陀思妥耶夫斯基
國籍： 俄國
陀思妥耶夫斯基作品： 《罪與罰》《卡拉馬佐夫兄弟》《群魔》《白痴》《死屋手記》《白夜》《地下室手記》《少年》《被欺凌與被侮辱的》《女房東》
陀思妥耶夫斯基簡介：
費奧多爾·米哈伊洛維奇·陀思妥耶夫斯基，文學家，19世紀群星燦爛的俄國文壇上一顆耀眼的明星，與列夫·托爾斯泰、屠格涅夫等人齊名，是俄國文學的卓越代表。他所走過的是一條極為艱辛、複雜的生活與創作道路，是俄國文學史上最複雜、最矛盾的作家之一。即如有人所說“托爾斯泰代表了俄羅斯文學的廣度，陀思妥耶夫斯基則代表了俄羅斯文學的深度”。主要作品有《窮人》、《雙重人格》、《女房東》、《白夜》和《脆弱的心》等幾篇中篇小說，以及其代表作《罪與罰》。
陀思妥耶夫斯基的名言：
1.一個正直而富於感情的人總是誠實坦率的，但精明的人把你的話記在心裡，然後把你吃掉。《罪與罰》
2.權力只給於那種敢於彎下腰去把它拾起來的人。《罪與罰》
3.對具有高度自覺與深邃透徹的心靈的人來說，痛苦與煩惱是他必備的氣質。
4.“你為何不罵我，卻擁抱我？” “因為世界沒有比你更不快樂的人了。”《罪與罰》
5.我一直在考慮一件事情，那就是，我是否對得起我所經歷過的那些苦難，苦難是什麼，苦難應該是土壤，只要你願意把你內心所有的感受，隱忍在這個土壤裡面，很有可能會開出你想象不到，燦爛的花朵。
6.There is only one thing that I dread: not to be worthy of my sufferings. 我只擔心一件事，我怕我配不上自己所受的苦難。
7.舊的悲傷就像人生的一大奧秘，會逐漸轉化成平靜的，令人悠然神往的歡樂，代替少年氣盛，血氣方剛的將會是心平氣和，樂天而又達觀的老年。《卡拉馬佐夫兄弟》
8.最要緊的是，我們首先應該善良，其次要誠實，再次是以後永遠不要相互遺忘。《卡拉馬佐夫兄弟》
9.我早就決定什麼也不去弄明白。要是我想弄明白什麼,馬上就會背離事實，所以我決定站在事實一邊……《卡拉馬佐夫兄弟》
10.卑鄙的靈魂擺脫壓迫後便要壓迫別人。《莊園風波》
11.人就是個總想說自己痛苦的東西。《卡拉瑪佐夫兄弟》
12.有時，一個人遇上強盜，整整半小時感到死亡的恐懼，最後，刀架到脖子上，反倒什麼都不怕了。《罪與罰》
13.一個人一旦認識到自己是傻瓜，他就不再是傻瓜了。《被欺凌與被侮辱的》
14.誰能把生死置之度外，他就會成為新人。誰能戰勝痛苦和恐懼，他自己就能成為上帝。《群魔》
15.人窮，您還能保持與生俱來的高尚的情操，可是窮到一無所有，那就任何人在任何時候都辦不到了。對於一個一貧如洗的人，甚至不是用棍子把他從人類社會中趕出去，而是應該用掃帚把他掃出去，從而使他斯文掃地，無地自容。《罪與罰》
16.上帝與魔鬼在哪裡搏鬥，戰場便在人們的心中。《卡拉馬佐夫兄弟》
17.犯罪是對社會組織的不正常現象的抗議。《罪與罰》
18.在現實主義者身上，並不是奇蹟產生信仰，而是信仰產生奇蹟。《卡拉馬佐夫兄弟》
19.什麼更好，廉價的幸福好呢，還是崇高的痛苦好，你說，什麼更好？《地下室手記》
20.金錢當然是一種專橫跋扈的權力，同時也是最高的平等，它的全部主要力量就在這一點上。金錢會把一切不平等削平。《少年》
21.讓以前的事都過去吧，和以前的世界一刀兩斷，再不想聽到它的任何情況，任何消息，到一個新的世界，新的地方去，從此不再回頭！《卡拉馬佐夫兄弟》
22.地獄是什麼，我以為它是“由於不能再愛而受到的痛苦”。《卡拉馬佐夫兄弟》
23.在大多數情況下，人們，甚至惡人，要比我們想象中的他們幼稚得多，天真得多。其實我們自己也一樣。《卡拉馬佐夫兄弟》
24.一個人的後半輩子均由習慣組成，而他的習慣卻是在前半輩子養成的。
25.一切都會過去的，惟有真理長存。
26.大家都殺人，在世界上，現在殺人，過去也殺人，血像瀑布一樣地流，像香檳酒一樣地流，為了這，有人在神殿裡被戴上桂冠，以後又被稱作人類的恩主。《罪與罰》
27.金錢是被鑄造出來的自由。
28.要正直地生活，別想入非非，要誠實地工作，才能前程遠大。
29.我只想證明一件事，就是，那時魔鬼引誘我，後來又告訴我，說我沒有權利走那條路，因為我不過是個蝨子，和所有其餘的人一樣。《罪與罰》
30.當我們自己不幸的時候，我們對別人的不幸感受更加深切，感情的趨向不是分散，而是集中。《白夜》
31.世界上沒有什麼比直言不諱更難，也沒有什麼比阿諛奉承更容易的了。直言不諱，即使其中只有百分之一的音調是假的，那麼立刻就會產生不和諧，隨之而來的是爭吵。而阿諛奉承，即使從頭至尾全部音調都是虛假的，可還是讓人高興，聽著不會覺得不愉快，哪怕這愉快有點兒肉麻，可還是感到愉快。而且不管阿諛奉承多麼肉麻，其中卻至少有一半讓人覺得好像是真實的。《罪與罰》
32.對自己說謊和聽自己說謊的人會落到這樣的地步，無論在自己身上還是周圍，即使有真理，他也無法辨別，結果將是既不自重，也不尊重別人。一個人如果對誰也不道理，也不沒有了愛，在沒有愛的情況下想要消遣取樂，無非放縱情慾，耽於原始的感官享受，在罪惡的泥淖中完全墮落成畜類，而一切都始於不斷的對人和對已說謊。對自己說謊的人最容易慪氣。《卡拉馬佐夫兄弟》
33.一百個疑點決不能構成一件證據。《罪與罰》
34.事情是很簡單的人，全部秘訣只有兩句話：‘‘不屈不撓，堅持以底。’’
35.一個人往往能忍耐若干年， 他俯首聽命，忍受最殘酷的刑罰，可是有時候，為了一件雞毛蒜皮的小事，為了一件微不足道的瑣事，甚至什麼都不為，卻突然發作來。從某種觀點來看，甚至可以把他叫做瘋子；可是人就是這樣的。《死屋手記》
36.沒什麼比當眾譴責作惡的人更容易，也沒什麼比理解他更難。《犯罪心理》
37.“我不明白，當一個人走過一棵樹影婆娑的大樹，怎能不感到幸福呢？當您能跟一個您所愛的人說話，怎能不感到幸福呢！世界上這樣美好的事物比比皆是，連最不可救藥的人也會認為它們是美的。您不妨看看孩子，看看朝霞，看看正在生長的青草，看看那些注視著您的，愛您的眼睛。”《白痴》
38.阿廖沙感嘆道，我認為，在世上人人都應該首先愛生活。“ 愛生活勝於愛生活的意義”一定得這樣，像你所說的超越邏輯去愛，一定得超越邏輯，那時我才理解其涵義。”《卡拉馬佐夫兄弟》
39.是的，犯罪行為似乎是不能單從犯罪已構成的事實這一現成的觀點來理解的，犯罪的哲理要比人們想象的更為深奧。不用說，監獄和強制性勞動制度是感化不了犯人的，這一切只能懲罰他，只能保障社會的安寧，使社會不再遭受這些兇犯的進一步破壞。監獄和最繁重的苦役只能在犯人心中助長仇恨，增加他們對被禁止的安逸享樂的渴求和令人可怕的輕率。我深信，這種受到過分讚揚的單獨囚禁制度只能達到虛偽的，騙人的和表面的目的。它吮吸著人的生命之液，摧殘，驚嚇著人的心靈，使人的心靈衰弱枯竭，然後把這個精神上已枯萎成木乃伊的半瘋的人，捧出來當作感化和懺悔的典範。不消說，奮起反抗社會的罪犯是仇視社會的，他們幾乎總是認為自己無罪，而有罪的是社會。《死屋手記》
