持印覺法師,廣州市佛教協會副會長有海法師共同主法。

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十方善信恭敬禮拜,大德法師虔誠誦經,大雄寶殿內鐘鼓聲聲、梵音繚繞,至誠祈願國泰民安、正法久住。

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法會告一段落後,法師和嘉賓們齊聚法堂開始了盛大的慶典活動。本次華嚴寺建寺二十週年慶典暨天然和尚系列文化活動啟動儀式由華嚴寺監院頓瑜法師主持。

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廣東省佛教協會常務副秘書長、廣州市佛教協會副會長、華嚴寺住持印覺法師

首先致歡迎辭,他介紹了華嚴寺的建寺歷史以及與天然和尚的深厚法緣。二十年來,華嚴寺的基礎建設和如今令人矚目的文化發展都離不開這些大德法師的艱辛付出。

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中山大學教授、原全國書法家協會副主席、廣東省書法家協會主席陳永正老師在致辭中表示,佛教文化是中華傳統文化中的重要組成部分,對華嚴寺舉辦的一些文化活動都積極參與,也獲益良多。

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中山大學教授、廣東省美術館協會會長、中國美術家協會策展委員會副主任羅一平老師用充滿激情的演講,對印覺法師深入挖掘嶺南佛教歷史文化、建設華嚴寺現代佛教文化表示十分讚歎。

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香港衛視國際傳媒集團執行副總裁格桑梅朵致辭,她簡要介紹了天然和尚的大德風範和歷史功績,並對這次紀念天然和尚的系列活動表示祝賀。

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廣東省佛教協會常務副會長兼秘書長、廣州市佛教協會會長、大佛寺住持耀智法師致辭,他從歷史的角度回顧了廣州市佛教協會的發展階段,以及對廣州都市佛教文化發展現狀的深入思考和探索。

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廣州花都區委常委、統戰部部長李波先生在講話中,充分肯定了20年來華嚴寺“以文化弘揚佛法、以教義培養僧才、以慈善溫暖人心、以共修促進和諧”的發展宗旨,並對紀念天然和尚的文化活動表示支持和讚歎。

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最後,各位領導嘉賓上臺正式啟動紀念天然和尚系列文化活動。而“天然函昰”歷史紀錄片先導宣傳片也在大家的期待中揭開面紗,法門龍象天然禪師由歷史走入“現實”,更令人感到法喜充滿。


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在啟動儀式結束後,印覺法師引導各位領導嘉賓一同觀摩了華嚴寺歷史回顧圖片展,以及個人書法展,華嚴寺的歷史發展和文化建設成果在此充分彰顯。

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為了慶賀本次殊勝的活動,今天還舉行了放生祈福法會。印覺法師率華嚴寺兩序大眾共同發慈悲心、救護眾生,祈願人心向善,風調雨順,國泰民安。

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華嚴寺與天然和尚

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天然和尚

硬冷之性,壁立萬仞,莫可仰板。

百千妙義,到他跟前,一棒粉碎。

作為明末清初廣東佛門中的領袖人物,天然和尚開法訶林,大振宗風;創立海雲寺、海幢寺、丹霞別傳禪寺諸名剎;開“海雲詩派”,文人學士雲集影從。

可以說,天然和尚推動明清之際的嶺南文化達到一個高峰,對廣東佛教的影響甚深,是佛門一時之龍象,法門一方之砥柱。而天然和尚的出生地花縣吉逕村就位於今天的花都區。

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澹歸和尚

天然和尚有一位傳法弟子澹歸和尚,是丹霞山別傳禪寺的直接創建者,天然和尚對別傳禪寺也有巨大貢獻和影響。因緣殊勝,幾百年後,當代佛門高僧本煥長老恢復重興別傳禪寺。

而今迎來建寺二十週年慶典的華嚴寺,除了有歷史底蘊外,與本煥長老和別傳禪寺也因緣頗深。華嚴寺的建設和發展得到了本煥長老的鼎力支持,寺院方丈印覺法師正是其門下高足。

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1996年,應花都當地善信居士之請,以及本煥長老的委派,時任丹霞山別傳寺首座兼監院的印覺法師毅然由韶關來到花都,篳路藍縷,承擔起建設華嚴寺的重任。

華嚴寺建寺之初,舉步維艱,不僅辦理各種合法手續十分曲折,一磚一瓦建起大殿都需要耗費大量心力。印覺法師在這種壓力下,帶領弟子們矢志堅持。


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期間,已是百歲高齡的本煥長老多次回到寺院指導各項建設,對寺院各殿堂的建造、未來的發展規劃都去詳細瞭解,十分關心華嚴寺的建設。

實際上,華嚴寺原名為觀音寺,始建於明代崇禎十四年,歷史上寺院香火鼎盛,近百年來幾經興廢。而今,寺院得以恢復重建並改名為“華嚴寺”。


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而改“觀音寺”之名為華嚴寺,也與本煥長老有著密切的關係。

眾所周知,本煥長老一生專弘《華嚴經》,他還曾以血為墨,恭寫《大方廣佛華嚴經·普賢行願品》。花都地形又似千葉蓮花,因而重建之時改寺名為華嚴寺。


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本煥長老血書字體的《普賢行願品》

經過十多年的辛苦營建,華嚴寺已建成為廣州市規模最大的寺院,仿唐式的建築風格也成為這座現代都市裡一個莊嚴雄偉的淨地。

特別令人難忘的是,寺內大殿外壁上鑲嵌著紅木刻制的本煥長老血書《普賢行願品》。讓人們在讚歎華嚴寺如今的建設時,也會感恩祖師大德的弘大願力。

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文化為媒 凝聚力量

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今天,紀念天然和尚系列文化活動開啟,這樣具有新時代特色的弘揚佛教文化的行動,已經不是華嚴寺的第一次嘗試了。印覺法師在文化建設方面的探索還遠不止於此。

當你第一次來到華嚴寺,或許首先會被這座佛教道場的秀麗風光和巍峨建築吸引,而你一旦走進去就會發現,這裡也很像一個百花齊放的學院。


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從天王殿進入,左側的現代化圖書館是你可以休閒、閱讀、抄經、畫畫的地方。這裡不但有佛學類書籍,還有一般的綜合類圖書。在清淨之地品一杯茶,讀一本書,秋日的午後再美好不過了。

沿著大殿拾階而上,你或許還可以看到不少人在上課。這是寺院於2012年成立的“華嚴書院”,專門為十方善信開設了各類修學班。

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華嚴寺僧眾唱誦《華嚴字母》


現在,華嚴書院開辦了僧眾學修班、養正班等,教授的課程不僅有佛學知識,還有傳統國學、古琴、書畫等藝術課。授課的老師不僅有寺院的法師,還有來自中山大學、華南農業大學等高校的教授。

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而每到週末、節假日、寒暑期的時候,寺院也會結合大眾的需求,開辦各類禪修營,將佛教古老的禪修體驗帶給現代社會忙碌的人們,為大家的生活帶來一份清涼慰藉。


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自2010年起,一年一期的“華嚴論壇”也是吸引許多社會大眾的特色文化活動。每一屆,寺院都會邀請海內外高僧大德、學術界專家學者、社會精英等共同探討佛學問題,打造一個共同分享、解惑的開放平臺。


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“以文化互鑑成就大願”,這是華嚴寺一直以來秉承的宗旨之一。如今,寺院在文化建設上的成果已經惠及越來越多善信居士、社會大眾。而這座“千葉蓮花”中的莊嚴道場定會在新時代發揮出佛教文化更大的價值。


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