玄天神殿九重霄，冥陰地府十八層，六合之間載群生。
六合之間，四海之內，本有六塊大陸，生靈萬千，乃是地所承載的唯一世界。其中，位於世界東邊最小的那塊大陸，被稱為鴻蒙大陸。
鴻蒙大陸上，人族紀元約始於一萬九千九百年前。相傳，地域分九洲，九洲之中又九洲。
西南玄洲，乃是九洲之中又九洲之一，洲內有一仙山，喚為金庭山。自開清濁而立，鴻蒙判後而成。常年祥雲藹藹，瑞霧彌繞。日映嵐光，月收黛色。奇花瑞草，四季不謝；修竹喬松，萬載長青。山勢呈東西走向，千峰開戟，萬仞開屏，枝枝脈脈，綿延百萬裡。三大主峰，中天柱，左天戮，右天穆。峰高萬仞，巍巍峨峨，聳入雲端。
自鴻鈞傳道，承明開宗，金庭仙山又歷一萬九千六百年。時至今日，依然是煙霞散彩，日月瑤光，仙境猶勝往昔。仙府道派承明宗，自開派以來就分太清、玉清、上清三脈，三脈不分先後。其中，太清一脈居於天戮峰，乃是兩道同傳的唯一一脈。
天戮峰腳下，有一雲嶠澗，南傍天戮峰，北臨金偃江。澗內有一修竹林，環建於其外的四間竹屋，取四象之位。
其時，正值春末夏初，天清地爽，草薰風暖，百卉爭妍。
這一日辰時，東邊的竹屋內隱隱傳出誦讀聲：“以道之精氣，布之簡墨，會物之精氣。”“符無正形，以氣而靈。”“金科玉律，雲篆瑤章；萬法垂文，玄道拯世。”誦讀聲漸止，忽又傳來輕微的嘆息聲。
良久，竹屋內走出一位少年，年紀約十五歲上下，眉清目秀。在竹林地稍停片刻，便朝天戮峰走去，只聽他念念有詞的說道：“不知不覺已過五年，總算只剩最後一點點了。”
行不多時，來到天戮峰的修定殿外，抬頭仰望“修定殿”三個金色大字，光璨奪目，敬仰之情頓生。須臾，收回目光，看向殿外的一隻玉匣，緩緩展開右手，將一顆藍色明亮、靈力流轉的靈石，放入玉匣的圓孔處。少頃，玉匣微一閃光，殿門應光開啟。少年未多做停留，輕步入殿，來到一排書架前，拿起一本厚厚的、開始泛黃的古籍，認真閱讀起來。
悠悠間，一個時辰而過，少年慢慢的合上書本，臉上露出了滿意的笑容。稍自平靜後，又凝眸掃視書架，輕聲道：“還有一個時辰！”遂是，又來到另一排書架前，開始翻閱。正當少年徜徉在書的世界裡時，一聲清脆的鐘音傳來，少年搖頭嘆息道：“又到時間了！”動作快捷的放下書本，朝殿外走去。
修定殿外，可一覽臨江美景，賞山中風物，但少年的心思完全不在其上，而是徑自離開，返回自己的竹屋。沏好一壺竹葉茶，端至竹桌前，緩緩坐在竹椅上，望著眼前的《太清神籙仙書》，神色黯然，微微搖頭。須臾，右手朝腰間貼身處摸去，當他慢慢展開右手時，掌心處多了幾樣東西，那是五塊玄鐵片。
玄鐵片質地柔韌，呈正方形狀，長寬不過寸半，正面紫褐色，底面烏黑。少年將手中的玄鐵片置於竹桌上，按順序擺開。輕聲自語道：“不知來歷，沒有順序，又有什麼關係？反正，我已經是第二十一代的符籙傳承者，終究逃不過前輩先賢們那樣的宿命，又何需拘泥太多？”
少年何以如此說法？原來，這與承明宗太清一脈的傳承有關。
太清一脈傳兩道，一是《大衍乾坤神經》，一是《太清神籙仙書》。前者，講求人劍同修，天、地、人三才合一；後者，卻是勢微近萬年的符籙術法之道。太清一脈的祖師爺有鈞諭傳下：凡太清傳人，每一代只能有一位符籙傳承者；符籙傳承者，須自觀自悟，兀自自省，不違道訓！
然而，承明宗已歷二十一代門人弟子，前二十代的符籙傳承者，不僅終身修為止步於神衍境，而且壽命也比同境界的修士少了一甲子。是以，傳至今時，便有了種種詛咒的謠傳出現。儘管如此，但祖師爺之鈞諭，後繼者何德何能，敢擅自廢止？若貿然廢止，豈不是讓別人笑話：究竟是祖宗無能，亦或是子孫不孝？
因此種種，承明宗傳到第二十一代，時隔一甲子之歲，先後精選四批新晉弟子，終於有人再度成為符籙之道的傳承者。這人，便是來自世代為農的農家少年嶽琛。
話說，嶽琛已拜入承明宗有五年時間，在精修符籙術法的同時，卻念念不忘五塊玄鐵片。五年來，在他的內心深處一直有兩個願望，一是解開神秘玄鐵片所載的內容，二是一定要盡全力追查玄鐵片的來歷。前者，已然實現；後者，卻成了永久的謎。