40.凡是新的事物在起頭總是這樣的，起初熱心的人很多，而不久就冷淡下去，撒手不做了。因為他已經明白，不經過一番苦工是做不成的，而只有想做的人，才能忍得過這番痛苦。
41.對於一個病人來說，仁愛、溫和、兄弟般的同情，有時甚至比藥物更靈。《死屋手記》
42.世界宣稱已經自由，尤以近來為甚，可是我們從他們的自由中看到的是什麼呢？只有奴役和自戕，因為世俗社會說：“你有慾望，那就滿足你的慾望，因為你和大富大貴的人擁有同樣的權利。不要怕滿足慾望，甚至還應有更多的慾望，”今日的世界便是這樣教導的，世俗社會認為這便是自由。這種擴大的權利會導致什麼後果？對富人來說是自閉和精神自戕，對窮人來說則是眼紅和謀殺，因為權利是給了，而滿足慾望的辦法尚未指明。《卡拉馬佐夫兄弟》
43.我們有時候感謝某些人，確實僅僅因為他們和我們一起活著。我感謝您，因為我遇見了您。《白夜》
44.我是個有病的人，我是一個心懷歹毒的人。《地下室手記》
45.可怕就可怕在，這類陰森可怖的事情對於我們已不再是恐怖的了。這才是可怕的事情，駭人聽聞的是我們的見慣不怪，而不是這一名或那一名個人的個別罪行！這類案件，這些時代特徵向我們預示著未來不容樂觀，而我們的態度卻如此冷漠，不痛不癢，原因到底在那裡？是不是我們玩世不恭，是不是在我們這個還如此年輕卻未老先衰的社會里，智慧和想象力過早的枯竭了，是不是我們的道德準則已在根本上發生了動搖。《卡拉馬佐夫兄弟》
46.起初，我只是感到不寂寞罷了，我開始很快好起來，到後來，我感到每天都很寶貴，而且越往後越寶貴，所以我也就開始注意到這點了，我躺下睡覺時感到很滿意，起床的時候就更幸福了。《白痴》
47.意識到的東西太多了，也是一種病，一種真正的，徹頭徹尾的病。《地下室手記》
48.一個人如果對誰都不尊重，也就沒有了愛，在沒有愛的情況下想要消遣取樂，無非放縱情慾，耽於原始的感官享受，在罪惡的泥沼中完全墮落成畜類，而一切都始於不斷的對人和對己說謊。《卡拉馬佐夫兄弟》
49.十一月底，天暖雪融，上午九點左右，彼得堡華沙鐵路線上，有一列火車正全速駛近彼得堡。空氣非常潮溼，大霧瀰漫，不知道這天色是怎麼亮出來的，真難為它，從車窗裡望出去，鐵道左右兩側十步以外就什麼也看不清楚。旅客中也有從國外歸來的，但比較擠的還是三等車廂，而且以忙於營生的微末小民居多，他們一般在不太遠的地方上車。經過一夜的旅程，大家照例都很疲倦，眼皮沉得抬不起來，遍體寒冷，蒼白的面容微泛枯黃，跟霧的顏色有些彷佛。《白痴》
50.誰掌握著人們的良心和麵包，就該由誰來統治他們。《卡拉馬佐夫兄弟》
51.一個人，無論何時何地，也無論他是誰，都喜歡做他願意做的事，而根本不喜歡像理性與利益命令他做的那樣去做事；他願意做的事也可能違揹他的個人利益，而有時候還肯定違背。純粹屬於他自己的隨心所欲的願望，純粹屬於他自己的哪怕最刁鑽古怪的恣意妄為，有時被刺激得甚至近乎瘋狂的他自己的幻想，這就是那個被忽略了的最有利的利益，也就是那個無法歸入任何一類，一切體系和理論經常因它而灰飛煙滅去見鬼去的最有利的利益。所以這些賢哲們有什麼根據說，每個人需要樹立某種正常的，某種品德高尚的願望呢？他們憑什麼認定每個人必須樹立某種合乎理性的、對自己有利的願望呢？一個人需要的僅僅是他獨立的願望，不管達到這獨立需要花費多大代價，也不管這獨立會把他帶向何方。《地下室手記》
52.人，這種卑劣的東西，什麼都會習慣的。《罪與罰》
53.為目前每個人都在爭取最大限度地遠離別人，想在自己內心體驗生命的充實完整，然而經過一番努力之後，最終得到的不是生命的充實完整，反而走向了完全的四分五裂。因為人們未能充分肯定自身，反而陷入了完全的孤立。因為我們這個世紀的人全都分散成了個體，人人都龜縮在自己的洞穴中，人人都在疏遠別人，躲藏起來，把自己擁有的東西都隱匿起來，結果即使自己與人們隔離開來，同時又把別人從自己身邊推開。《卡拉馬佐夫兄弟》
54.只要能活著，活著，活著！不管怎樣活著，只要活著就好，多麼正確的真理，人是卑鄙的。誰要是為此把人叫作卑鄙的東西，那麼他也是卑鄙的。《罪與罰》
55.指逼女為娼，不花本錢，儘快地不勞而獲地發財。大家都習慣於享受現成，仰賴別人，吃別人嚼爛的東西。《罪與罰》
56.平凡的人必須聽話，沒有犯法的權利，因為，您要知道，他們是平凡的人。不平凡的人卻有權犯各式各樣的罪，有權任意違法，為非作歹，而這只是因為，他們是不平凡的人。《罪與罰》
57.誰最會欺騙自己，誰就能過得最快活。《罪與罰》
58.可是一個新的故事，一個人逐漸再生的故事，一個他逐漸洗心革面，逐漸從一個世界進入另一個世界的故事，一個直到如今根本還沒有人知道的現實的故事正在開始。這個故事可以作為一部嶄新的小說的題材，可是我們現在的這部小說到此結束了。《罪與罰》
59.要知道，女人就是這樣，愛你也是她，害你也是她，兩者並行不悖。《罪與罰》
60.人果然造成上帝，奇怪的並不是上帝確實存在，這一點並不神妙，神妙的是這一思想，上帝不必可少這一思想，居然會鑽到人這樣一種野蠻而兇惡的動物頭腦中去。 對比上帝，土耳其人的例子：“如果世上不存在魔鬼，那麼是人創造了魔鬼，是人按照自己的摸樣造出了魔鬼。’’《卡拉馬佐夫兄弟》
61.真正偉大的民族，永遠不屑於在人類當中扮演一個次要角色，甚至也不屑於扮演頭等角色，而一定要扮演獨一無二的角色。《大國崛起》
62.真正的偉人應該覺察到人世間極大的憂慮。《罪與罰》
63.大凡善良的人總喜歡把人往好處想，總是把人想得比實際上更好，總愛誇大他們的好處。對於這樣的人來說，以後的幻滅是很難過的，在他們覺得自己負有責任時就更難過了。
64.胡扯是一切生物鐘，只有人類才享有的唯一特權。通過胡扯，可以得到真理！《罪與罰》
65.被選中的非凡人物為了新世紀的生長，有超越現行社會規範的權利。《罪與罰》
66.殘暴是一種習慣，它不斷地發展，最後發展成為一種病態。我認為，一個最高尚的人也可以因習慣而變得愚昧無知和粗野無禮，甚至粗野到慘無人道的程度。血與權令人陶解，使人變得冷酷無情，腐化墮落；到最後，就連最反常的現象也會為頭腦和感情所接受，甚至感到十分愜意。人和公民被毀滅於暴君之手,到那時要想恢復人的尊嚴，要想懺悔，要想得到復生，就幾乎是不可能的了。這種恣意妄為，甚至會對整個社會產生有感染力的影響， 因為這種權勢是有誘惑力的。如果社會對這種現象熟視無睹，那麼，社會本身的基礎也就會受到傳染。《死屋手記》
