T雀兒章1
這反應了一個史實：劉邦有少數民族血統。
不必驚訝，大家完全可以從各個歷史典籍的記載中，認真研究，科學推導，從而得出這個結論。
一、劉母的外遇
《史記·高祖本紀》中這樣記載劉邦母親的一次奇遇：
【高祖，沛豐邑中陽里人，姓劉氏，字季。父曰太公，母曰劉媼。其先劉媼嘗息大澤之陂，夢與神遇。是時雷電晦冥，太公往視，則見蛟龍於其上。已而有身，遂產高祖。】
這是劉太公在野外“大澤之陂”親眼看到自己的老婆遭到一條龍的非禮。
以現代人科學的眼光看待這件事情，我們知道，這個世界上根本就沒有龍。
那麼事情就奇怪了，是劉太公胡編嗎？但我們想，劉太公是個老實本分的莊稼人，他不會亂說的，而且時間、地點、天氣狀況都描繪得詳盡細緻，要相信劉太公的誠實。
那是怎麼回事呢？
原因是劉太公看錯了。在劉媼玉體上蠕動的並不是龍，而是一個紋著刺青的漢子。
“是時雷電晦冥”，說明當時光線昏暗，可視性很差，閃電的照耀時明時暗，劉太公又心裡緊張，就把身上紋著刺青的漢子誤看成了一條龍。
二、劉邦的異相
證據不止一處，劉邦的長相也與家人大大不同。
【高祖為人，隆準而龍顏，美鬚髯，左股有七十二黑子。】
劉邦的相貌，“隆準而龍顏，美鬚髯”，是個高鼻樑，大絡腮鬍子。史書上專門強調這一點，就是為了區別於劉太公的蒜頭鼻子和小山羊鬍須。
劉邦“左股有七十二黑子”也是一個很重要遺傳特徵。是劉太公所不具備的。
三、對生父的感情
自己並非劉太公親生，劉邦心裡清楚，他應該是從母親那裡獲知，所以對劉太公的感情並不真摯。
【當此時，彭越數反梁地，絕楚糧食，項王患之。為高俎，置太公其上，告漢王曰：“今不急下，吾烹太公。”漢王曰：“吾與項羽俱北面受命懷王，曰‘約為兄弟’，吾翁即若翁，必欲烹而翁，則幸分我一桮羹。”】
項羽抓住了劉太公，威嚇劉邦，“你再不下來投降，我把你爹燉了！”
劉邦毫不在乎，“好啊，好啊，燉了他咱們一起喝肉湯。”
如果是親生父親，劉邦這樣的表現說不過去，誰有這麼無情，對燉爸爸湯感興趣？
四、刺青漢子的來歷
那個在劉媼身上奮力蠕動的刺青漢子又是什麼人呢？
也許有人懷疑，戰國秦漢時期，會有紋身嗎？
當然有，祖國各地，到處都是紋身漢。
1.東夷紋身漢
《禮記·王制》記載：“東方曰夷，被髮文身，有不火食者。”
這個記載，說明東夷人是有紋身的，他們還吃生肉。
2.吳國紋身漢
《左傳·哀公七年》中這樣記載：“太伯端委、以治周禮，仲雍嗣之，斷髮文身，裸以為飾。”
《史記·吳太伯世家》也有記載：“吳太伯、太伯弟仲雍，皆周太王之子，而王季歷之兄也。季歷賢，而有聖子昌，太王欲立季歷以及昌，於是太伯、仲雍二人乃
奔荊蠻，文身斷髮，以避季歷”，“荊蠻義之，從而歸之千餘家，立為吳太伯”。這是說，仲雍是吳國的第二代君主，他的父親為古公亶父（周太王）。仲雍的兄長名叫太伯，弟弟名叫季歷。父親欲傳位給季歷，後來立了季歷的兒子姬昌做周王。仲雍與太伯主動為弟弟讓位，從陝西遷居到了江蘇無錫、常熟這片地方，剪短頭髮，裸體紋身，耕田自足。
不僅周代，春秋時期，吳國仍然保留這個傳統。
《史記·魯周公世家》中記載：“七年，吳王夫差強，伐齊，至繒，徵百牢於魯。季康子使子貢說吳王及太宰嚭，以禮詘之。吳王曰：‘我文身，不足責禮。’乃止。”
