國慶出遊，
已成為當代都市人
時令的“節日”
從瑰奇秀麗的山水
到民族風濃郁的新疆、西藏
祖國的大好河山遍佈人們的腳印
一說到西藏
首先想到的就是神奇的布達拉宮
的確，對於歷史厚重、
信奉藏傳佛教的西藏來說
布達拉宮確實是一個標誌性建築
更是一部驚豔世界的中國大片
布達拉宮坐落於海拔3700米的紅山上，表述著藏族人民超凡的智慧和厚重的歷史。公元7世紀，著名的吐蕃第三十三代贊普松贊干布在遷都拉薩後創建了布達拉宮。
公元1645年，五世達賴喇嘛決定重建布達拉宮，經過多年不斷建造堆積，直到1933年十三世達賴喇嘛圓寂後，才最終成就了今日我們所看到的布達拉宮。
布達拉宮外觀13層，高110米，自山腳向上，直至山頂。由東部的白宮（達賴喇嘛居住的地方），中部的紅宮（佛殿及歷代達賴喇嘛靈塔殿）組成。
—| 紅 宮 |—
紅宮作為宗教之地，奇珍異寶必定數不勝數。而坐落在紅宮六層的黎瑪拉康——合金佛像殿，則被人們稱為無價之寶。殿內藏有3700多尊佛像、佛塔。
這些珍寶全部用多種合金煉製而成，因此就有了世間絕無僅有的紅、黃、綠、白、紫色合金色。作品多出自印度、尼泊爾，也有西藏本土煉製，堪稱佛像和佛塔的精品薈萃。
布達拉宮內珍藏8座達賴喇嘛金質靈塔，5座精美絕倫的立體壇城，及瓷器、金銀器、佛像、佛塔、唐卡、服飾、等7萬多件文物，典籍6萬餘函卷，成為名副其實的文化瑰寶，受到全世界的關注，被譽為"世界屋脊的明珠。"
西有寂圓滿大殿是五世達賴喇嘛靈塔殿的享堂，面積725平方米，屋頂由44根巨柱支撐，四周又各有一間殿堂，是紅宮乃至整個布達拉宮裡最大的殿堂。
大殿自五世達賴喇嘛以來，一直是歷代達賴舉行宗教大典、重要法事活動的場所。殿內設有六世達賴喇嘛倉央嘉措的寶座，寶座上方高懸清乾隆皇帝御書“湧蓮初地”匾額。
壇城殿是紅宮著名的殿堂之一。“壇城”這樣的城堡不可思議，是密宗修練者大成者方可達致的最高境界，根據各人修持不同的本尊而看見、進入不同的壇城，用於供奉。
桑旺堆巴壇城
德卻壇城
聖觀音殿是布達拉宮最早期的建築物之一，建於公元7世紀吐蕃松贊干布時期，是布達拉宮主供殿和心臟部位。
布達拉宮的鎮宮之寶帕巴拉康觀音像
聖觀音殿門上方懸掛著19世紀後期，清朝同治皇帝御書的“福田妙果”匾額。匾額用漢、藏、滿、蒙四種文字書寫，特別是漢文四個大字蒼勁有力。
聖觀音殿的下面是法王洞，這兩處建築也是松贊干布所建的布達拉宮唯一留存下來的兩個殿堂，具有其他殿堂無法比擬的歷史、文物價值。
法王洞中的松贊干布像
殊勝三界殿是紅宮最高的殿堂，由七世達賴喇嘛所建。這是紅宮中一座重要的佛殿，許多重大活動都在此殿舉行。如“金瓶掣籤”活動就曾在此進行過。
現供有清乾隆皇帝畫象及十三世達賴喇嘛花費萬餘兩白銀鑄成的一尊十一面觀音像。
銀質千手千眼觀世音像
乾隆皇帝像和皇帝萬歲牌位
長壽樂集殿設有六世達賴喇嘛倉央喜措的寶座，沿牆的佛龕中供奉著千尊無量壽佛像，殿內還供奉“挨革則底”護法神和宗喀巴塑像等2000餘尊佛像。
紅宮內環繞正殿共有八大祭堂，安放著歷代達賴喇嘛遺體的靈塔。
從五世到十三世達賴喇嘛，除了被革除教職的六世外，其餘八位都建造了的靈塔。所有靈塔都以金皮包裹、寶玉鑲嵌，顯得金碧輝煌。其中以五世和十三世達賴喇嘛的靈塔最為奢華。