67.因為我在成長，從過去的理想中掙脫出來了，這些理想已告粉碎，瓦解，既然沒有另一種生活，就得從這些殘垣斷壁中把它建設起來。《白夜》
68.憑良心行事，可以不惜流血。《罪與罰》
69.我不能同鍍金的邪惡和睦相處！
70.誰身上有什麼病，誰就忍不住偏要說它。《卡拉馬佐夫兄弟》
71.建塔的目的並不是為了從地上登天，而是把天挪到地上來。《卡拉馬佐夫兄弟》
72.“到處都是歡聲笑語，再也看不到在笑聲掩蓋下為世人看不到的任何眼淚了。”《群魔》
73.要知道幻想也是在一定的條件下產生的！ 我回憶起當時的幻想也是憂鬱的，儘管以前的情況並不見得好些，但畢竟感到當初生活似乎輕鬆和安寧一些，沒有如今纏住我不放的這滿懷愁緒，沒有如今叫我白天黑夜都不得安寧的良心責備，沒有這些陰暗鬱悒的內疚。我常常問自己：你的幻想到哪裡去了？我搖搖頭說：歲月飛逝得真快！然後又問自己：你用自己的歲月做了什麼？你把自己最好的年華埋葬到何處去了，你這幾年究竟是不是活著？《白夜》
74.誠然，沒有比做這種人更讓人懊喪的了，比如說，雖然很富有，出身也不壞，再加儀表不俗，受的教育也不壞，也不蠢，甚至還很善良，然而與此同時，卻沒有任何才華，沒有任何特點，甚至沒有一點怪癖，沒有一點自己個人的思想，反正跟“所有的人”一模一樣。財富倒有，但並不像羅思柴爾德那樣富甲天下；出身世家，但是從來不曾有過任何足以榮宗耀祖的業績；外表不俗，但風度欠佳；有相當的學識，但是無用武之地；人也似乎很聰明，就是沒有自己的思想； 良心是有的，但是待人缺乏寬厚，各方面都如此。世界上這種人多得不可勝數，甚至比我們想象的還要多得多。《白痴》
75.任何一個想要得到最大自由的人，他就應該敢於自殺。誰敢自殺，誰就能識破這騙局的奧秘。此外就再不會有自由了，這就是一切，此外一無所有。誰敢自殺，誰就是神。現在任何人都能做到既沒有上帝也沒有一切，可是沒有一個人這樣做過，一次也沒有。誰能夠做到自殺是為了消滅恐懼，誰就能立刻成為神。《群魔》
76.簡潔是藝術性的第一個條件。
77.事情往往是這樣：‘‘如果你一開始就不喜歡某個人，那麼這幾乎預示著你日後準會喜歡他。’’至少我總是這樣的。《被侮辱與被損害的人》
78.對殺人者處以死刑，是比罪行本身不知要重多少倍的懲罰。根據判決殺人，比強盜殺人不知要可怕多少倍。夜裡在樹木中被強盜割脖子或用其他方法殺死的人，一定直到最後一剎那還抱著得救的希望。有這樣一些例子：一個人喉管也給割破了，可他還沒有絕望，還想逃脫，還在求饒。可是，對於被處決的人來說，這最後的一點希望卻毫無疑問被剝奪了，抱著這點希望死去本來可以減輕十分之九的痛苦。死刑可怕的痛苦就在於比，在於明明白白地知道沒有得救的希望。世上沒有比這更難受的痛苦了。《白痴》
79.您說的是真心話麼？那好，在您現在這樣坦率承認以後，我想象您是誠懇的，您的心是善良的。即使您達不到幸福的境地，您也應該永遠記住，您走的路是正確的，千萬不要從這條路上離開。主要的是避免說謊，不說一切謊言，特別是不對自己說謊。留心提防自己的虛偽，每時每刻都小心見識它。還要避免對別人和自己苛求；凡是您覺得自己內心裡似乎是惡劣的東西，只要您一旦在自己身上察覺到了，也就等於已經洗乾淨了。《卡拉馬佐夫兄弟》
80.“當然，他們有苦難，但是，他們畢竟活著，活得實在，並不虛幻；因為苦難就是生活。沒有苦難，生活還有什麼樂趣，豈不成了一場沒完沒了的教堂禮拜，儘管很神聖，可也太乏味了。《卡拉馬佐夫兄弟》
81.女人有時候非常非常樂於受侮辱，儘管表面上看上去十分氣憤，這我就不去說它了。所有的人都有這種情況，一般說，人甚至非常，非常喜歡受侮辱，這您發現沒有，不過女人尤其是這樣，甚至可以說，這是她們唯一的消遣。《罪與罰》
82.地獄就是苦於無法去愛。《卡拉馬左夫兄弟》
83.只有當一個人把生與死都置之度外的時候，才能得到完全的自由。這才是一切的目的。生活是痛苦，生活是恐懼，人是不幸的。現在一切都是痛苦和恐懼。現在人之所以愛生活，就因為他們喜歡痛苦和恐懼，而且他們也這麼做了。現在人們是為痛苦和恐懼才活著的，這完全是騙局。現在的人還不是將來的人，將會出現新的人，幸福而又自豪的人。《群魔》
84.說不定我的愛情，只是一個自我欺騙與欺騙他人的綜合體，而它的建築基礎就是我的情感與幻想。《白夜》
85.在這個地球上，我們確實只能帶著痛苦的心情去愛，只能在苦難中去愛！我們不能用別的方式去愛，為了愛，我甘願忍受苦難。我希望，我渴望流著眼淚只親吻我離開的那個地球，我不願，也不肯在另一個地球上死而復生！《一個荒唐人的夢》
86.關於人世間其他的眼淚，儘管整個地球從地殼到地心都浸透了淚水，我卻隻字不提，我故意縮小了題目的範圍。我是一隻臭蟲，並且誠惶誠恐地承認,我一點也不明白為什麼一切被安排成這個樣子。我看只能怨人 們自己，給了他們天堂,他們卻要自由，明明知道會給自己帶來不幸,還是從天上偷了火，所以不值得為他們惋惜。憑著我這可憐的歐幾里得 式凡人頭腦,我只知道世上有苦難,卻不知道誰該對此負責，只知道一切都是互為因果的,道理簡單明瞭。《卡拉馬佐夫兄弟》
87.Realists don't fear the results of their study. 現實主義者不會害怕他們的研究結果。《罪與罰》
88.時間不是一件東西，它是一個概念，它將從腦海中死去。《群魔》
89.惻隱之心，是人類普遍存在的最主要的法則，可能也是唯一的法則。《白痴》
90.對人應當像對孩子一樣小心謹慎，而對有些人則應加倍小心，就像侍候醫院裡的病人一樣。《卡拉馬佐夫兄弟》
91.只是過了很久以後我才弄明白，這種勞動之所被稱作繁重的苦役，與其說它的艱苦程度和永無休止，毋寧說是在於這是一種被迫進行的，不可逃避的強制性勞動。 在苦役生活中，除了失掉自由，除了強迫勞動以外，還有一種痛苦要比其他一切痛苦都更加強烈，這就是，被迫過集體生活。《死屋手記》
92.從很久以前，我就開始尋覓某個人，而你就是我要找的人，我們此番重逢就是最好的證明。《白夜》
93.倒不是由於絕望而落淚，無非因為灑在墳墓上的眼淚能使我感到幸福，我將陶醉於自己的感動之中。《卡拉馬佐夫兄弟》
94.有些人，不需要百萬傢俬，一心只想解開“心結”，一通百通。《卡拉馬佐夫兄弟》
95.什麼人得到便宜呢，單單便宜了那些沒良心的，因為他們壓根兒沒有良心，怎麼會受良心責備，而倒黴的卻是那些天良尚未泯滅，還有羞恥心的正派人。所以說，在尚未做好準備的土壤上實行改革，何況還是照抄人家的做法，有百弊而無一利。 陀老爺子成功預言了他逝世幾十年後俄國土地上的共產主義災難。也適用於在那之後又過了半個多世紀，在我們這片土地上的災難。《卡拉馬佐夫兄弟》