這說明吳國有著紋身的悠久傳統。
3.越國紋身漢
吳越相鄰，曾為仇敵，越國也有紋身漢。
《史記·越王勾踐世家》中有記載：“越王勾踐，其先禹之苗裔，而夏后帝少康之庶子也。封於會稽，以奉守禹之祀。
文身斷髮，披草萊而邑焉。”這說明越國也是有紋身漢的。同樣的記載也見諸其它史籍。
《莊子·逍遙遊》：“越人斷髮文身。”
《墨子·公孟篇》：“昔者，越王勾踐剪髮文身，以治其國”。
這充分證明了《史記》所載的真實性。
4.匈奴紋身漢
除了南方地區，當時中國的北方少數民族地區也有紋身的習俗。
《漢書·卷六十四·匈奴傳上》中記載：“漢使王烏等窺匈奴，匈奴法，漢使不去節，不以墨黥其面，不得入穹廬。王烏，北地人，習胡俗，去其節，黥面入廬。單于愛之。”
匈奴人喜歡在臉上刺青，而且要求外國使節也紋面，否則不允許進單于的大帳。使者王烏在臉上刺紋，，獲得了匈奴人的信任和喜愛。
以上說了這麼多紋身漢，那麼，與劉媼私通的哪個呢？
匈奴紋身漢不太可能，因為匈奴人刺青的是面部，如果脫掉衣服，刺個狼頭有可能，刺條龍的情況不會有。
吳國和越國的紋身漢的祖先都來自於渭水之濱，也許某位紋身漢回家探親，遇到美麗的村姑劉媼？
這個可能性也不大。因為吳越是“斷髮文身”，髮型都是小平頭，如果吳太公看到，應該注意到這個細節。
那麼，到底是哪裡的紋身漢製造了這場豔遇呢？
另有其人啊！看看史書上這段記載。
《淮南子》中記載：“九疑之南，陸事寡而水事眾，於是民人被髮文身，以像鱗蟲，短綣不絝，以便涉遊……”。
真相逐漸浮出水面，這是百越人！
5.百越紋身漢
與吳越不同，百越人“被髮文身，以像鱗蟲”，他們的紋身是模仿鱗蟲，也就是鱗片式的。
《漢書·地理》中的記載就更清晰了：“其君禹後，帶少康之庶子云，封於會稽，紋身斷髮，以避蛟龍之害……”。
用紋身“以避蛟龍之害”，怎麼避？紋成什麼樣式？
當然不可能是一條帶魚了，那會被蛟龍吃掉的。最好的辦法：紋成蛟龍的樣子，讓蛟龍產生誤判！
劉邦原來是百越人的後裔。
秦始皇占卜，得卦“亡秦者，胡也”，原來這個“胡”即不是匈奴，也不是胡亥，而是劉邦這個百越少數民族的後代。
真相大白了。
饞嘴肥貓鏟史官
中國的古人是一群非常神奇的物種，他們可以跨越生殖隔離去相愛。不僅能夠與不同的動物發生關係並懷孕，甚至能夠可以與一些沒有生命的東西發生關係並懷孕。
劉邦的母親便是其中一員，不知道劉邦的爸爸是該哭還是該笑？《史記》記載：其先劉媼嘗息大澤之陂，夢與神遇。是時雷電晦冥，太公往視，則見蛟龍於其上。已而有身，遂產高祖。
這段話翻譯成白話文就是：有一天啊，電閃雷鳴黑雲壓城，劉邦的母親在河邊躺著睡覺，然後夢見了一位神仙。這位神仙是誰呢？劉媽媽不知道；這位神仙來幹嘛呢？劉媽媽覺得是來給她送兒子的。難道這是送子觀音？
就在這時，劉邦的爸爸來了，看見一條龍趴在他媳婦兒身上。這可嚇壞了劉爸爸，這條龍不會是在啃他媳婦吧？他又不敢靠近，之後遠遠的看著媳婦躺在那裡，任龍折磨。
大概10秒鐘過後，龍辦完事飛走了。劉爸爸趕緊跑過去一看，地上躺著光溜溜還在夢中的劉媽媽，滿面春光一臉喜悅。劉爸爸知道自己被綠了，可綠他的那傢伙，劉爸爸惹不起啊！只能忍氣吞聲。
