三國時多方技術士，他們的技藝精妙絕倫，陳壽作正史《三國志》，特意另做一傳《三國志·方技傳》來記載他們神妙的技藝。在其中最為人廣知的便是神醫華佗，但今天筆者要給大家介紹一位“活神仙”。
三國時的半仙之流甚多，在演義中大放異彩的左慈、于吉因為小說精彩的描述而最為著名。但在歷史上，左慈、于吉之流還當不得頂尖，在陳壽的書中，術士的“宗師”應該是管輅與朱建平。管輅，筆者已經有文講過，今天我們說一下朱建平。
在漢末三國時期，同鄉是一種十分重要的關係。在那個交通閉塞的年代，老鄉之間不僅要相互照拂，甚至還要為其奔走。維繫這種關係，一部分原因也是因為那時候成才的幾率小，在同一個郡，可能也就那二三十人。低層士族結成聯盟，相互照拂，也是對抗世家門閥壟斷上升渠道的有效手段。
朱建平是沛國人，而曹操也是沛國人，雖然不知道這兩人是不是同在譙縣，但兩人屬於同鄉是無疑的。這一點同鄉之誼，不能說與朱建平小有才名就被曹操徵召為郎毫無關係。當時朱建平名氣初顯，僅是在鄉里之間有薄名，“善相術，於閭巷之間，效驗非一”。但這個鄉里卻是在曹操的老家沛國，因此魏公曹操竟然也知道了他，並一把將這位江湖術士拉進了官場，走上了無數寒門學子求而不得的仕途。
曹操看人極準，親手提拔的寒門、降將，甚至平民，極少不是身具大才的。朱建平沒有讓老鄉曹操失望，甚至過其所望！
在漢獻帝建安十六年，也就是公元211年，曹家的世子之爭發生重大的局勢轉變，曹丕受封五官中郎將，奠定了接班人身份。曹丕喜不自勝，便常常舉辦宴會行樂。朱建平這樣的“神算子”，自然少不了被邀請來為宴會增添異趣。
果然，酒過三巡，曹丕就問朱建平他的壽命是多少，在座賓客的壽命又是多少。與江湖術士故弄玄虛不同，朱建平直接就報出了曹丕與幾位賓客的壽命。
他對曹丕說：“將軍當壽八十，至四十時當有小厄，願謹護之。”翻譯過來就是曹丕會壽到八十，在四十時有個小災，希望小心防護。
對夏侯威說：“君四十九位為州牧，而當有厄，厄若得過，可年至七十，致位公輔。”夏侯威據朱建平推算，在四十九可以高居州牧之位，但有劫，渡劫成功就能活到七十，還能當上三公這樣是高官。
又對應璩說：“君六十二位為常伯，而當有厄，先此一年，當獨見一白狗，而旁人不見也。”按此相言，應璩在六十二可以做常伯（筆者推測為侍中），卻就在這一年有一劫，徵兆是看見一條白色的狗，其他人卻看不見。
最後，朱建平對曹彪說：“君據藩國，至五十七當厄於兵，宜善防之。”你會據守藩國，在五十七歲時死於刀兵之災，應該好好防備。
連相四人，朱建平就住口不言了。曹丕等四人年紀相仿，現在朱建平預言他們很長壽，皆是十分高興。在那個年代，活到五十都已經是少數，而曹丕更是能活到八十，最高興的當然是他了。不過，當時人們也只是聽聽，圖個樂趣，畢竟要等到朱建平的預言得到驗證，最少也是十幾年後了。
朱建平也不以為意，因為他算到自己會在曹丕死前去世。至於驗證其他人的死期，朱建平心裡可能發出了一聲冷笑。
時間就如白駒過隙，轉眼就到了黃初七年（公元226年）當年誇誇其談的神相——朱建平已經在幾年前死去。而這時的曹丕，才剛剛四十歲，正是年富力強的年紀。當大家憧憬在曹丕的帶領下，攻滅蜀吳，統一天下的時候。曹丕忽然一病不起，就此死去。
難道朱建平的預言在曹丕身上就失效了？其實不然，曹丕臨死前也想到了朱建平的預言，卻明白了他不敢直言其短命，“建平所言八十，謂晝夜也，吾其決矣。”原來朱建平是將其壽命乘以兩倍，剛好八十歲！
至於其餘三人的壽命與徵兆皆和朱建平所說無二，只有應璩豁達開朗，在死前四處玩樂，竟多活了一年。由此可知，歡喜足以延壽。
朱建平的看相絕技，神乎其神，還有許多其他預言，甚至還預言過一匹馬的死亡。在這裡筆者就不再贅述。大家覺得，相對於左慈、管輅這樣的“半仙”，朱建平是否更勝一籌？
關注本號，關注三國曆史。明日筆者將為大家講述——為何“半仙”們都齊聚曹魏，而不在西蜀呢？
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