95.這一切也許恰似這樣一種感覺：一個人正從高塔上望著他腳下的深淵，以便最後一頭栽下去：一切都趕快結束吧！甚至有一些極其溫順而且從不引人注意的人也這麼幹。他們中間有些人甚至在這種昏迷狀態中炫耀自己。這種人過去越是受壓抑，現在就越是渴望耀武揚威，渴望使人感到恐怖。他以別人的恐怖為樂，他喜歡激起別人的反感。他擺出一種不顧死活的樣子，而這種“不顧死活的人”有時竟急不可待地盼望著受懲罰，盼望著被幹掉，因為到最後連他自己也難以忍受那種偽裝的不顧死活的樣子了。《死屋手記》
96.首先是最崇高的思想，其次才是金錢；光有金錢而沒有最崇高的思想的社會是會崩潰的。
97.世界就建立在荒誕上面，沒有它世上也許就會一無所有了。《卡拉馬佐夫兄弟》
98.這是那些多得不可計數的形形色色的庸人，思想極其幼稚，對什麼都是一知半解，卻有剛愎自用的人們當中的一個，他們轉眼之間一定會附和最時髦的流行思想，為的是立刻把它庸俗化，為的是把他們有時的確是以最真誠的方式為之效力的一切漫畫化。《罪與罰》
99.正常的父子關係，不是僅靠神秘主義的偏見維繫，而是建立在理智，清醒和嚴格合乎人道的基礎之上。《卡拉馬佐夫兄弟》
100.要想獲得一種見解，首先就需要勞動，自己的勞動，自己的首創精神，自己的實踐。
101.一個人如若不勞動，如若沒有合法的、正常的財產，他就不能夠生存，他就要腐化墮落，變成獸類。
102.只要一有必要，我們就會壓制我們的道德感，我們就會把自由、安寧、甚至良心，把一切一切都拿到舊貨市場上去拍賣。犧牲性命也在所不惜，只要我們熱愛的這些人能夠幸福。《罪與罰》
103.為什麼我們大家並不像同胞手足那樣，為什麼最好的人也總好像有什麼事情瞞著別人，不對人說。為什麼不直截痛快地把心裡的想法說出來，儘管明知道這話說出來不會毫無反響。可是偏偏每個人都要擺出比實際上嚴峻的樣子，似乎人人都怕讓自己的感情很快地外露有損自己的尊嚴。《白夜》
104.什麼是地獄？我一直認為無力愛人的煎熬便是地獄。《卡拉馬佐夫兄弟》
105.因為人是為幸福而生的，誰十分幸福，誰就完全有資格對自己說：我在這世上履行了上帝的約言，所有虔誠的人，所有聖者，所有神聖的苦修者全是幸福的。《卡拉馬佐夫兄弟》
106.有思想，也有憂傷和理想，這才是生活。
107.也許人生就是一場苦役，只有當人們揹負起各自的罪責，才能體會到人生的真諦。《死屋手記》
108.我怕你是一個夢，你是坐在我的面前的一個幻影。《卡拉馬佐夫兄弟》
109.我已經不能再愛了，因為，我再說一遍，我的所謂愛就是意味著虐待和精神上的優勢。我一輩子都無法想象還能有與此不同的愛，甚至有時候我想，所謂愛就是被愛的人自覺自願地把虐待他的權利拱手贈於愛他的人。我在自己的地下室的幻想的所謂愛，也無非是一種搏鬥，由恨開始，以精神上的征服結束，至於以後拿被征服的對象怎麼辦，我無法想象了。《地下室手記》
110.無論是人類還是民族，如果沒有崇高的理想，就不能生存。
111.這不過是幾滴眼淚，會幹的！《白夜》
112.對人不尊敬的人，首先就是對自己不尊敬。
113.你們瞧，諸位，理性的確是個好東西，這是無可爭議的，但是理性不過是理性罷了，它只能滿足人的理性思維能力，可以願望卻是整個生命的表現，即人的整個生命的表現，包括理性與一切搔耳撓腮。《地下室手記》
114.願你的天空萬里無雲，願你那動人的笑容歡快明朗，無憂無慮，為了你曾經讓另一顆孤獨而感激的心得到片刻的欣悅和幸福，我願為你祝福！ 我的上帝，那是足足一分鐘的欣悅啊，難道這還不夠一個人受用整整一輩子嗎？《白夜》
115.這個人在一段時間裡突然變得無法無天起來。他殺的第一個人是那個壓迫他的人，他的敵人，這雖然也是犯罪，但還是可以理解的，也是不無理由的；可是後來他殺的己經不是敵人，而是遇著誰就殺誰，以殺人來取樂，或者為了一句粗野的話，為了有誰看了他一眼，為了湊夠整數，有時只是出於這樣一種心理：“滾開，別擋我的路，讓我過去！”他彷彿是喝醉了酒，彷彿是處於神志昏迷狀態。彷彿一旦逾越了那條不可逾越的界限，他就開始沾沾自喜地認為，對於他再沒有任何東西是神聖的了，他彷彿急於一下子擺脫一切法律和權力的約束，盡情享受不受任何束縛和限制的自由，充分欣賞連他自己也不能不感覺到的那種令人毛骨悚然的恐怖情緒。他也知道，一種可怕的懲罰正在等待著他。《死屋手記》
116.奇特與古怪只會令人生厭，不會博得人們的青睞，尤其是當大家全都想把個 別湊成一致，以便在普遍的混亂之中，竭力求得某種整個的涵義的時候。而怪物大 多是個別和特殊的現象。不是麼，不但怪 物“不盡”個別和特殊，而且相反地有時恰恰成為整個社會的核心，而和他同時代 的其他人，卻好象遭到一陣狂風襲來似的，不知為什麼被暫時從他身邊吹散了。《卡拉馬佐夫兄弟》
117.你們沒有一個人不是空談家和吹牛大王！你們稍受挫折，就會大驚小怪，像母雞下蛋一樣！甚至在這方面也學別人。你們沒有獨立生活的跡象。你們都是鯨蠟膏做的，你們血管裡流的是乳漿，而不是血液！你們當中不論哪一個，我都不相信！在一切情況下，你們首先都彷彿不像個人！《罪與罰》
118.為什麼所有這些愛走極端的社會主義者和共產主義者，同時又是一些一錢如命的守財奴，妄想發財致富和企圖霸佔一切的人呢？甚至是這樣，這人越是社會主義者，走得越遠，他企圖霸佔一切的慾望也就越強烈，這是為什麼呢？《群魔》
119.所有可尊敬的人們，最欣然地談論的是什麼呢？回答是，談論他們自己。
120.他對我說,他堅信,我完完全全是個孩子,也就是說,孩子氣十足,我只是身材和臉長得像大人罷了,可是在智力發展程度.心靈和性格上,也許甚至在智商上,我都不是個成年人,哪怕活到六十歲,也依然故我。《白痴》
121.我記得，當時有個念頭總是困擾著我，而且後來在我的全部監獄生活中，它總是令人厭惡地縈繞在我的心頭，這是一個不可能徹底解決的疑問，對我來說至今也沒有解決，人們犯了同樣的罪，為什麼受到的懲罰卻不同。《死屋手記》
122.不，人是寬廣莫測的，甚至是太寬廣了，我寧願它狹窄一些。鬼知道，究竟是怎麼回事，真是的，理智上認為是醜惡的，感情上卻簡直會當作是美。《卡拉馬佐夫兄弟》
123.一個人要是拒絕了上帝，就得去崇拜其他的偶像，可能是由木頭，黃金或理念塑造成的偶像。所以，那些自以為不需要上帝的人，其實只是偶像崇拜者，我們應該這麼叫他才對。《少年》
124.有價值的人將佔有他應有的位置，而無價值的人將永遠躲進小衚衕，躲進他骯髒的小衚衕，他心愛而且正適合於他的小衚衕，並且就在那汙穢和臭氣中，心甘情願而且愉快地結束他的生命。《卡拉馬佐夫兄弟》
