近讀史書，才知道“天下興亡，匹夫有責”不是顧炎武的原話。他的原話是：“保天下者，匹夫之賤與有責焉。”他又接著說，“保國者，其君其臣，肉食者謀之。”
在顧炎武看來，亡國與亡天下是有區別的。他說，易姓改號，即改朝換代，叫做亡國；而當人們對仁義充耳不聞，變得如同禽獸一樣，這就叫亡天下。至於後來有人將“天下興亡，匹夫有責”改為“國家興亡，匹夫有責”，是與顧炎武的思想相背離的。想保住國家政權，那是統治者的事，與小民無關，但對是否亡天下的事情則應該關心一下了。
亡國是封建王朝更替，亡天下是民族滅亡。
顧炎武實際上是在說,明朝亡於李自成,易姓改號,是亡國,只關乎肉食者的利益；而滿清入主,剃頭改制,率獸食人,是亡天下,即使卑賤的匹夫也要奮起反抗。亭林所說的“天下興亡,匹夫有責”,本意是號召全民反清,恢復漢民族的統治地位。
歷史上悲壯的戰爭中有亡國與亡天下之分的的崖山之戰，亡的就是天下。崖山海戰，作為宋朝與元朝的最後一次戰役，這場戰爭直接關係到南宋流亡朝廷的存亡，乃至於華夏民族的存亡，另人扼腕的是，實力上的巨大懸殊，最終的結果，就是亡了天下。
南宋的大臣陸秀夫在國家將要被蒙元滅亡的時候，揹著年僅9歲的小皇帝投海而死。
宋末三傑，為了複興宋室，一直不停奮戰， 但事到如今，已無力挽回了。
"陛下，您是大宋的正統後裔，應該斷然作出不辱沒您血統的決定。"
"我明白了，秀夫，你沒有背棄我，並且自始至終侍奉我，太感謝了！"
少帝靜靜地微笑著說到。
陸秀夫面對少帝這種勇敢地態度，不得不強忍住眼淚。
"陛下..."陸秀夫背起少帝，用帶子緊緊地捆綁在一起。
"蒙古軍啊，將來有一天，繼承我們遺志的同胞，一定會征討你們的！"
就這樣，陸秀夫揹著少帝，投海自盡，許多忠臣追隨其後，據說達十萬人之多。這就是南宋最後一戰的崖山之戰。南宋的陸秀夫死了......趙宋終結，古典意義上的中國也隨之滅亡，中國第一次整體亡於遊牧民族之手。
以“宋末三傑”為代表的南宋民族英雄們，卻在這一戰中，發出了歷史上最為悲壯的吼聲。這一仗雖然南宋軍隊慘敗，但是十萬宋朝軍民，卻在目睹了陸秀夫抱著年幼的小皇帝蹈海殉國後，全部投海殉國。
據《宋史》記載，崖山之戰七日後，十餘萬具屍體浮海。張世傑希望奉楊太后的名義再找宋朝趙氏後人為主，再圖後舉；但楊太后在聽聞宋帝昺的死訊在後也赴海自殺，張世傑將其葬在海邊。不久張世傑在大風雨下溺死於平章山下。傳說，張世傑在風雨中問天求卜，若天亡大宋，則讓船沉於此海。最後，果然在風雨交加中，船沉，人死，國滅，天下亡。
崖山之後，再無中國，這是一個爭議很大的命題。兩宋300餘年，一直都是重文抑武，在軍事上屢受外敵之辱，常被稱為“弱宋”。但全面的看待，宋朝在經濟、文化、科技、農業、工商業、手工業等諸多方面都達到了中國封建社會的巔峰，其成就超過了之前的隋唐和之後的明清，他是中國歷史上唯一一個沒有抑制工商業的朝代，並且極力發展對外貿易。雖然不斷的納貢稱臣，但國庫歲收依然充裕，漢文明在宋朝時候，領先世界，富有人文精神，科技發達，也具有抵抗精神，在蒙古橫掃歐亞大陸後，獨立支撐數十年。蒙古軍隊佔領中國北方時，其種族滅絕手段極為惡劣。幾乎每個城市都有屠城記錄。蒙古屠殺造成了中國北方人口大量減少，其程度令人觸目驚心。在北方有4500萬以上登記人口，而在各地屠城以後，還不到700萬，而且這個數字一直保存到元末甚至明初。不排除有幾百萬人口逃到南方，以及死於瘟疫，飢餓的人口，那麼也至少屠殺了80%以上，據記載，宋人到中原後發現，中原地區千里無人煙，白骨遍地，井裡塞滿了死屍而水不可飲。蒙古軍隊攻佔長沙時嶽麓書院的數百名書生全部壯烈戰死。
但3百多年後，崇禎皇帝吊死煤山時身邊只有一個太監，更別提什麼文天祥般的忠臣了…..可以說中國的精英盡喪蒙元之手。此後漢文明再也沒有振作起來，新型商業經濟的發展，以及科學技術的創新都無從談起，中國喪失了最好的發展機會。雖然百年後漢人復國成功，但繼起的明王朝還是受到蠻族很大影響，大開歷史倒車，無視生命價值，抑制商業貿易。漢人在遭遇北方騎馬民族的重創後，開始變得保守，其統治階級相比較宋朝統治者而言也更殘暴，此後的數百年，面對外侮，大多數的漢人精神麻木苟且。
在遊牧民族的入侵和打擊下，在南宋末年，崖山之戰後，整體性亡於蒙元，我們文明的發展的積累被破壞，可以說，崖山之後，已無中國。
我時常想，古中華遺風，究竟會有何等的團結與彪悍，連相對柔弱的南宋，都有十萬軍民自發跳海殉國，這樣的氣節，何時能再次擁有？中華文明的復興，需要今人的努力。崖山之役，應寫入教科書，告知後人，華夏當有那樣的氣節。
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