文 | 噗噗
談到柏拉圖的政治理念之前，需先了解下那個時代古希臘的政治情況。柏拉圖師從於蘇格拉底，以蘇格拉底為代表，古希臘，或者可以說地中海地區一直存在秉持著人文主義精神的精英集團。這群人可以說是一群知識精英，追尋這哲學與科學，他們因學識而在希臘世界享有聲譽，這些聲譽也反過來幫助他們獲得機會去推行自己的政治理念。
柏拉圖生活的時代是希臘與波斯相爭的時代。當時的希臘世界在對波斯上分化成兩派，一派主張依附波斯，另一派主張脫離波斯對希臘世界的干預。蘇格拉底正是主張希臘獨立性一派最主要的代表，也因此蘇格拉底最後遭受殺害。柏拉圖因此離開了雅典，他在地中海一帶周遊了很長時間，也在周遊列國的時候，逐步地傳播自己的政治理念。
蘇格拉底的死亡使柏拉圖更加堅定自己“哲學國王”的政治理念。柏拉圖在旅居他林頓（意大利南部一個希臘殖民地）的時候，深受當地的畢達哥拉斯學會所影響，這是一個知識精英組成的政黨，同時，該地的統治者阿爾希塔斯——一位數學家，是最接近柏拉圖理想中的哲學國王。在阿爾希塔斯的統治下，他林頓保持著和平且繁榮穩定的社會。民眾生活富足且愉悅。
柏拉圖遊歷至敘拉古的時候，認識了敘拉古的僭主迪奧尼索的妻弟——迪翁，迪翁為柏拉圖籌集到了一大筆資金，柏拉圖返回雅典後，用這筆錢購買下了雅典郊外的阿卡德姆斯樹林，他在這裡建了歷史上著名的雅典學園。
柏拉圖在整個地中海世界招募優秀青年進入雅典學園學習，他培訓這些青年熟練掌握諸如幾何學、修辭學、天文學、政治哲學、法律等知識，他還向他們傳授他的政治理念，這些青年學成後分散到地中海世界的各地，或被某國統治者納入麾下，或回到家鄉辦學，這些學員在地中海世界傳播著柏拉圖的政治理念。
雅典學院可以說是當時極具政治影響力的地方，不少國家的政府、統治者都同雅典學院保持著良好關係，雅典學院也會藉此作為各國的中間人，進行政治上的斡旋，調節紛爭。柏拉圖關於“哲學王”和“共和國”的理念也因此廣泛傳播。
柏拉圖理想中的“共和國”，是一個符合公理，無黨派，無紛爭的社會。建成這樣一個理想社會的關鍵在於使整個社會有“知人之明”，有能力選擇出真正有才能的領導人，因此首要的任務是開啟文明，而這需要倡導學術，讓天下的有學之士和有志之士有可以學習交流的地方，讓所有賢明之王有法可取，這樣才能將整個社會引向光明之路。
將柏拉圖理念發揚光大，甚至採取作為接近柏拉圖理念方法的君主是亞歷山大大帝，雖然亞歷山大大帝是亞里士多德的學生，但他卻秉承了柏拉圖的戰略思想。亞歷山大在其遠征之處逐步取消當地的寡頭政治制度，建立民主制，同時還在這些地區統一貨幣，大興城市基建，以發展商貿，並聯通東西方，打算將地中海世界建成一個統一的經濟圈。
同時他還積極地推動教育，將希臘的科學與文化傳播到遠征之地，並全面推行“四海一家皆兄弟”的觀念。亞歷山大有一個融合了各個學科知識的參謀團，他們從不同的方面為亞歷山大進言獻策，制定策略。這個團隊裡有科學家、戰史家、記錄員、測量員等，充滿了學術氛圍和科學精神，而且這些人中不少都與雅典學院有著密切的關係。
亞歷山大的一切舉動或許正是以“共和國”的理念作為基本藍圖。他在愛奧尼亞地區建立共和制聯邦，甚至參與這些城市的憲法起草。亞歷山大在愛奧尼亞地區的改革影響深遠，愛奧尼亞地區曾是羅馬帝國最富庶的省份，而且這種富庶的狀態延續到東羅馬帝國時期。然而，亞歷山大的早逝，讓“共和”理念的踐行停下腳步，並逐漸消散在歷史的長河中。
參考文獻：
宿景祥：《柏拉圖與大戰略的歷史源起》，《國際安全研究》
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