苗阜VS.万俟卨，有點關公戰秦瓊的意味。
苗阜是一個很不錯的相聲演員，曾在“北京喜劇幽默大賽”中一炮而紅，奪得一等獎的相聲《滿腹經綸》是很多年來都少見的精品，高雅中帶著通俗，嬉笑中不乏文化，可以說，不瞭解四大名著的人可能還聽不太懂笑點在哪裡。這是相聲這門藝術所追求的，比“屎尿屁哏”強得多。
可惜的是，苗阜王聲這對組合至此一個相聲比較著名，其餘的反響平平，雖然之後他們參加的央視春晚及省市春晚的相聲也挺好，但還是不如《滿腹經綸》精彩，有些拖沓，包袱不多。
苗阜在西安開辦了《青曲社》，與郭德綱的《德雲社》類似，是一個專門在劇場中表演相聲的團體。“青曲”的意思是青年曲藝吧。好，這些天他在這個上面算是栽了個跟頭。
關於苗阜把“万俟卨”讀錯的事件，在網上已經是沸沸揚揚，重點不在於他犯了個小錯誤，而在於他對於自己犯的錯誤不以為然，還在微博上聲稱：不查字典，沒有幾個人認得。這是不可原諒的，旁人可以不認得，相聲演員不可以，就是因為相聲也是曲藝。
“万俟卨”到底是什麼鬼？万俟卨（讀音“墨旗謝”，万俟是個複姓）是個人名，也是個“名人”，可惜名不太好，跪在岳飛墓前的四個人裡面，最後一個就是万俟卨。岳飛曾鄙視万俟卨的人品，而怠慢於他，種下了禍根。万俟卨投入秦檜黨羽，並在秦檜的授意下，首先彈劾岳飛，可以說，在岳飛的冤案中，万俟卨起到了非常大的作用。
知道万俟卨這個人，無需讀史書，因為在評書中就可以聽到。劉蘭芳先生的《岳飛傳》在曲藝界可是大名鼎鼎，評書藝術家少有女性，能數得出名字的，除了劉蘭芳，就是連闊如的女兒連麗如。劉蘭芳的《岳飛傳》當年在收音機裡播出的時候，不說萬人空巷，也是好評如潮，聽這樣精彩的評書可令人如痴如醉，欲罷不能，後來各地的電臺都曾反覆重播，甚至電視臺也播放過視頻版的，聲情並茂。可惜，好像苗阜沒有聽過。
可以這樣說，不知道万俟卨這三個字怎麼寫很正常，但沒聽說過這三個字的讀音，對於一個搞曲藝的來說，就有點說不過去。怎麼著，相聲、評書也算是一家人。
郭德綱就沒有犯過類似的錯誤，從郭德綱的相聲中可以看到很多傳統的東西，都蘊含著傳統文化，比如《叫賣圖》、《白事會》等。況且郭德綱對於評書、京劇等都不陌生，都從事過專業的演出，如果僅就文化層面來說，在相聲這個行當，還真沒有人比郭德綱更加有文化，別看人家老郭沒怎麼讀書，文化不全是上學得來的。
苗阜犯了錯誤還不承認，是他自己的事兒，觀眾、聽眾會用手中的銀子進行投票，當然，對於這樣不錯的演員，大家還是希望他能夠虛心一點，進步一點，多給人們帶來歡樂。可有一件事情就變得愈發無法讓人理解了，就是苗阜受聘為西北大學的教授，不禁令人懷疑西北大學的教學標準。不過這樣的事情也難怪，在我們這個國家，但凡有一點名氣的人都是人大代表，最不濟也能混上個政協委員。
演員需要有文化嗎？看似不太需要，會表演就行，實則需要。演員不必懂得物理化學，不必學習經濟管理，不用會被四書五經，但需要有文化。
文化是什麼？不僅僅是學校裡面學習的內容，更是一個人的修養，體現著一個人的綜合素質。文化水平可能無法直觀地表現出來，但與人的工作生活密切相關，在無形中指引著人的一言一行，一舉一動。文化是風度，是品格，是無聲的語言，是看不見的動作。
對於演員來說，文化水平是他藝術上的標杆，有的演員可以很火，卻永遠成為不了藝術家，一個演員對所表演內容的理解、領悟、感受的能力，制約著其表演的藝術性，大家都說老戲骨演戲有保障，就是這個道理，據說陳道明在拍戲的空隙都要讀書的，所以他出演的角色都很有內涵。
所以說，文化是一切的力量。無論從事什麼樣的職業，都要有文化，才能在自己的道路上走得更深更遠。苗阜VS.万俟卨，這一回合，万俟卨用自己少見的姓，古怪的名，擊敗了這位年輕的相聲演員，希望他能在下一回合從別的地方扳回來。
為了避免本文有郭德綱忠粉之嫌，特地說一下，郭德綱現在的相聲似乎大不如前，“屎尿屁哏”實在是低俗，老郭已經能夠吃飽飯了，是不是也是時候創作一些稍微“雅”一點的相聲了。
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