大波波算哪門子髒話？
我他媽是怎麼想出這定理的？——畢達哥拉斯
如果要統計中國人最熟悉的中國話，我覺得國罵肯定能擠進前三。即使是毛都沒長齊的小傢伙，情緒來了也可以隨口問候別人母親，更闊氣一點的，甚至可以插足對方祖宗十八代。
給仇人當長輩，是中國人獨有的髒話體系，但是罵到二十一世紀，效力已經大不如前。別的不提，很多人連自己三代以上（也就是曾祖再往上）是誰都不知道，就算給人罵了也沒什麼代入感。
事實上，咱們的老祖宗在罵人時也會涉及到對方長輩，但用的是另一套思路。
活到老，罵到老
你姓什麼，你就是什麼
話說西晉時期，《古今注》的作者崔豹去拜訪一位姓陳的都郡太守，大概這位陳太守不是很喜歡小崔，劈頭就問：“你距離崔杼有幾代了？”
插播一句，崔杼是春秋時齊國大夫，弒莊公立景公佔據相位，後來自殺身亡。陳太守的言外之意在於，有如此大逆不道的老祖宗，你崔豹也不會是什麼好東西。
罵人罵到這個份上，實在是有種同歸於盡的精神，畢竟史上姓陳的壞人也不少。崔豹當即就想起一位。
崔豹答道：“我距崔杼，和你距陳恆差不多。”
這位陳恆，說來巧了，也是春秋時齊國大夫，先是唆使他人弒殺齊悼公擁立齊簡公，四年後又發動政變殺簡公立平公。
簡而言之，就是姓崔的殺了一個領導，姓陳的殺了倆，到底誰才是正宗王八蛋的後代，您陳太守還是回去翻翻家譜吧。
這種時候還是假裝看窗外吧
髒話是語言的盡頭
看古人對罵時常有種脫力感，換我就不會那麼做。試想一個場景，某人挖空心思引經據典眉飛色舞指桑罵槐，而對方談笑自若答非所問轉移重點毫髮無傷，不是因為對方修養好，而是他完全沒聽懂。
這麼費力不討好的事情現代人可做不來，因此我們的髒話越來越趨向於簡潔、直接、有力。
比如你的腦袋讓門夾了一下——除非真的夾壞了——你不會去毆打門，頂多來句“臥槽”也就算了。在這裡，“臥槽”並沒有明確的對象，它僅負責表達你的情緒。
有哲學家說，髒話並不一定是用來攻擊的，它更多的是在表達人類某種極端的處境，或者說，髒話就是語言的盡頭，你不可能走得更遠。
哲學家還有點正事嗎？
明白了這層涵義，我們就能理解一個並不明顯的事實——髒話並非都跟屎尿屁生殖器相關——只要能突破某種文明底線，都可以成為行之有效的髒話。
比如我在讀了布萊森的《趣味生活簡史》後才知道，在世界上出現樓房以前，即使是有錢人也是沒有獨立房間的，主人和奴隸共同生活在類似於蒙古包那樣的建築裡，沒有隔斷，沒有遮擋，沒有隱私，大家同吃同睡，排洩不迴避，交媾求圍觀。
那時侯罵人，罵的都是宗教上禁忌的詞兒，如果你說“x你媽”，人家大概不會有什麼激動情緒，畢竟是尋常事情，半點兒殺傷力都沒有。
髒話的另一個主要用途是測試人際關係，當兩個人可以毫無顧忌的互飆髒話的時侯，證明你們足夠鐵了。切記，陌生人才喜歡稱兄道弟，真朋友互稱傻逼。
我上街買包煙都......
咒罵的權利
都說罵人不好，但除了墨索里尼那種貨，也沒誰真正禁止過髒話，就算有也不大可能成功。
髒話如此普及耐用，卻很少有語言學家去研究它，還好出了個露絲·韋津利，寫了本《髒話文化史》，有時間可以看看。
相比之下，民科對於髒話的理論貢獻顯然要紮實得多，比如美國人奇普·洛創建的“凸顯不良詞語會社”（Society to Highlight Ingrate Terms，簡省SHIT），就嚴肅認真的探討了各種常用詞的使用範圍，下面試舉幾例，僅供參考。
屎，這個詞兒適合各種詛咒情境，可以用在考試不及格的時侯，或者眼看著自己支持的球隊從遙遙領先變成輸球，並且害你輸掉二十美金的時侯。
哪個球隊你告訴我
這裡請注意，二十美金以下用屎，超過二十就該用幹了。
惹上國稅局，可以用屎也可以用幹，取決於誰幫你報稅；惹上FBI或ATF，甭廢話，一定是幹。
Asshole很適合形容老闆或白痴同事或姻親，但motherfucker則應慎重使用，比如你明明給了錢，劫匪還開槍打你。
SHIT會社還鄭重提醒會員，不要對警察飆髒話，因為他們有槍。
或許這話應該這麼說，我們尊重髒話的力量，磨練髒話的技巧，規範髒話的等級，保護髒話的傳承，因為一旦失去了髒話，我們就只剩下槍了。
完
【世說新語·言語】二八
崔正熊詣都郡，都郡將姓陳，問正熊：“君去崔杼幾世？”答曰：“民去崔杼，如明府之去陳恆。”
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