大波波算哪门子脏话？
我他妈是怎么想出这定理的？——毕达哥拉斯
如果要统计中国人最熟悉的中国话，我觉得国骂肯定能挤进前三。即使是毛都没长齐的小家伙，情绪来了也可以随口问候别人母亲，更阔气一点的，甚至可以插足对方祖宗十八代。
给仇人当长辈，是中国人独有的脏话体系，但是骂到二十一世纪，效力已经大不如前。别的不提，很多人连自己三代以上（也就是曾祖再往上）是谁都不知道，就算给人骂了也没什么代入感。
事实上，咱们的老祖宗在骂人时也会涉及到对方长辈，但用的是另一套思路。
活到老，骂到老
你姓什么，你就是什么
话说西晋时期，《古今注》的作者崔豹去拜访一位姓陈的都郡太守，大概这位陈太守不是很喜欢小崔，劈头就问：“你距离崔杼有几代了？”
插播一句，崔杼是春秋时齐国大夫，弑庄公立景公占据相位，后来自杀身亡。陈太守的言外之意在于，有如此大逆不道的老祖宗，你崔豹也不会是什么好东西。
骂人骂到这个份上，实在是有种同归于尽的精神，毕竟史上姓陈的坏人也不少。崔豹当即就想起一位。
崔豹答道：“我距崔杼，和你距陈恒差不多。”
这位陈恒，说来巧了，也是春秋时齐国大夫，先是唆使他人弑杀齐悼公拥立齐简公，四年后又发动政变杀简公立平公。
简而言之，就是姓崔的杀了一个领导，姓陈的杀了俩，到底谁才是正宗王八蛋的后代，您陈太守还是回去翻翻家谱吧。
这种时候还是假装看窗外吧
脏话是语言的尽头
看古人对骂时常有种脱力感，换我就不会那么做。试想一个场景，某人挖空心思引经据典眉飞色舞指桑骂槐，而对方谈笑自若答非所问转移重点毫发无伤，不是因为对方修养好，而是他完全没听懂。
这么费力不讨好的事情现代人可做不来，因此我们的脏话越来越趋向于简洁、直接、有力。
比如你的脑袋让门夹了一下——除非真的夹坏了——你不会去殴打门，顶多来句“卧槽”也就算了。在这里，“卧槽”并没有明确的对象，它仅负责表达你的情绪。
有哲学家说，脏话并不一定是用来攻击的，它更多的是在表达人类某种极端的处境，或者说，脏话就是语言的尽头，你不可能走得更远。
哲学家还有点正事吗？
明白了这层涵义，我们就能理解一个并不明显的事实——脏话并非都跟屎尿屁生殖器相关——只要能突破某种文明底线，都可以成为行之有效的脏话。
比如我在读了布莱森的《趣味生活简史》后才知道，在世界上出现楼房以前，即使是有钱人也是没有独立房间的，主人和奴隶共同生活在类似于蒙古包那样的建筑里，没有隔断，没有遮挡，没有隐私，大家同吃同睡，排泄不回避，交媾求围观。
那时侯骂人，骂的都是宗教上禁忌的词儿，如果你说“x你妈”，人家大概不会有什么激动情绪，毕竟是寻常事情，半点儿杀伤力都没有。
脏话的另一个主要用途是测试人际关系，当两个人可以毫无顾忌的互飙脏话的时侯，证明你们足够铁了。切记，陌生人才喜欢称兄道弟，真朋友互称傻逼。
我上街买包烟都......
咒骂的权利
都说骂人不好，但除了墨索里尼那种货，也没谁真正禁止过脏话，就算有也不大可能成功。
脏话如此普及耐用，却很少有语言学家去研究它，还好出了个露丝·韦津利，写了本《脏话文化史》，有时间可以看看。
相比之下，民科对于脏话的理论贡献显然要扎实得多，比如美国人奇普·洛创建的“凸显不良词语会社”（Society to Highlight Ingrate Terms，简省SHIT），就严肃认真的探讨了各种常用词的使用范围，下面试举几例，仅供参考。
屎，这个词儿适合各种诅咒情境，可以用在考试不及格的时侯，或者眼看着自己支持的球队从遥遥领先变成输球，并且害你输掉二十美金的时侯。
哪个球队你告诉我
这里请注意，二十美金以下用屎，超过二十就该用干了。
惹上国税局，可以用屎也可以用干，取决于谁帮你报税；惹上FBI或ATF，甭废话，一定是干。
Asshole很适合形容老板或白痴同事或姻亲，但motherfucker则应慎重使用，比如你明明给了钱，劫匪还开枪打你。
SHIT会社还郑重提醒会员，不要对警察飙脏话，因为他们有枪。
或许这话应该这么说，我们尊重脏话的力量，磨练脏话的技巧，规范脏话的等级，保护脏话的传承，因为一旦失去了脏话，我们就只剩下枪了。
完
【世说新语·言语】二八
崔正熊诣都郡，都郡将姓陈，问正熊：“君去崔杼几世？”答曰：“民去崔杼，如明府之去陈恒。”
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