五世達賴喇嘛羅桑嘉措的靈塔殿是布達拉宮內最大、最華麗的一座靈殿。靈塔內藏有五世達賴喇嘛的肉身，是按照古代苯教喪葬習俗和佛教塔藏儀軌相結合而合藏的。
據記載：與十三世達賴喇嘛靈塔相比，五世達賴喇嘛阿旺洛桑嘉措的靈塔勝在黃金數量，共用去119082兩黃金(約3721公斤)，花費白銀104萬兩。
塔上鑲有珍珠、寶石、珊瑚、琥珀、瑪瑙等18677顆，顯得輝煌眩目，華麗壯美，被譽為“世界第一飾”一點也不過分。而最引人注目、彌足珍貴的便是大象腦髓中生成了明珠，在大殿昏暗的燈光下，光澤盡現。
十三世達賴喇嘛土登嘉挫的靈塔殿位於紅宮最西和最後。它是布達拉宮迄今為止的最後一座建築。殿堂3層，靈塔高14米。金箔所用黃金竟達590公斤。珠玉寶石遍綴塔身。各種寶石的價格相當於黃金的10倍以上，為8座靈塔中價值最高的一座。
金頂群位於紅宮之上，海拔3750米。整座布達拉宮總共有6座達賴喇嘛靈塔金頂，加上布達拉宮主供佛殿金頂，便形成了赫赫有名的布達拉宮金頂群。
上飾祥麟法輪、八瑞相、七政寶等飾物，加上造型各異的金頂、勝利幢、毛耋、寶瓶等裝飾物，充分表現了整個建築濃郁的民族文化特色。
而這在平日裡也是不對普通遊客開放的。
—| 白 宮 |—
布達拉宮白宮門廊壁畫
紅宮為宗教之地，白宮就是政務之所。而白宮最主要的便是東日光殿和西日光殿。東日光殿由十三世達賴喇嘛於1922年新建，而西日光殿是五世達賴喇嘛於1645年重修布達拉宮時所修建，現今不對外開放。
僧官學校學習內容主要是官場禮儀、藏文文法、詩鏡論、書法等。這些科目是通過佛經來教讀的。時間為十至十五年，而且幾年招一次，每次只招十幾人。畢業後一部分成為“僧官”系統的官員。
藏語稱“措欽夏司西平措”，殿內聳立44根大柱子，面積達717平方米。殿內樑柱、斗拱上雕刻圖案極其精美。寶座上方有1867年同治皇帝所賜的“振錫綏疆”金字匾文。
東大殿建於1645年，這裡是後世達賴舉行坐床、親政大典等重大政治和宗教活動的地方，殿內保存著清朝順治皇帝冊封五世達賴為“西天大善自在佛所領天下釋教普通瓦喇恆喇達賴喇嘛”的金冊金印。
東日光殿是十三世達賴喇嘛晚年擴建的起居室，正門左右懸掛著兩個“虎皮權利棒”，象徵著權利和威嚴。
東日光殿侍衛室，柱樑上有各種雕刻，牆壁繪有與佛教有關的繪畫，多出名家之手。平時有侍衛值班。官員舉行儀式時，四品以下官員就座的地方。
藏語稱“達丹白孜”，是達賴喇嘛會見貴賓的地方，即是現在的貴賓室。
東日光殿內的長壽殊勝宮，是達賴喇嘛平日學習經文及日常起居的地方。北面供有長壽三尊佛像，其內部為達賴的臥室。
此殿系達賴喇嘛每日上朝的殿堂，這裡是達賴每天上朝會見大臣的地方。殿堂內設有達賴喇嘛的寶座和全套法器，這裡的輝煌佈置，堪比中原皇帝上朝的宮殿。
西日光殿由朝拜殿、經堂、修法室、護法神殿、臥室、廚房組成，除達賴的活動區域外，尚有侍衛官、僧俗官的辦公、茶座等功用。
殊勝僧院創建於二世達賴喇嘛時期，五世達賴喇嘛時發展成隨修僧院。
有人說，對布達拉宮的價值，怎樣估計都不會過高；而對布達拉宮的朝聖或參觀，三次、五次、八次、十次都不多，因為每一次都會有新的發現和體會，都會得到令人驚喜的收穫。
附：布達拉宮的部分鎮宮之寶
八大持明佛像。17世紀第司時期建造。
蓮花生大師
