唐模村，原為歙縣所轄，現屬徽州區。是唐朝越國公汪華的太曾祖父叔舉創建。唐模之意，即以盛唐之時的風範、標準建村，不忘唐朝對諡號忠烈王汪華的恩榮，慎終追遠。唐模本以汪姓為主。1087年，歙北許村的許貴一、許貴二兄弟倆因父母雙亡，投靠唐模姑父家。經過幾代繁衍，許氏比當地的汪、程、吳三姓人丁更為興旺，成為唐模的大姓望族。但他們不忘姑父的收養之恩，仍沿用“唐模”這個村名。
新建牌樓上的楹聯道出唐模的特色：觀唐模龍形村看田園詩畫風光盛世風采，臨水街高陽橋品翰林徽州文化仰古察今。
唐模村內，檀乾溪穿村而過。這名來源於詩經：坎坎伐檀兮，置之河之幹兮。河水清且漣猗。溪水是龍的形狀，由東向西。
檀乾溪進村處驛道與溪水同行，有同胞翰林牌坊點景；入村處有一鄉村園林，人稱檀幹園，是水口園林之典範；檀乾溪上架立各式小橋，其中最著名的是高陽廊橋，人道十橋九貌；太祖叔舉種植的大片鬱鬱蔥蔥的銀杏樹，至今仍有一棵巍然屹立，開枝發芽。村人依水岸而居，在檀乾溪兩岸築屋生息，形成建築長廊。如此種種，在不經意中精心營建，天人合一，風物宜人。
如今的唐模已是文化旅遊勝地。沿檀乾溪兩端設置售票處，遊客可東西雙向進入遊覽。五聖亭位於村西上水口，亭借地勢，孤聳峭拔。亭獨立於村落之外，實為新建。
王蒙題：風雅唐模。似有宋徽宗瘦金體之神韻。
馬頭牆下，麻石門坊。
橫匾題名：徽州老作坊。這裡本是翰林許承堯大宅的後花園，園中置山石樓亭，栽佳木名卉。解放後被闢為國營茶場，現開放旅遊業，成為徽州老作坊。
沿街設肆，瓦舍勾欄。道路的寬大尺度說明它是為當今的遊客而建。
老作坊內，按照古代模式設置木構，展示徽州傳統手工工藝。遊客可參與其中，體驗徽州手工文化的精髓。
土布蠟染坊，門前的燻肉更有生活氣息。
店鋪內景。
農耕展示館。人工景點終究是熱鬧一時，最後如曇花一現，難免凋零的命運。永恆的是粉牆黛瓦，如有源之水，合抱之木。
才高八斗。
終於來到一處低調怡人的門口，石板路上透著光陰的刻痕，不算寬大的院落尺度舒適，讓人安心。這裡就是清朝末科翰林許承堯的故居。許承堯是徽州名人，同時也是愛國志士，現代教育先驅。
門前玄關在菱形窗格上懸掛匾額：欽點翰林。道出屋主許承堯（1874-1946）的生平，他二十一歲中光緒甲午科舉人，光緒三十年（1904）中進士，入翰林。辛亥革命後，應皖督柏文蔚聘，任全省鐵路督辦等職，後隨甘肅督軍張廣建入隴，任甘肅省府秘書長、甘涼道尹、蘭州道尹、省政務廳長等職。1924年辭官回京，同年由京返歙，從此絕跡仕途，在家鄉以著述終老。
前院天井。正廳二層，面闊三間，前簷開敞，與天地同氣相求。
正中為客廳，方桌居太師壁前，兩旁座椅，壁上掛左宗棠手書對聯：道潔秋霜文含春彩，藻嘉林府菽採中原。這幅字的真品拍賣價格為數十萬人民幣。
正廳內無柱，承重梁托起二層樓閣。
前後院之間，有高牆隔開，中間闢隨牆門，麻石門框，磚雕門罩。
門罩上方置一方天井，漏出光亮，瓦脊構成的天際線亦如影而至。
後院正房三間二樓，明間客廳，前簷開敞。
後院側間以長窗隔成房間。不同時代在這裡留下印記。
思想的滲透可以到達多遠？從隱於內室牆上的標語可見一斑。
後院盡間為內室，木牆上掛許承堯容像，兩旁對聯：反帝先驅播火長留青史一筆，為師前導傳薪遠肇紫陽百年。許承堯是徽州師範的創始人——清末光緒年間，他高中進士，欽點翰林後，於1905年和1906年，先後在徽州府城歙縣創辦了新安中學堂（附設師範科）和紫陽師範學堂，這就是徽師的前身。這幅對聯是許承堯幼女許家華於2005年在徽州師範成立百年之際親題。