125.眼下我已經把手伸給了你，你願意接受我嗎？《白夜》
126.陰謀是愛情的敵人。
127.凡是新的事情在起頭總是這樣一來的，起初熱心的人很多，而不久就冷淡下去，撒手不做了，因為他已經明白，不經過一番苦工是做不成的，而只有想做的人，才忍得過這番痛苦。
128.上帝存在，也又不存在。 石頭裡沒有疼痛，可是在對石頭的恐懼中有疼痛。上帝是一種恐懼死亡的痛苦。誰戰勝痛苦和恐懼，他自己就是上帝，那時就有新的生活，那時就有新的人一切都是新的。《群魔》
129.但是人是如此偏愛建立體系和偏愛抽象結論，因此寧可蓄意歪曲真相，寧可裝聾作啞，視而不見，只要能夠證明自己的邏輯就成。《地下室手記》
130.這個小城裡並沒有這種具體的小巷，可是有精神上的小巷。它僻靜幽暗，遠離大庭廣眾，那兒總有妙遇奇情。《卡拉馬佐夫兄弟》
131.美能拯救世界。《白痴》
132.我已經說過，數年中，我從未看到他們當中有誰曾經有過一點點悔過的表示，他們在想到自己的罪行時，一點也不感到沉痛，相反，大多數人在內心裡都認為自己是完全無罪的。這是事實。當然，虛榮心，邪惡的榜樣，膽大妄為，虛偽的羞愧等等，在很大程度上是造成這一切的原因。另一方面又有誰能夠說，他曾經探究過這些受到創傷的人們的內心深處，並瞭解過他們隱藏在內心深處而不為外人所知道的奧秘呢？在那漫長的歲月裡，本來是能夠發現，捕捉，探聽出這些人心靈中的某處奧秘，以證實這些人內心中的煩惱和痛苦的。但卻沒有這樣做，根本沒有這樣做過。《死屋手記》
133.這是一座半瘋子的城市。如果我們有科學的話，那麼醫生、法律家和哲學家們都能按照自己的專業在彼得堡進行一次極有價值的調查研究。很少有地方像彼得堡那樣使人的精神受到這麼大悲觀的，強烈的和奇怪的影響。《罪與罰》
134.即使您達不到幸福的境地，您也應該永遠記住，您走的路是正確的，千萬不要從這條路上離開。主要的是避免說謊，不說一切謊言，特別是不對自己說謊。留心提防自己的虛偽，每時每刻都小心監視它。還要避免對別人和對自己苛求，凡是您覺得自己內心似乎是惡劣的東西，只要您一旦在自己身上覺察到了，也就等於已經洗乾淨了。您還應該避免恐懼，雖然恐懼只是一切虛偽的必然後果。您永遠不必害怕自己在努力愛別人時所表現的畏縮，甚至也不必過分畏懼在這樣做時所犯的錯誤行為...因為積極的愛和幻想的愛相比，是一件冷酷和令人生畏的事。幻想的愛急於求成，渴望很快得到功績。至於積極的愛，那是一種工作和耐心，對於某些人而言也許是整整一門科學，你會突然達到目的，清楚地看到冥冥中上帝奇蹟般的力量。《卡拉馬佐夫兄弟》
135.一個最高尚的人，也可以因習慣而變得愚昧無知和粗野無禮，甚至粗野到慘無人道的程度。
136.一個人遇到某種思想，特別是當看見人們作孽的時候，常會十分困惑，心裡自問:"用強力加以制服呢，還是用溫和的愛?"你永遠應該決定，用溫和的愛，如果你能決定永遠這樣做，你就能征服整個世界。溫和的愛是一種可畏的力量，比一切都更為強大，沒有任何東西可以和它相比。你應該每天，每小時，每分鐘反省自己，留意使你的形象顯得莊嚴。《卡拉馬佐夫兄弟》
137.野獸永遠不會像人那麼兇殘，兇殘得那麼巧妙，又那麼藝術。
138.把我拿去吧，我永遠是你的了。
139.在上層階級中，犯罪案件也日益增多，可以說也隨著增多。據說，有一個地方，一個從前在大學裡念過書的人在大道上搶劫郵車，而在另一個地方，幾個社會地位優越的人制造假的錢票，在莫斯科逮捕了一批偽造最近發行的有獎債券的罪犯，主犯之一是個教世界通史的講師，還有我們駐外國使館的一位秘書由於金錢或者由於某種不明的原因，而被人殺害了。《罪與罰》
140.全世界的幸福，都抵不上一個無辜孩子面頰上的一滴淚水。
141.一種奇怪的內心滿足，有人慘遭橫禍的時候，甚至在他的至親好友中也常常可以察覺出這樣的一種心理，沒有一個例外，儘管他們由衷地憐憫和同情這個慘死的人。《罪與罰》
142.誰能把生死置之度外，誰就將成為新人。誰能戰勝痛苦與恐懼，誰就將成為神，而那個上帝還成不了神。沒有上帝，但神是有的，上帝就是因怕死而引起的疼痛。誰能戰勝疼痛與恐懼，誰就將成為神，那時候就會出現新生活，那時候就會出現新人，一切都是新的。《群魔》
143.文明只是培養了人的感覺的多樣性，除此以外，別無其他。正是由於培養了這種感覺的多樣性，人大概才會發展到在流血中尋找樂趣。由於文明的發展，如果說人不是因此而變得更加嗜血成性的話，起碼較之過去在嗜血成性上變得更惡劣，更可憎了。過去他肆意屠殺，還認為這是正義行為，因此他消滅他認為應當消滅的人時問心無愧，心安理得，可現在我們雖然認為肆意屠殺是一種醜惡行為，可是我們依舊在做這種醜惡的事，而且還較過去更甚。《地下室手記》
144.他說，我愛人類，但是自己覺得奇怪的是我對全人類愛得越深，對單獨的人，也就是對一個個個別的人就愛得越少。他說，我在幻想中屢次產生為人類服務的熱望，也許真的會為了人類走上十字架，如果忽然有這個需要的話，然而經驗證明，我不能同任何一個人在一間屋裡住上兩天。他剛剛和我接近一點，他的個性就立刻妨礙我的自愛，束縛我的自由。我會在一晝夜之間恨起最好的人來：恨這人，為了吃飯太慢，恨那人，為了他傷風，不斷地擼鼻涕。他說，只要人們稍微碰我一下，我就會成為他們的仇敵。然而事情常常是我對於個別的人越恨得深，那麼我的對於整個人類的愛就越見熾烈。《卡拉馬佐夫兄弟》
145.也許很久很久以前我曾經是個天使，忘了這個應該不算是罪過吧。《卡拉馬佐夫兄弟》
146.有三種力量，世上僅有的三種力量，能徹底征服這些孱弱的反叛者的良心，為他們造福。這三種力量是：奇蹟、秘密和權威。你把這三者一概加以拒絕，並且以身作責這樣做了。當時那可怕而又絕頂聰明的精靈把你帶到殿頂上，對你說，你若想知道你是不是上帝的兒子，可以跳下去，因為經上說，天時會用手託著，免得你跳下去碰在石頭上，那時你將知道，你是不是上帝的兒子，那時你也將證明，你和你父親的信仰有多麼偉大。'但你聽完以後拒絕了這個建議，不為所惑，沒有跳下去。哦，你的行為當然象上帝一樣正氣凜然，但人們，這個孱弱的反叛族類，他們都是上帝嗎？喔，你當時明白，只要跨一步，只要縱身望下一跳，那你就等於立刻向上帝發起挑戰，你就喪失了對上帝的全部信仰，你會在你來拯救的。《卡拉馬佐夫兄弟》
147.而膽怯的幻想卻是那麼無聊和單調得近乎庸俗，它無非是影子和思想的奴隸，是第一堆浮雲的奴隸，一旦浮雲遮住太陽，憂傷便會僅僅攥住如此珍惜自己的太陽的真正的彼得堡之心，而在憂傷中哪裡還有心思想入非非！《白夜》