要說這劉媽媽心可是夠大的，被一條龍給辦了，自己愣是沒醒來！而且周圍電閃雷鳴，就算是一頭死豬，也該被封吹翹尾巴了吧？難道劉媽媽被神龍敲暈了？
龍的體積大家都清楚，最起碼得有三丈長，擺在地上那就跟一棵樹似的。劉爸爸就算再瞎，也不可能看走眼的，那些說趴在劉媽媽身上的是一位刺青漢的，省省吧。所以，其中必有陰謀。
我們暫且拋開劉媽媽被龍上的傳聞，將目光定在更遙遠的古代。
除了劉媽媽之外，還有幾個媽媽也是跨過生殖隔離，懷上了不該懷的孩子。天命玄鳥，降而生商；天命腳印，降而生周。到了漢朝之後，就變成了天命神龍，降而生漢了。說到底，不過是強化自己神性，以服四眾。
不管是東方還是西方，在神性這件事上，大家都不約而同的選擇撒謊。西方教的聖人耶穌，他說他媽媽被一道光給辦了，然後生下他，成了開教之祖，上帝之子。
事情的真相可能並非如此，這些媽媽們可能在外出時，被惡人給上了，也有可能是主動的。反正不管怎麼著吧，這種事是不會讓老公知道的。嘴巴雖然會騙入，肚子卻非常老實的把自己出賣。
眼瞅著肚子越來越大，嘴巴再也騙不了老公了，只好編出一些連自己都不信的謊話。你想啊，拿神來壓老公，老公還不乖乖的吃啞巴虧？
事實上，在古代的確有一種祭祀，是用女人來祭祀的。其方式，便是把女人放在祭祀臺上，讓巫師代替神靈，把祭祀的姑娘給辦了。完事之後，姑娘該幹嘛幹嘛去，若是生了孩子，巫師是不負責任的。
雖說這孩子的歸屬權並不明確，可要真的有一天這孩子有大出息了，巫師就會蹦出來說，那天我上他媽的時候，是誰誰誰降臨了。比如說，那天我上劉媽媽的時候，有一條神龍降在我身上，所以劉邦的親爸爸應該是神龍。
山鬼祗樹
《史記-高祖本紀》記載了一些關於劉邦身世的異象：
劉邦的父親太公見到有龍伏在妻子身上，後來就生下了劉邦。
劉邦頭頂有云氣，呂雉才能在芒碭山找到他。
因為劉邦出身低賤，為了使眾人追隨。呂雉編織一些異象的謊言，來愚弄人。
劉邦父母、老婆這樣說。司馬遷也只有如是記載。司馬遷相信後人能夠明白是非。
我卻看到有人回答稱：這是司馬遷在用君權神授的思想愚弄人民。
對比回答，鄙人只能說——仁者見仁，智者見智，愚者見愚。
楊朱學派
司馬遷是位講究事實、注重實地考察的歷史學家，他的《史記》是大多是通過他廣泛查閱史料和實地考察而寫成的。有意思的是，《史記》在敘寫劉邦的出生時，用的是帶有神話色彩的描述。
在《史記》中的《高祖本紀》中，司馬遷說劉邦的出生有非凡的奇事異象。據說有一天，劉邦的母親在水塘邊休息，犯困睡著了，一時天昏地暗，雷雨大作。劉太公急忙跑去尋找劉母，卻發現一條龍在劉母身上盤旋。不久，劉母有了身孕，生下了劉邦。用今天科學的眼光看，這個帶有傳奇色彩的敘述，顯然不符合歷史事實。可是它或許反應了以下兩點史實：
一是西漢初年的皇帝在通過製造龍種的故事神化帝王，以彌補其出身草根的先天劣勢。藉助龍種以神化帝王的事情，在先秦時代沒有見到，在西漢初年卻頗為常見。除劉邦外，還有漢文帝、漢武帝。這或許是因為先秦時代是世襲貴族政治時代，高貴的血統代代相傳，源遠流長，不需要利用龍種等神話故事提高自己。而劉邦出身平民階層，沒有可誇耀的血緣世系，所以需要製造龍種的神話來彌補其身世的劣勢。
