如果大俗即是大雅，那麼還要雅俗共賞，陽春白雪，下里巴人這些成語幹嘛！
俗即是俗，雅即是雅。
說這樣話的人，骨子裡怕被人家說他俗。事實上，俗並不代表著低賤，雅並不代表者高貴。
先看毛澤東的兩首詞。
《蝶戀花．答李淑一》：我失驕楊君夫柳，楊柳輕颺直上重霄九。問訊吳剛何所有，吳剛捧出桂花酒。寂寞嫦娥舒廣袖，萬里長空且為忠魂舞。忽報人間曾伏虎，淚飛頓作傾盆雨。
《滿江紅．和郭沫若同志》：小小寰球，有幾個蒼蠅碰壁。嗡嗡叫，幾聲淒厲，幾聲抽泣。螞蟻緣槐誇大國，蚍蜉撼樹談何易。正西風落葉下長安，飛鳴鏑。多少事，從來急：天地轉，光陰迫。一萬年太久，只爭朝夕。四海翻騰雲水怒，五洲震盪風雷激。要掃除一切害人蟲，全無敵。
第一首詞沒有常用的口語，第二首有，這是詩詞忌諱的。從純詩詞的角度來說，第一首雅，第二首俗。就詩詞來說，都是雅，不是一般人普通人能寫出來。第一首寫給李淑一，算是文人之間交往。沒打算讓普通人看。第二首是寫給中國百姓，表現我黨決心與氣勢。面對著國際上對中國的圍堵，把他們看成蒼蠅看成害人蟲而蔑視。讓百姓很容易懂的詞，自然需要俗些。這有什麼不可，這就低賤了嗎？
縱觀毛澤東的詩詞，秋收起義前的詩詞雅，秋收起義後的詩詞俗。起義前給朋友親戚看，起義後更多的是給紅軍戰士看，俗點不更好嗎？
俗與雅本身並無好壞貴賤之分，著重點不同而已。
郭德剛的相聲為了掙錢，需在更多的百姓聽得懂，往俗方向走。姜昆只為演出，不為掙錢，有沒有觀眾並不重要，所以往雅方向去。從相聲的普及來看，這個雅要不得。
俗的本義就是風俗。風俗並非都好，並非都壞。女人纏足形成了風俗，當時認為是好，現在認為傷害身體是壞。
雅的本義是尖銳的牙齒，後來有正的意思，在俗的前提下提煉出來層次高些為雅。這種雅也未必就是好。魏晉南北朝時期，高雅人士都吃丹藥，現在來說就是壞，而非好。
雅俗可以互相轉化。
佛教進入中國，走的雅路線，讓一部分貴族信奉。為了佛法廣傳，便越來越世俗化。雅時好，俗時好呢？
繪畫史從俗的畫工畫走向雅的院體畫，又進一步走向更雅難懂的文人畫。俗好？雅好？不能用好壞高貴來評價俗雅。沒有必要把俗往雅上靠，這是沒有自信的表現。
吃大蒜與喝咖啡誰雅誰俗呢？要是看拉出來的屎尿，還有雅俗區別嗎？
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