148.在整整十年服苦役期間，我從來沒有單獨一個人在一起過，一次也沒有，就連一分鐘也沒有過。還有什麼比這更可怕，更令人痛苦的呢？《死屋手記》
149.世界上最難的是開誠相見，最容易的是阿諛奉承。開誠相見，只要有百分之一的虛假，那麼馬上就會出現不和諧，麻煩就會隨之而來；阿諛奉承，哪怕從頭至尾都是虛假，但令人感到高興，聽起來很舒服，哪怕覺得肉麻。《罪與罰》
150.舊的悲愁，由於人生的偉大的神秘，會漸漸轉化為寧靜的，感人的歡樂，而年輕的，沸騰的，熱血將由馴順的，明朗的暮年所取代，我祝福著每天的日出，我的心也依舊對它歌頌，但是我現在卻更愛日落，愛它那長長的斜暉和隨之而來的寧靜，溫馴，動人的回憶，整個漫長而幸福的一生中各種可愛的形象，而在這一切之上是上帝的使人感動，使人安慰並寬恕一切的真理。《卡拉馬佐夫兄弟》
151.近來我發現自己對身邊瑣事總是無謂擔心，這又有什麼意義？正如一位思想深刻的評論家憤慨地分析我最近發表的一篇小說時指出的，這種無謂的擔心只能妨礙我生活，妨礙我明確地觀察人生。但是，儘管我又是沉思，又是自怨自艾，卻依然留在原處。《被侮辱與被損害的人》
152.他處在痛苦的緊張與不安之中，同時又渴望清靜，他需要一人獨處，完全消極地聽任這種折磨人的緊張心情擺佈，不尋求任何解脫。他對湧入他心靈的一連串問題感到厭惡，不想去解答。《白痴》
153.要愛一個人，那個人必須隱藏起來，只要一露面，愛就消失了。《卡拉馬佐夫兄弟》
154.這樂趣正是出於對自己墮落的十分明確的意識，是由於你自己也感到你走到了最後一堵牆；這很惡劣，但是舍此又別無他途，你已經沒有了出路，你也永遠成不了另一種人；即使還剩下點時間和剩下點信心可以改造成另一種人，大概你自己也不願意去改造，即使願意，大概也一事無成，因為實際上，說不定也改造不了任何東西。《地下室手記》
155.十一月底,乍寒還暖,早晨九點左右,彼得堡一華沙鐵路上的一列火車,正開足馬力,駛近彼得堡.天氣十分潮溼,且有重霧,以致好不容易才曙光微露,透出一點亮色.從車窗向外眺望,鐵路兩旁,十步開外,一片迷濛,什麼也看不見.旅客中也有從國外回來的,但坐得較滿的還是三等車廂,乘客都是一些並非遠道而來的小人物,出來做生意或辦事的.大家照例都累了,因為一夜未曾閤眼,一個個感到眼皮沉重,人也凍得夠嗆,一張張面孔,又灰又黃,與濃霧一色.《白痴》
156.天空佈滿寂靜地閃爍著光芒的繁星，寬闊而不到邊地罩在阿遼沙的頭上。從天頂到地平線，還不很清晰的銀河幻成兩道。清新而萬籟俱靜的黑夜覆蓋在大地上，教堂的白色尖塔和金黃色圓頂在青玉色的夜空中閃光。屋旁花壇里美麗的秋花沉睡著等待天明。大地的寂靜似乎和天上的寂靜相互融合，地上的秘密同群星的秘密彼此相通，他站在那裡看著，忽然直挺挺地撲到在地上。他不知道為什麼要擁抱大地，他自己也弄不清楚為什麼他這樣抑制不住地想吻它，吻個遍，他帶著哭聲吻著，留下許多眼淚，而且瘋狂地發誓要愛它，永遠地愛它。《卡拉馬佐夫兄弟》
157.他們的生活不會像夢境，幻影那樣風流雲散，他們的生活不斷更新，永葆青春，其中沒有一時一刻與別的時刻雷同，而膽怯的幻想卻是那麼無聊和單調得近乎於庸俗，它無非是影子和思想的奴隸，是第一堆浮雲的奴隸。《白夜》
158.理性知道什麼呢，理性僅僅知道它已經知道的東西，除此之外，大概它永遠也不會知道別的了，這雖然不足以令人感到快慰，但是為什麼不把它如實說出來呢？《地下室手記》
159.可是明顯的道理，真有意思，人們最害怕什麼呢？他們最害怕邁出新的一步，最害怕自己的新想法，不過，我說空話說得太多了。因為我盡說空話，所以什麼也不做，不過，大概也可能是這樣，由於我什麼也不做，所以才盡說空話。《罪與罰》
160.活著便是天堂，天堂不在別處，就在每個凡人的心中。
161.僅僅為了揣摩一個壞人的想法，值得這麼激動嗎，由他怎麼想去。《被侮辱與被損害的人》
162.我的眼淚不會對任何人造成妨礙，所以就讓它們肆意地流淌吧。《白夜》
163.我有一個計劃，就是做一個瘋子。讓人們去狂怒，讓他們來醫治。
164.人們深切關心的是尋找一個對象，以便把隨自己這個可憐的生物，與生俱來的一份自由趕快交付給他，但是能握有自由的只有那個能安慰他們良心的人。《卡拉馬佐夫兄弟》
165.有多少青春被白白地埋葬在這堵獄牆之下了，有多少偉大的力量被白白地毀滅在這裡了啊！應該把一切實話都說出來，這些人都是一些不平凡的人，他們也許是我國人民中最有才華，最有強力的人。然而，他們那強大的力量卻白白地被毀滅掉了，被瘋狂地，非法地，無可挽回地毀滅掉了，這是誰的過錯呢？《死屋手記》
166.一粒麥子落在地裡若不死，仍舊是一粒，若是死了，就會結出許多子粒來。《卡拉馬佐夫兄弟》
167.我們一定會復活的，我們會快樂的相見，互相歡歡喜喜地訴說過去的一切。
168.“不錯，我寧願去沿街討飯，也不想再留在這裡，”她邊哭邊喊，“我媽媽也討過飯，臨死的時候，她對我說：‘寧願受窮，寧願討飯，也不要……討飯並不可恥：我不是向一個人討飯，我是向所有的人討飯，而所有的人並不是一個人。專向一個人討飯是可恥的，向所有的人討飯並不可恥，有一個討飯的女人這樣對我說過。因為我還小，沒地方可以掙錢，所以只好向所有的人討飯。我可不願意留在這裡，不願意，不願意！我壞，我比誰都壞，瞧我有多壞！”《被侮辱與被損害的人》
169.有一顆充滿了感恩的熱燙的心，每分鐘都會守在你身旁，為你跳動，這就是我的愛，所能帶給你的全部感受。《白夜》
170.多爾戈魯基詢問韋爾西洛夫什麼是當代最偉大的思想時，韋爾西洛夫回答道：“把石頭變成麵包，這就是最偉大的思想。”《少年》
171.總之，我是施恩圖報的，我要求立刻得到報答，也就是得到讚許和以愛還愛，否則我沒法愛任何人。《卡拉馬佐夫兄弟》
172.與夢中的愛相比，行為中的愛是既粗鄙又可怕的事情。《卡拉馬佐夫兄弟》
173.但也許是因為您過於不幸，所以才當真認為自己不對。《白痴》
174.全世界都在流血，從前也一直在流血，血像瀑布樣奔騰直瀉，像香檳樣汨汨地流淌，為此才在卡皮託利丘上給他加冕，後來還把他叫做人類的恩人！《罪與罰》
175.藝術中的美，是一種以寧靜與和諧為特徵的精神境界，是一種帶有宗教意義的最高境界。最終引導人走向神性。
176.拉斯科爾尼科夫在大學裡幾乎沒有什麼朋友，他躲避一切人，不與任何人來往，也厭煩別人來找他。因而，大家也就很快不再理睬他了。無論是同學聚會，無論是閒談聊天，也無論是娛樂活動，總之他一概什麼也不參加。他學習倍加刻苦，從不吝惜身體，因此頗受大家尊敬，不過沒有一個人喜歡他。他一貧如洗，卻有一點目空一切的自高自大，並且離群索居，彷彿心裡隱藏著什麼秘密似的。有些同學覺得，他高高在上地把他們，把所有的人都看成小孩，似乎他在修養、學識和信念方面都遠遠勝過他們所有的人，並且認為他們的信念和興趣都是低級趣味。《罪與罰》
