輸者嘴炮康納在國內的追隨者仍很多,可小鷹哈比布若是國內人呢

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UFC輕量級“世紀大戰”結束了,可賽後混戰一團的一幕,也算是綜合格鬥比賽中“史詩級”的花絮了!賽後,面對媒體採訪,UFC老總白大拿說出了衝突的原委:先是嘴炮的隊友,用垃圾話挑釁勝利者小鷹哈比布——據說其言:你贏了,你可以回家吃豬排了……要知道,俄羅斯高加索雄鷹的哈比布,他的宗教信仰是伊斯蘭教。於是,就有了小鷹跳出八角籠的憤怒一幕;接著小鷹團隊的人,也跳進八角籠,向輸了也在狂吼暴走的嘴炮康納,發起了進攻……

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不過,這一事件發生後,看中國的社交媒體上,竟幾乎是一邊倒地支持嘴炮,絕大部分人都在批評小鷹——更在說:嘴炮雖輸了,仍然或更愛嘴炮;小鷹贏了比賽輸了臉面云云……確實,UFC的第一代言人是嘴炮,他的商業價值與名聲,亦非戰勝了他的小鷹所能比擬——所以,在此前,嘴炮的粉絲,就遠大於小鷹。而這些批評小鷹的中國粉絲,說得最多,也自認最有力的理由就是:嘴炮耍流氓是在賽場外,小鷹卻是在賽場內,所有二者本質不同。

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不過,我們就不得不復盤一下二人的恩怨情仇史了:在賽前外,人們大多認為,無論嘴炮說什麼,那都是炒作的一種——這是嘴炮有恩於UFC和MMA的貢獻。可是,無論場內外,如果這種“嘴炮式”的攻擊,同樣超越了道德與法治的軌道,它們雖有環境的不同,但本質真的不一樣嗎?一是康納對小鷹父親的攻擊——“傷父之仇,孰可忍乎”?這在中國人的傳統理念中,可是會不共戴天之仇的。

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二是康納關於小鷹團隊是恐怖分子的暗指;以及比賽結束時,現場噴出“吃豬排”這樣的宗教侮辱,這正是白大拿並不偏向地說:是嘴炮團隊惹起的禍端。三是二人此前的衝突中,嘴炮帶人砸車行為,還因此差點坐了班房,不得不花錢消災,但這種違法行為,豈不是早已讓這項運動蒙羞了呢?如果要對小鷹的行為禁賽,可嘴炮的砸車違法行為,卻不禁賽,這是不是有點兩種標準了呢?

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四是體育比賽無國界,可體育人卻有國別。像嘴炮不止一次拿其愛爾蘭國籍,以及對小鷹所在國俄國,進行一些挑釁,這顯然就是在拿國家進行輿論和道德的綁架——“西方與俄國”之政治隱喻,顯然就在其中了。當然,小鷹也不例外——如賽後,他在新聞發佈會上說:總統給我打來電話,說“祝賀我”。當個人與國家的情緒摻雜進去,引爆衝突的可能性就更大了。

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五是在稱重儀式時,嘴炮突然雙拳砸向小鷹,還一個飛踢差點擊中哈比布,這種過度的“炒作”和挑釁,也為武力衝突埋下了隱患。——這也是為何,在衝突過後,嘴炮團隊立即聲明:我們不追究小鷹團隊的責任。其實,真要追究,受罰的就不會只是小鷹團隊,嘴炮團隊這個挑事者,也難逃干係——況且,嘴炮團隊的砸車案還未完全了結,如果自己要求追究小鷹團隊的法律責任,其就想到:自身會不會也因此要加重受罰的力度了。

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因此,嘴炮此時看似賣了一個人情給小鷹,倒不如說,是在為自身減輕法律、輿論與靈魂折磨的壓力了。當我們明白了事情的來龍去脈後,現在再以一個新的身份——假設我們中國的搏擊迷,面對的小鷹,是我們中國的搏擊運動員,比如他是李景亮時,設身處地的想一想:此時,還會有幾名中國人,會是嘴炮的粉絲?又有多少人,成了小鷹的擁躉呢?當然,又會有多少人,沒有這些先入為主的粉絲心理,或是身份、國別限制,而是獨立思考、理性觀察,並得出一個客觀、實際的結論與選擇呢?

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