二是可能是為劉邦避諱的一種委婉說法。有學者認為，秦末時期的沛縣，男女風氣開放，野合情婦的現象非常普遍。如劉邦的大兒子劉肥就是劉邦與情婦的私生子。劉邦出生的神話故事後面，也可能藏著劉邦是野合私生的隱事。或許正是基於此，所以後人在談到劉邦的出身時，出於為尊者諱的文化傳統，用神話故事做委婉的表達。
與書居
這個故事本身就是杜撰的。
在古代是講究出身的，比如商人說自己的祖先“契”是地帝嚳的妃子是因為吞食了玄鳥的卵才生下的，“契”也就是玄鳥的後代。這即給了“契”一個高的身份，又給了一個商湯一個反對夏朝的理由。（《史記》記載大禹也是皇帝的後裔）
“殷契，母日簡狄，有娥氏之女，為帝嚳次妃。三人行浴，見玄鳥墮其卵，簡狄取吞之，因孕生契。契長而佐禹治水有功。帝舜乃命契日：“百姓不親，五品不訓，汝為司徒而敬敷五教，五教在寬。”封於商，賜姓子氏。契興於唐、虞、大禹之際，功業著於百姓，百姓以平。
其實華夏民族最大的信仰就“上天”，我們跟那個未知的超越一切的掌控一切的稱為“上天”。比如古代的帝王稱“天子”，意思就是上天的兒子，聖旨裡第一句是“奉天承運，皇帝詔曰”，我們經常說是“天意”，“天命”，就源於這個理念。所以古人特別是統治階級更在意自己的出身，以證明他們的行為都是承襲的天命。
劉邦出身農家，秦時任沛縣泗水亭長，父親是劉太公，母親劉媼。“太公”、“媼”並不是名字只是古代對老頭和老太太的統稱罷了。劉邦為了給自己的身世貼點金在自己的族譜裡找了很久也沒有貴族，也只有給自己編一個好的出身了。父親輩沒有顯赫的身世，就說她母親懷孕時有一條龍在腹部盤旋，也就是說他是龍的兒子。還有一個斬白蛇的典故，劉邦酒醉在途中遇到白蛇，揮劍斬殺，有人在劉邦斬蛇的地方看到一個老太太哭泣，問她為什麼哭，她說，他的兒子是白帝被赤帝之子所殺。《史記》中還記載了，呂雉和劉邦在一起時也經常看到祥雲盤旋。
這些杜撰出來的祥瑞都是為了說明劉邦的出身高貴。劉邦起兵反秦，能奪取天下都是受命於天。 
這些計量是起義軍門慣用的，如大澤鄉起義時就用硃砂在一塊白綢子上寫了“陳勝王”三個字，塞進別人用網捕來的魚肚子裡。戍卒買魚回來煮著吃，發現了魚肚中的帛書， 人們覺得這是上天的授意。
更多見解，敬請留言，期待您的關注！
葉子寫實
別扯了，什麼劉媽媽偷漢子，什麼祭祀，什麼胡漢混血。
這壓根就是劉邦自己編出來的故事好吧。
劉邦為了證明自己牛逼，自己的皇權神授，自己戰勝項羽是上天註定了的。
除了要採用約法三章這樣的法律措施，還必須使用一定的愚民手段。
愚民手段就是騙那些最基層的老百姓，你看我是我媽媽跟一條龍生的孩子，我是真龍天子啊。
除了編這個故事，他還上演過斬白蛇的戲。
話說當年劉邦押解一隊農民工去驪山給秦始皇修墳，走到半路，這些人大部分都跑掉了，劉邦就對剩下的人說到了也是死罪，你們都跑吧。我也該去逃命了。結果有幾個人認定劉邦是幹大事的，就堅定跟著他。他們夜間行路，走了一半有人往回跑說前面有條大蛇。劉邦當時有點醉說怕什麼，拎著劍就過去了，一劍就砍殺了那條大蛇。他們又往前走，看見一個老太太在那哭泣說：“我兒子是白帝的兒子，剛才化成一條蛇，被赤帝的兒子給殺了。”
這個故事顯然是劉邦找人表演出來的，因為他斬白蛇和他起義是連在一起的。