177.人之所以不幸，是因為他不知道他是幸福的，僅僅是這個原因。這就是一切，一切，誰要是明白了這一點，他此時此刻馬上就會變得幸福起來。 唉！只有一個人明白真理，這個人該有多麼難受啊！《一個荒唐者的夢》
178.我存在，在萬千痛苦中我存在，在精神上痛苦得我渾身抽搐，但我存在。我坐在柱塔裡苦修，但我存在，我能看到太陽，即使看不到太陽，那我也知道它是存在的。而知道太陽的存在，不正是生命的全部意義所在嗎?《卡拉馬佐夫兄弟》
179.這大地上太需要荒誕了。世界就建立在荒誕上面，沒有它世上也許就會一無所有了。《卡拉馬佐夫兄弟》
180.你們信不信，他們要求人全無個性，並且樂此不疲，似乎一個人越不成其為他自己，越少像他自己，那才叫好呢！《罪與罰》
181.比方說，如果過去有人對我說：“要愛人，”我就愛了，結果怎樣呢？結果是，我把我的外衣撕成兩半，分給了別人，於是我們兩人都關著一半身子，正如俄國諺語所說：“如果你同時去追幾隻兔子，結果一隻也追不到。”可是科學告訴我們：首先愛你自己一個人，因為世界上的一切都建立在個人利益之上。如果只愛自己，你既可以把自己的事情辦好，你的外衣也將保持完整。經濟學的真理又補充道：在社會上，辦得成功的私人事業越多，就是說完整的外衣越多，社會基礎就越鞏固，公共事業也就辦得越好。因此，我單單隻為我自己發財致富，我同時也似乎是為大家發財致富，使得別人得到比撕破的外衣更多一些的東西，而這並不是私人的個別的賜予，而是普遍繁榮的結果。《罪與罰》
182.If you want to overcome the whole world, overcome yourself. 如果你想征服整個世界，先征服自己。《群魔》
183.就拿肉刑來說吧，這當然是折磨，皮肉痛苦，身體受傷，可這一切能把注意力從靈魂的痛苦引開去，這樣便只消忍受傷痛的折磨，直到死去。其實，最主要、最劇烈的痛苦也許不在於身體的創傷，而在於明明白白地知道：再過一小時，再過十分鐘，再過半分鐘，現在，馬上，靈魂就要飛出軀殼，你再也不是人了，而這是毫無疑問的，主要的是毫無疑問。當你把腦袋放在鍘刀下面，聽到鍘刀從頭上滑下來時，這四分之一秒鐘才是最可怕不過的。《白痴》
184.一隻小蒼蠅在他身旁一道熾熱的陽光中嗡嗡地叫，它是整個這場大合唱的參加者，知道其中有它的一席之地，它也熱愛這一席之地並感到幸福，每一棵小草都在生長並感到幸福，萬物都有自己的路，都知道自己的路。它們唱著歌兒去，唱著歌兒來，唯獨他不知道，什麼都不懂，不瞭解人們，不瞭解聲音，與一切無緣，已經被淘汰出局。《白痴》
185.他已經多少有了我們這個時代的青年人的氣質：本性誠實，渴望真理，尋求它，又信仰它，一旦信仰了以後就全心全意獻身於它，要求迅速建立功績，抱著為此甘願犧牲一切甚至性命的堅定不移的決心。然而，不幸這些青年人往往不明白在許多類事情上犧牲性命也許只是一切犧牲中最容易的一種；譬如說，從青春洋溢的生命中，犧牲五六年光陰去從事艱難困苦的學習、鑽研科學，哪怕只是為了增強自身的力量，以便服務於自己所愛的真理，和甘願完成的苦行——這樣的犧牲就有許多人辦不到。阿遼沙雖選擇了和大家完全相反的道理，但仍帶著同樣的渴求、迅速立功的心情。他剛剛經過嚴肅的思索後，突然對靈魂不死和上帝的存在產生了確信，就立刻毫無做作地對自己說:"我甘願為探尋靈魂不死而生活，決不半心半意。"《卡拉馬佐夫兄弟》
186.凡是新的事情在起頭總是這樣，起初熱心的人很多，而不久就冷淡下去，撒手不做了。因為他已經明白，不經過一番苦工是做不成的，而只有想做的人，才忍得過這番痛苦。
187.總之，一個人對另一個人擁有實施肉刑的權力，乃是社會的弊病之一，是毀滅社會上任何一種萌芽，任何一種文明變革意圖的最強有力的手段之一，是使社會不可避免地遭到解體的根本原因。《死屋手記》
188.就像是枯黃的樹葉從樹上飄落下來，你的夢幻世界變得越來越荒蕪。《白夜》
189.愛情是無邪的，神聖的。
190.只有當你真正成為每一個人的兄弟之時，博愛才會實現。《克拉馬佐夫兄弟》
191.“我受得了。別人罵我，我就故意一聲不吭。別人打我，我還是一聲不吭，一聲不吭，讓他們打去，反正我不哭。我不哭，就會把他們氣死的。” “瞧你，葉連娜，你心裡有多少怨恨，你又多麼高傲哇，看來，你遭受了很多苦難”《被侮辱與被損害的人》
192.不要讓人的罪孽干擾你這樣做，不要怕它壞了你的事，使得它無法實現。不要說:"罪孽是萬能的，邪惡是萬能的，惡劣的環境是萬能的，而我們是孤獨的，無力的，惡劣的環境會妨礙我們，使我們的善行無法實現。"你們要擺脫這種氣餒，孩子們。自救之道唯有保持冷靜，使自己為人們的全部罪孽擔負起責任。相反如果你把自己的懶惰和無能推到別人身上，結果你就一定會染上撒旦的驕傲，對上帝產生怨艾之心。《卡拉馬佐夫兄弟》
193.我為什麼苦惱，那是習慣，那是七千年形成的全世界人類的習慣。將來戒掉了這種習慣，咱們就成了神。
194.他的緊張和不安使他感到痛苦，同時他又覺得特別需要幽居獨處。他想離群索居，完全被動地任憑這種非常的痛苦把自己吞沒，不想任何辦法來擺脫它。他出於厭惡而不想去解決那些正湧向他的靈魂和心頭的種種問題。“怎麼，難道這一切都是我的過錯”他喃喃自語，幾乎沒有意識到自己說出了這麼一句話。《白痴》
195.有一次我曾這樣想：要想把一個人徹底毀掉，對他進行最嚴厲的懲罰(這種懲罰能使最殘忍的殺人兇手也膽戰心驚，毛骨驚然)，只須讓他幹一種毫無益處、毫無意義的勞動就行了。儘管現在的苦役勞動對於苦役犯說來是毫無興趣和枯燥乏味的，然而就勞動本身來說，它還是有意義的：囚犯們燒磚，挖土，抹灰泥，蓋房；這樣的勞動還是有意義和有目的的。苦役犯有時甚至醉心於這種勞動，希望把活幹得更巧妙、更迅速、更出色。但是如果強迫他，譬如說，把一桶水從一隻桶裡倒進另一隻桶裡，然後再從另一隻桶裡倒回原先的一隻桶裡，或者讓他把沙搗碎，或把一堆泥土從一個地方搬到另一個地方，然後再搬回去，我想，幾天之後，這個囚犯就會上吊，或者寧肯犯一千次罪，寧肯死掉，也不願忍受這種侮辱、羞恥和痛苦。《死屋手記》
196.費納爾迪小姐很漂亮，緊身衣裹著美妙的雙腿，短短的裙子綴有閃光的亮片。
197.每當你突然想起什麼不堪回首的往事，尤其是這種回憶還是你感到羞愧時，你往往會在原地愣上一會兒。《白痴》
198.不，我相信你，只是對這一點我覺得莫名其妙。最可信的是，你的憐憫興許比我的愛情還深呢！《白痴》
