土家族這樣過端午。
土家族過端午節分為“頭端午”（即農曆五月初五）、“中端午”（即農曆五月十五）、“末端午”（即農曆五月二十五），過端午節時一般只接已出嫁的姑娘、女婿和至親好友來家做客，主人家用準備好的粽子、艾蒿蛋（即把艾蒿葉、大蒜與雞蛋一起煮熟）等豐盛的飯菜款待客人，客人一般都一早到主人家，先聊聊家常，打打撲克等，輕鬆愉快，其樂融融。
在過去，端午節這天還要喝雄黃酒，據說可驅邪、避災、防蛇咬。
土家族過端午節前還有一項很重要的工作，那就是在野外採來艾蒿插在門上和窗臺上，據說可以辟邪和驅蚊蟲，因此，土家族就有“門口不插蒿，死後變烏梢（一種蛇）”的說法，端午節後再將已乾枯的艾蒿儲藏備用。
艾蒿在土家族生活習俗中用途廣泛，端午節門上插蒿的習俗一直沿襲至今，用蒿起源於何時、何人已無從考證，幾百年來，它卻是土家族端午節中不可缺少的一個重要部分。
恩施土家族端午習俗。
1) 恩施人把端午節細分成早端午、中端午、末端午三個節。
2) 節日這天，當家的起得特別早，換上草鞋後便磨亮鐮刀，插在木架子揹簍裡，一邊抽葉子菸一邊往後坡爬，以早點割到帶露水的艾蒿插到大門上，這樣，就能保佑一家平安。
3) 主婦洗完臉後第一件事便是製作雄黃酒（中藥雄黃加大蒜，用高度包穀酒浸泡而成），待細娃兒從被窩裡一鑽出來就往耳朵上、臉上、鼻子上抹，邊抹邊給小娃壯膽：“今後蟲啊、蛇啊都不敢靠近你了呢。”
4) 做完這一切，主婦開始忙正事——包粽子，恩施粽子的內餡以糯米為主，不加鹽，不加糖，也不加肉菜果脯等食物。煮好了的粽子，第一個品嚐者是家裡的小娃，第二個便是左鄰右舍，主婦一般用筲箕端著，一家家送，親戚鄰里的互相饋贈，成了鄉下過端午節一道特別的風景。
5) 端午節是恩施農村準女婿最喜歡的節日，這一天，他們必定到準媳婦家去看望準岳父母。回家時，準岳父母在打發的眾多禮物中，必定有一頂草帽，因五月太陽大，對準女婿回家的路上和以後出門好遮太陽的關愛，當然更主要的意思是，被打發了草帽，表示準岳父母已經同意了婚事。這種習俗稱之為“討草帽”，因此恩施的未婚男青年過“討草帽”的端午節，比誰都過得有意義。
6) 恩施人過端午還有一種叫“打端午”的習俗，兩親家之間，男方一家要在這一天看望女方一家，所帶禮物是用一隻條盤，放上粽子、發糕，插上鮮紅的石榴花，恭恭敬敬地呈送到女方長者面前。在過去那種男尊女卑的社會，“打端午”這種習俗體現了男方對女方的尊重，難能可貴，是一種具有現代精神文明風尚的習俗，值得回憶與推崇。
么妹的粽子不一樣。
去么妹家吃粽子，看到土家么妹包的粽子是很複雜的，從選材到製作到成熟，每一步都做的很精細。
摘棕葉 跟著么妹上山去摘粽葉，爬了大半個山，在山中間採摘最好的粽葉，既要寬又要長，最重要是在山林裡全是刺，在刺林採摘粽葉整個人的皮膚彷彿在做美容手術，一刀一針的在撕裂皮膚，最後露肉的地方基本毀容，好在葉子大不一會功夫就摘了一揹簍。
棕樹葉 用來捆綁粽子的，找到棕樹，選最長稍微老一點的粽葉，不然捆不緊，（么妹告訴我的）然後把中間的硬骨去掉，斯細，兩半分成四半就好，然後放在老式椅子上。
洗棕葉 更是個苦差事，一張一張的洗，前面後面仔細看，不能有一點汙點，不然包出的粽子，米上就會洗不乾淨的髒東西，所以么妹再三檢查每張葉子，確定無誤才開始做下一步，整整一揹簍洗了我們一天的時間，就會吃上乾淨的粽子。
包粽子 到了最關鍵一步了，這是是個技術活，不是一般的的人會包，么妹教我包了無數次，最終以失敗而告終。么妹說：棕子有兩種包法，但她喜歡又瘦又小的，就包了這種又瘦又小的，花了一天的時間包，晚上才煮好。
么妹說，粽子要自己包的才好吃，乾淨，外面現在都是機器做的味道很重，粽子必須要配上粽葉捆綁才香，用材火煮熟即香又營養，因為粽子吸收了兩種植物的精華。
當你吃上么妹的粽子，一定要好好珍惜，我見了才知道，這粽子不簡單，且吃且珍惜。
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