陳勝吳廣起義的時候，不是還找人學狐狸叫，然後喊陳勝王，還往魚肚子裡塞東西。
一直到元朝末年還有“莫道石人一隻眼，此物一出天下反。”
因為這可以狀聲勢，騙老百姓，為自己營造輿論。
劉邦也不例外啊，他要起義，老百姓吃這一套，所以就編故事，演神話。
本來這故事漏洞百出，但是他當了皇帝誰幹說老大你這個故事有BUG，估計早就被砍頭了。
陳勝吳廣失敗了，所以大家都知道他那狐狸叫是裝出來的。
歷史就是這麼簡單，這種事當個故事聽聽也就是了，如果說反映了什麼歷史現實，那就是永遠不要相信所有這些都是統治者的伎倆。
錦翼
《史記》上確實有記錄，說劉邦是他母親和龍所生的。而且劉邦的父親劉太公還是見證者之一。
劉邦的母親劉大媽懷孕的那一天，雷雨大作。
那時候劉邦的母親是在一個低窪的地方躲雨，這時候恰好，劉太公來找自己的媳婦劉大媽了，此刻，只見劉大媽身上盤卷著一條蛟龍，在做不雅動作。之後，劉大媽就有了身孕，經過十月懷胎，劉大媽生下的這個孩子就是漢高祖劉邦。
這件事雖說是真的記載了《史記》上，但是，這件事絕對不是真的。
不是真的，那為什麼還會有這麼一說呢？
這大概是劉邦當了皇帝之後，進行造神運動所產生的後果。
你想呀，古代那個封建社會，人們的分工是十分明確的。
貴族的後代，一直就是貴族，農民的兒子，也一直會是農民，商人的孩子以後肯定是商人。這在當時的社會上是已經是被定格的事情了。
而此刻，作為農民孩子的劉邦，經過幾年的起義，成了大漢的皇帝，天下最有權威的人。這在當時，肯定是顛覆人們三觀的一件大事。
所以，劉邦當了皇帝之後，要給人們解釋，他為什麼能當皇帝？
炎黃子孫一直把龍視為天下最尊貴的物種，所以，劉邦就開始讓自己和龍關聯在了一起，他說自己是龍的孩子，所以，只有他才是真龍天子，是這個國家的最高領導人。
同時這個造神運動，其實劉邦的用意，還有警示後人的作用。
比如說，現在我這個真龍天子已經當皇帝了，你們都屬於我的子民。若是，你們也想通過我的方法，經過造反，來弄個皇帝噹噹，我勸你們儘快打消這個念頭，因為你們不是龍種。
你們當皇帝，天下人是不會同意的。
當然為了說明自己當皇帝的合法性，劉邦還進行了很多造神運動，比如說，他在芒碭山流亡的時候，他的妻子呂后就能看到，躲在山裡的那個地方，因為劉邦的頭頂上有一朵祥雲，這朵祥雲始終盤旋在劉邦的透頂之上，跟著劉邦到處轉，而且只有呂后一個人可以看到。
這當然也都是杜撰的了，目的就是為了證明劉邦不是凡人，是上天的寵兒，上天派他到凡間，來統治世人的。
劉邦之所以弄這些神呀鬼呀的東西，其實和當時所處的時代有關，因為老百姓他就相信這個。這就是封建社會固有的迷信。
史學達人
劉邦是漢朝的開國皇帝，然而卻出身微賤。為了找一個萬民信賴的理由，當然要編織一些異像；古人迷信什麼帝王是真龍天子，所以漢高祖有一個龍父親，最正常不過了。
最不可忽視的是，寫史書的做的是劉家的官，以劉邦地位的尊崇，司馬老先生也只得神化其人其事了。回答到此。
蒼山石3
快樂人生40206654
個人不太清楚真與假，但這件事既然有史記載，也說明了劉邦確是天才，他巧妙的利用民心對龍的崇拜和信仰，把自己神化了，更有利於自己爭霸天下。