199.理性從來沒有能力確定何謂善與何謂惡，甚至都沒有能力來區分善與惡，哪怕大致上區分一下也不行。相反，它常常可恥而又可憐地將善惡混淆。《群魔》
200.我發洩好了，現在該用理智說說話了，所有的一切，都是一場虛幻，您要記住這句話。《白痴》
201.哦，我們的現實生活有什麼能吸引他呢？在他入了迷的心目中，娜斯簡卡，我跟您的生活是那樣懶散、緩慢、沒勁；在他看來，我們全都對我們的命運不滿，對我們的生活感到苦悶！確實如此，您不妨觀察一下，我們人與人之間的一切乍看起來是多麼冰冷、陰沉，活像都在生氣，真可憐！《白夜》
202.你們相信用水晶建造的，永遠毀壞不了的大廈，也就是說你們相信既不能向它偷偷吐舌頭，也不能把拳頭藏在口袋裡向它做輕蔑手勢的大廈。嗯，可是我也許正因為這點才害怕這大廈，因為它是用水晶建造而且永遠毀壞不了，再就是甚至都不能對它偷偷吐舌頭。《地下室手記》
203.此刻他已擁有自己的一套不尋常的豐富生活,他一下子變富了，夕陽餘輝，脈脈的臨去，秋波並非無緣無故這樣多情地在他前邊一閃，這一閃,從他溫暖了的心中喚起蜂擁而至的印象。《白夜》
204.後來，他跟同志們告別完畢，他留出準備默想的那兩分鐘開始了，他事先知道自己將想些什麼。他要儘快，儘可能鮮明地想象，怎麼可能這樣，他目前存在著，活著，而三分鐘以後便將成為某個，某人還是某物？到底是某個什麼？究竟在什麼地方？這一切他打算在那兩分鐘內想出個名堂來。《白痴》
205.要誠實，那是重要的事情，誠實地生活著，別騙人！
206.地獄是什麼？ 我總認為地域就是欲愛不能的痛苦。《卡拉馬佐夫兄弟》
207.娜絲簡卡，這樣的愛在某些時候能叫人心灰意冷，你的手冷得像冰，我的手火一樣熱。《白夜》
208.若說惡魔不存在，那是因為有代替惡魔的人存在著。
209.你不接過人們的自由，卻反而給他們增加些自由，使人們的精神世界永遠承受著自由的折磨。你希望人們能自由地愛，使他們受你的誘惑和俘虜而自由地追隨著你。取代嚴峻的古代法律，改為從此由人根據自由的意志來自行決定什麼是善，什麼是惡，只能用你的形象作為自己的指導，但是難道你沒有想到，一旦對於像自由選擇那樣可怕的負擔感到苦惱時，他最終也會拋棄你的形象和你的真理，甚至會提出反駁麼？《卡拉馬佐夫兄弟》
210.當然，由於你不去，她自己也很難受，不過她沒有想到，不能這樣給一個白痴寫信，因為他會當真的，實際上果然如此。《白痴》
211.只有當一個人把生與死都置之度外的時候，才能得到完全的自由。生活是痛苦，生活是恐懼，人是不幸的。現在人之所以愛生活，就因為他們喜歡痛苦和恐懼，任何一個想要得到最大自由的人，他就應該敢於自殺，誰敢自殺，誰就能識破這騙局的奧秘。
212.我的眼睛再也看不見 生我養我的家鄉， 無辜忍受煎熬 是我一生註定的宿命。 屋頂上雕鴞一聲長鳴 響遍叢林， 心在呻吟，愁腸百結， 那是我無緣到達的地方。《死屋手記》
213.疾病導致犯罪，還是犯罪因為它本身的特殊性質，始終伴隨著某種像疾病一樣的現象呢，這個問題他認為自己無力解決。《罪與罰》
214.患癲癇症的穆罕默德大概就是在這一秒鐘內，還不等被碰倒的水罐流出水來，就察看了真主的所有住所。《白痴》
215.建築這個高塔正是不靠上帝，不為了從地上上升到天堂，而是為了把天堂搬到地面。《卡拉馬佐夫兄弟》
216.有誰能分辨清楚，十分鐘之前你的眼淚是不是為了對往事的回憶而流。《白夜》
217.成群結隊的行人沮喪地，溼淋淋地在人行道上奔走，其中也不乏醉漢。《白痴》
218.人哪，不要傲視動物，它們是無罪的，而你自恃偉大，卻以自己的出現汙染大地，還在身後留下髒臭的痕跡。《卡拉馬佐夫兄弟》
219.發表自己的不正確的意見，要比敘述別人的一個真理更有意義，在第一種情況下，你才是一個人，而在第二種情況下，你不過是隻鸚鵡。《罪與罰》
220.她是一言既出，決不食言的，她不愛虛榮，不僅不會惹是生非和翻雲覆雨，甚至還能使生活中充滿樂趣和安寧。《白痴》
221.他看到她那麼孤獨，早就覺得奇怪，甚至感到難過了。這種孤獨只不過是一種模模糊糊的憂鬱和對建立新的生活，完全喪失了信心的產物，這種孤獨會葬送一個人的才能，興許還是輝煌的才能，這是對自己的憂鬱孤芳自賞。《白痴》
222.幸福的人常是善良的。
223.三年中，我苦尋著我的神性，我找到了，這神性就是獨立。《群魔》
224.如果我真的對黏糊糊的葉片還有感情的話，我只會在懷念你的時候愛它們。我知道你在這裡某個地方，這對我已經足夠了，我還不會不想活下去。這對你夠不夠，如果你願意，就把這當作愛的表白。《卡拉馬佐夫兄弟》
225.他大聲嚷道：“何必計算日子呢，一個人要體會全部幸福，一天時間就綽綽有餘了。我親愛的人們，我們幹嗎要爭吵，互相炫耀，彼此記仇呢，我們應該到花園裡，一起散步，遊玩，相親相愛，互相誇獎，互相親吻，感謝我們的生活。”《卡拉馬佐夫兄弟》
226.沉默是好的，既安全，又灑脫。《少年》
227.人是時常取笑善良和美好的東西的，這只是因為輕浮淺薄。《卡拉馬佐夫兄弟》
228.Full freedom will come only when it makes no difference whether to live or not to live. 只有當一個人把生與死都置之度外的時候，才能得到完全的自由。《群魔》
229.有新思想的人，甚至能稍微發表一些新見解的人，生得極少，少得可憐。《罪與罰》
230.The world stands on absurdities, and without them perhaps nothing at all would happen. 這世界就是靠荒唐支撐起來的，要是沒有荒唐，世界只是一潭死水。《卡拉馬佐夫兄弟》
231.世界上這樣美好的事物比比皆是，連最不可救藥的人也會認為它們是美的。您不妨看看孩子，看看朝霞，看看正在生長的青草，看看那些注視著您的，愛您的眼睛。
232.把所有經濟上的滿足都給予他，讓他除了睡覺，吃蛋糕和為延長世界歷史而憂慮之外，無所事事，把地球上所有的財富都用來滿足他，讓他沐浴在幸福之中，直至頭髮根，這個幸福表面的小水泡會像水面上的一樣破掉。《死屋手記》
233.如果有一群人可以憑自己的喜好隨便裁剪電視劇畫面，遮蔽電影鏡頭，那麼他們也敢刪節我們讀到的書，塗抹我們看到的畫，篡改歷史課本，刪除不同的聲音，殺掉他們看來不夠美的人。這是文化上的法西斯，精神上的暴政。
234.一個女人面對她對手都是純粹的惡毒和蔑視。《白痴》
235.我要求別人誠實，我自己就得誠實。
236.流言蜚語是無所不在的，否則世界便不成其為世界，千千萬萬的人會閒得發慌而像蒼蠅一般大批大批死去。
閱讀更多 作家名著名言集錦 的文章