白銀質宗喀巴大師像，為菩提道次第殿主要所依。17世紀第司時期所建造。
銅質鍍金九尊無量壽佛像，為無量壽佛殿主要所依。1783年由策墨林.阿旺楚臣建造。
彌勒菩薩像，為寢宮甘丹平措內主要所依。1800年八世達賴喇嘛降白嘉措建造。
檀香木質十一面千手千眼觀音像。
石質觀世音菩薩像及其隨從雕像，系印度工藝。
檀香木質九面獨雄大威德金剛像
無量壽佛
聚蓮喜金剛，內有喜金剛八尊，八瓣蓮花上雕有精美的本尊像和花紋。
勝樂金剛本尊壇城
· 雕像 ·
第一世達賴喇嘛根敦珠巴，1391年生於後藏霞堆地方，1474年圓寂於日喀則扎什倫布寺。
第二世達賴喇嘛根敦嘉措，1475年生於後藏達納地方，1542年圓寂於拉薩哲蚌寺。
第三世達賴喇嘛索朗嘉措，1543年生於堆龍康薩貢，1588年圓寂於內蒙古。
第四世達賴喇嘛雲丹嘉措，1589年生於內蒙古，1616年圓寂於拉薩哲蚌寺。
第五世達賴喇嘛阿旺羅桑嘉措，1617年生於山南瓊結地方，1682年圓寂於布達拉宮。
第六世達賴喇嘛倉央嘉措，1683年生於門隅地方，1707年圓寂於青海。
第七世達賴喇嘛格桑嘉措，1708年生於多康理塘地方，1757年圓寂於布達拉宮。
第八世達賴喇嘛降白嘉措，1758年生於後藏託布加地方，1804年圓寂於布達拉宮。
第九世達賴喇嘛隆朵嘉措，1805年生於多康丹曲柯地方，1815年圓寂於布達拉宮。
第十世達賴喇嘛楚臣嘉措，1816年生於康區波布爾崗地方，1837年圓寂於布達拉宮。
第十一世達賴喇嘛克珠嘉措，1838年生於康區嘎特爾地方，1855年圓寂於布達拉宮。
第十二世達賴喇嘛赤烈嘉措，1856年生於山南沃噶宗，1875年圓寂於布達拉宮。
第十三世達賴喇嘛土登嘉措，1876年生於塔波朗敦，1933年圓寂於羅布林卡。
法王、王子和大臣，法王洞內右為松贊干布，中為王子貢日貢贊，左為大臣吞米.桑布札等塑像。法王松贊干布親自為這些塑像作過加持。
三位后妃，左為赤尊公主，中間為門薩赤江懷抱王子貢日貢贊，右為文成公主。
· 塔 ·
著名的紅山白塔
善逝塔
菩提塔
吉祥塔
神變塔
降佛塔
壽施光芒靈塔——十二世達賴喇嘛靈塔，塔內藏有密乘各部陀羅尼咒和諸多高僧舍利。塔身鑲嵌金剛鑽、右旋海螺等。
利樂光芒靈塔——第十一世達賴喇嘛靈塔
· 壁畫和唐卡 ·
1645年，布達拉宮修建淨地儀式之日，曾一度流失境外的世自在觀音菩薩像由達拉貢吉王后遣使送還時，僧俗群眾舉行隆重的迎歸儀式。
松贊干布於7世紀在紅山修建的國王宮殿，和在藥王山上修建的王后宮殿。
1645年五世達賴喇嘛親臨布達拉宮，對由喇欽朗熱瓦設計的白宮修建圖作了吉祥加持。
紅宮興建時，出現吉祥天母在宮殿四周颳起吹翻帳篷的黑旋風，以示祥和。
忿怒不動明王（宋代——緙絲），其為阿底峽尊者所修本尊，又是噶當派四主神之一。
喜金剛（明代——織錦），為密宗無上部本尊，其上方為金剛持佛和噶瑪巴上師，下方為依怙摩訶嘎拉神和天母等所圍繞，14世紀作品。
獨雄大威德金剛（明代——金絲織），為密宗無上部本尊，為宗喀巴大師所修特殊本尊，14世紀作品。
釋迦牟尼佛（清代——金汁畫）
薩迦.貢嘎寧布（清代——布畫）
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