一
這篇文章一開始就不在寫作範圍的之內，直到我看見了如下一段話：
王偉：我已無法返航，請繼續前行，他用他的戰機撞向了入侵者，那一天是四月一日，四月一日，恰恰有個明星也是（忌日），但是每年的四月一日都會有人會哀悼那個明星。
王偉，我是知道的，
01年中美撞機事件的犧牲者，烈士英雄。
至於那句：我已無法返航，請繼續前行。
我不知道出自於哪裡，
去查去搜索，相關的詞條全都模稜兩可，
其真實性有待考究。
他用他的戰機撞向了入侵者，
整件事情不管是意外也好，他國別有預謀也罷，
怎麼看來王偉都是被動撞機。
至如今其崇高的犧牲精神，大無畏精神被歌頌不休。
無可厚非，
我們需要被賦予這些高貴的精神情操。
但是這些精神情操不能是強行植入腦海裡的，
我們要從強大的民族自尊，民族自豪感中萃取，
習慣了自尊，就會鄙夷自卑；
習慣了自卑，就會忘記自尊。
中華上下幾千年，大義犧牲者數不勝數，
文天祥惶恐灘頭說惶恐，
陸秀夫攜幼帝跳崖，幾萬平民尚且前仆後繼，
閻應元“血湧沸而僕”，
民國十萬學生十萬兵。
從前的歷史上，我們最講究什麼義啊，俠啊，氣節啊，
而現在偏好些搬弄是非，顛倒黑白的事。
現今是一個“信息大爆炸”的時代，
足不出戶便知天下事，
便捷總讓人沾沾自喜津津樂道，
可以不費吹灰之力掌握消息的走向。
導致知識量和思想體系變得輕薄，
真正的知識內核變少了，
為什麼總是抱怨民國之後無大師？
沒有積累如何建立自己的思想體系，
如何認清這世界？
二
文中所說那位明星，我也是知道的。
對事件的認知越來越倚靠於自媒體，
只見有人悼念懷想他，
卻不見其本人；
只道其是花花戲子，
卻不見真善美。
講到底是誰的悲哀？
又是誰，黑白了世界？
“唯一可以保持住自己名氣的，
不是要做些什麼，
而是將自己的事做好，
要把心叫出來，
真的用心去做一件事。”
這樣子的態度，行麼？
行那就去做啊，做好自己的事啊。
“我們說的是第八藝術，
對於第八藝術有沒有誠意，
別人一看就知道，騙不了人。”
《霸王別姬》《春光乍洩》《阿飛正傳》
你看出了這份表演藝術在欺騙人麼？
“慎言莫冒犯別人，遇上冷風雨休太認真，
自信滿心裡，休理會諷刺與質問，
笑罵由人，灑脫的做人。”
“願來的安，去的也寫意”
“我就是我，是顏色不一樣的煙火。”
“不瘋魔，不成活”
這些話有多少人能懂？
有多少人敢懂？
慈悲的真義是去感受人類的真善美，
和有膽量來表現內動的同情。
曾經有人說中國人只會在殺人場上聽戲曲，
絕不會在法庭上賀喜背叛無罪的刑犯。
不單單我們悼念張國榮，
古天樂，古巨基，陳奕迅，趙文卓，張柏芝，張衛健等等一干人，
每每念起都淚流滿面。
香港老一輩藝人們最寵愛他，
是不爭的事實。
這背後的事情，
其才華，其人品，其所作所為，
又有誰去深究了？
所謂的“真相”只來自於網絡的隻言片語，
用自己的虛偽來支撐高尚的情操，
洋洋得意後張牙舞爪，
無恥下流至極。
誰敢相信世上曾有張國榮這般真善美之人？
三
我們需要高尚的大無畏情懷，
同樣也需要真善美滋潤心靈，
那些盲目洩憤而無視真相，
褻瀆真善美者，
請自重。
碎碎念之言，輕噴。
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