青磚地板。
後院天井，透進狹長的光亮。二層短窗成排而列，簡約含蓄。
徽州民宅一般不共用山牆，因此常常出現鄰牆間窄窄的巷弄，在兩旁高牆的襯托下顯得幽深，似乎有很多故事會發生。
繼善堂，是唐模村許氏三大支祠之一。始建於明，後經重修。門廳面闊五間，中心三間帶石質簷柱，兩盡間為八字水磨磚牆，單坡屋簷。
柱頭插栱出兩跳，首跳偷心，令栱託撩簷枋。雀替、陀墩外刻捲雲紋。
陀墩。
繼善堂為三進二天井結構。門廳之後是長窗製成的照壁，一方天井聯繫正廳，兩廂為廊廡。
長窗照壁，裙板刻各式荷花，嬌而不媚。
正廳即享殿，單層，面闊五間，明間最寬。
前簷柱頭施倒爬獅撐栱。
中間為四界梁，前後接廊軒，用四柱。
正廳背立面。
後院正樓為寢樓，二層，為祠堂最高等級建築。地勢也最高，兩旁廊廡。
廊柱木製，上有撐栱。
寢樓底層用四柱，前簷為方石柱，其餘為圓木柱。
前接廊軒。
斗栱形制與門廳相同，插栱出兩跳，令栱上託撩簷枋。
寢樓全景，面闊三間，首層較高，前有廊軒，樓梯置於兩邊山牆側。二層廊軒後退，前面為滿布短窗。
寢樓明間細部。
檀乾溪穿村而過，石板大道夾溪而行，店鋪民居面水而立。
平橋相通，長廊覆蓋，古韻猶存。穿村而過的溪水在徽州很常見，唐模村似乎格外看重這條水系，兩旁建築總是與水街呼應，這種主動親水的設計在徽州諸多古村落實為罕見。
粉牆黛瓦，飛簷翹角，高低錯落。唐模的重點建築皆鄰水而設，唐模許氏有三大支祠，為尚義堂、繼善堂、駿惠堂，尚義堂是地位最高的官祠。
十橋九貌，皆為平橋。這大概與徽州人務實、不慕奢華的性格有關，簡約即美。
尚義堂前立一座重簷門坊，借用門廳的兩根簷柱。頗為少見。
尚義堂，因明代許懷顯捐資助邊有功受封尚義郎，並獲朝廷恩准建立尚義坊。尚義坊始建於明景泰元年（1450），清代重修，風格獨特。
尚義坊由兩根圓木柱支撐上部重簷，借用門廳兩根簷柱起穩定作用。柱間額枋與柱榫卯結合，下有雀替。枋上立兩棵元寶陀墩。陀墩上施橫枋。簷下計四攢斗栱，出挑深遠，分別置於柱頭和陀墩上。
額枋施包袱彩繪。斗栱間由素枋聯繫。斗栱出兩跳較長，上施令栱。
正廳二層，面闊五間，兩側有夾屋。正廳前兩廂為帶廊道的廂房。
正廳整體地坪抬高，明間寬敞，前簷柱頭採用撐栱。二層前面設欄杆，無短窗。兩山為跌落式馬頭牆。
首層前簷設廊軒，中部承重梁。
兩廂廊道，局部轉折。
回望門廳，距離較遠，已經失去天井的圍合感，尚義堂的前院更像是一處敞園。
石制梅花窗心。
唐模的水溪兩旁老屋如林，高牆深深，內斂自得，這是中國人的生活狀態。在經歷過無盡的戰火兵燹、生死離亂之後，人性變得脆弱，需要一方只屬於自己的陋室。
當人們邁出家門，臨水的廊道成為彼此相遇的場所，這樣的邂逅是中國式的。
這所經過修飾的老屋，現為唐模法國家庭旅館汪應川店。
門罩磚雕為垂花柱式樣，字匾上書：彝倫別苑。這屋本是徽商汪應川故居，他同時也是書法大家，亦商亦儒。
坐在水邊的美人靠上，前方高陽廊橋清晰入目。據言，許氏來自於河南高陽，為不忘祖先，建此“廊橋”，眾告子孫。這裡應是唐模的靈魂中心了。
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