《紅樓夢》開篇，讖語詩文大量出現。最有意義的四首詩詞，作為綱領性的文字出現在紅樓夢的開篇及第一回。我節選了四首最有意思的詩詞。簡單聊聊四首詩詞的重要性！
《石上偈》
無材可去補蒼天，枉入紅塵若許年。
此係身前身後事，倩誰記去作奇傳？
這首《石上偈 》是空空道人讀完石頭上的故事最後讀到的一首偈，算是通靈寶玉的一個慨嘆。作為《紅樓夢》身後事，通靈寶玉下紅塵歸來，並沒有疏解心中之抑鬱，反倒憑添了一段愁緒！他慨嘆自己沒有才能去補天，入了紅塵，卻也白白去了。經歷了若干事情，卻終究只留下一段故事，既不能改變什麼，也無力留下什麼？所以這一段身前身後事，就任他人作奇傳好了！
當初石頭要入紅塵，茫茫大士就勸過他：“善哉，善哉！那紅塵中有卻有些樂事，但不能永遠依恃；況又有‘美中不足，好事多磨’八個字緊相連屬，瞬息間則又樂極悲生，人非物換，究竟是到頭一夢，萬境歸空，倒不如不去的好。”
美中不足，好事多磨，豈不正是這一首《石上偈》的綱領？
《絕句》
滿紙荒唐言，一把辛酸淚！
都雲作者痴，誰解其中味？
這一首絕句是最熟悉的一首《紅樓夢》詩句，也是唯一一首作者直抒胸臆的詩文。從作者角度，抒發了批閱十載增刪五次的心中況味。《紅樓夢》字字珠璣，內藏作者一生心血，明面都是荒誕不羈之言語，與當時世俗與倫理規矩不相符。暗中，作者之苦心孤詣藏之於血淚。作者自謂痴人，又反問：誰解其中味？不是不能解，而是不願相信而已！
《紅樓夢》的閱讀一直是在建立和摧毀中撕扯。無論文本閱讀，考證派，索隱派，甚至各種其他派別，都是不斷推翻再建立。這也是為什麼總有讀者在評論中說胡說八道四個字。不是誰胡說八道了，而是他堅持自己的想法，不願意相信別人而已！這也不正是“誰解其中味”麼！
好了歌
世人都曉神仙好，惟有功名忘不了。
古今將相在何方？荒冢一堆草沒了。
世人都曉神仙好，只有金銀忘不了；
終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了。
世人都曉神仙好，只有嬌妻忘不了；
君生日日說恩情，君死又隨人去了。
世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了；
痴心父母古來多，孝順兒孫誰見了？
《好了歌》註釋
陋室空堂，當年笏滿床；衰草枯楊，曾為歌舞場。蛛絲兒結滿雕樑，綠紗今又糊在蓬窗上。說什麼脂正濃、粉正香，如何兩鬢又成霜？
昨日黃土隴頭送白骨，今宵紅綃帳底臥鴛鴦。金滿箱，銀滿箱，轉眼乞丐人皆謗。正嘆他人命不長，哪知自己歸來喪！訓有方，保不定日後做強梁；擇膏粱，誰承望流落在煙花巷！
《好了歌》和註釋是空空道人和甄士隱合作完成，作為《紅樓夢》的真相，《好了歌》及註釋告訴了一個事實就是榮華富貴彷彿過眼雲煙，世人皆慾望，而慾望終有盡頭，回頭一看，榮華彷彿如風月寶鑑，正面千嬌百媚，蒼生禍水；背面白骨骷髏，警世正音！
《紅樓夢》中的佛與道是兩條不同分工的線。癩頭和尚度人一個都沒有度走，皆因他度化的皆是身心迷惘的歷劫之人。所謂“地獄不空，我不成佛”是大願心！而跛足道人卻度一個走一個。皆因他度的是了卻紅塵之人，是劫外之人，是為“跳出三界外，不在五行中”是真空靈！佛度迷惘世人，道引醒悟智者。這就是《好了歌》和註釋的意義。它需要的是自己經歷了，明白了，醒悟了！
《好了歌》中藏著作者對入世的態度。甄士隱的註釋將之與《紅樓夢》賈家結合一起，算得上是閱讀《紅樓夢》的一把鑰匙。很多讀者喜歡拿紅樓夢去印證歷史真相，其實恰恰反了，《紅樓夢》需要用歷史發生的故事來開啟《紅樓夢》的真事隱！不要執著於《紅樓夢》隱藏了哪朝哪代的故事，明朝，清朝都不重要！而是中華歷史幾千年的興衰更迭，新舊交替才是《紅樓夢》告訴我們的真相！所以，有些研究者把他與歷史上的真實事件印證，很契合，以為得到了真相！比方所謂的康雍乾故事，所謂的明朝故事。都不對。把他與宋朝，唐朝，隋朝，漢朝哪一個朝代，哪一個湮滅的大家族印證，都一樣可以得到印證。因為《紅樓夢》本就不為了隱藏曆史，而是用歷史講故事，警醒世人。可笑很多人本末倒置，還不自知！
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