此刻，嶽琛仍將玄鐵片貼身收藏，抿一口清茶，淡淡的說道：“子午卯酉四正時，意守玉府，抱元含一，如環無端，天地循環。”“天之道，乃損有餘而補不足。”“……”
沉吟良久，又自語道：“沒想到，這玄鐵片所載之秘法，竟與太清神籙仙書中所載的玄法，頗有相通之處。”
待茶過三杯後，嶽琛從一竹筐中取出數十張麻紙，又從竹屜中取出筆墨，聚精會神的畫將起來。
據太清神籙仙書中所載，煉製符籙的符紋分基階與神階。基階符紋只有二十八個，一階至四階的術法，就全由這二十八個符紋配以咒訣，聚靈煉製而成。神階符紋原有九個，但仙書中只錄有三個。從五階術法開始，就需要基階符紋、神階符紋與咒訣一起築建雲篆、符陣、籙圖，才能煉製成功威力通天的符籙。
符籙術法之道，艱澀繁瑣，複雜隱晦，極難參透領悟其玄奧神異之處。同時，因其修煉成本過高，導致術法一道於萬年前就被拋棄，成微末九流之勢。嶽琛浸淫其中達五年之久，對於二十八個基階符紋，早已爛熟於胸。對於由五個基階符紋繪築而成的二階術法，已可熟練煉製風雷二系的部分術法。就算如此進精，他仍是每天堅持修習基階符紋，但側重點卻也轉移到了那三個神階符紋上。修煉當中的苦澀，唯有自己知道。
時間從筆尖遛走，只留下了一張張繪滿符紋的麻紙。不覺已到亥時三刻，嶽琛清漱一番，吃了幾個彌桃，便開始在蒲團上打坐起來。對於修行者來說，每天的子時，不只是四正時的開始，更是修真煉道的最佳時段。
嶽琛先是依照太清神籙仙書中的玄法修煉半個時辰，再開始修煉玄鐵片所載的秘法。玄鐵片中所錄的每一個字、每一句話，早就刻印在嶽琛的腦海識念中。當運用法訣吐納靈氣，入百會，順任脈下玉府，沿督脈返百會，再貫通散佈於人身體的奇經八脈。往返循環，息息不絕。周身漸有羽絨玄化之象產生，融通經絡，溫潤丹田。因初次修煉之故，待修煉結束時，羽絨玄化之象亦消失，唯有絲絲靈氣仍存於通身經脈中。
夏終秋來，秋過冬至，冬逝春又近。恍惚間，嶽琛修煉玄鐵片秘法已有九月餘，周身經脈中已有一層薄薄的玄羽靈氣，如雛鳥生羽，自動呼吸吐納日月精華，溫養潤澤於天地間。主循任督二脈，潤養玉府，循復經絡。靜生光芒，動則飛昇，氣昇形隨，意動神固。
玄鐵片秘法與太清神籙仙書中的玄法，水火既濟，相得益彰。可達至精萃元力，神明漸開之異效。在太清神籙仙書中，原本解不開的難關，隨著修煉玄鐵片秘法，亦漸漸明朗醒目，大有醍醐灌頂之象。
與此同時，嶽琛亦發覺，自己的符籙術法之道大有進精。不僅又習得金系的三種二階術法，更是可以繪築三階術法的符陣籙體。當前，受限於符紙與自身元力，仍無法煉製成功任何一道三階術法的符籙。
當驚喜過後，總會有一些煩惱跟隨而來。嶽琛站在竹窗前，看著隨風搖動的竹林，心道：“五張玄鐵片所載的秘法，在勤修苦煉之下，竟有五氣朝元、三花聚頂這樣的玄妙奧義之處，整個修煉者的身體，猶似一個完整的錦乾坤。而且，這玄鐵片秘法中，也記載了養劍之道。莫非，這秘法也是當今最興盛的一種劍修法訣？”
劍修者，人劍同修。修士從百練境初階開始，就需要挑選好劍，此劍不一定有靈力，但必須可聚靈力，可通氣息。同時，修士所修煉的玄法奧訣中，都會有養劍的咒訣。其中之變數，往往因修煉者的悟性等因素，結果不盡完全相同。修士在每日的修煉中，需用自己吐納的靈氣氣息，滋養、聚靈、通息於劍身。若不修煉時，則需用仙家所鑄的養劍法器，驅出泫晶石中的精純靈力來養劍。久而久之，隨著修士道行的提升，劍身所聚靈力亦越來越充沛，方有人劍氣息互通，達人劍合一的境界。
對於出身寒微的修士來說，從最低階的靈器煉起，是唯一的選擇。對於出身世家大族的子弟，或者說是宗門重點培養的弟子來說，他們在修煉的起初階段，就可以獲得靈力極其充沛且具有一定法力的仙劍，用以自己的道行修煉。
這一道的修煉，個人的道行修煉是一方面，但同等重要的一方面便是養劍，亦叫煉劍。養劍之道，不分道行修為的高低，亦不分劍之威力，都是任何一位劍修得時時刻刻進行修煉，才可長久。
在這修行盛世，無論是養劍，還是買賣靈材、靈丹，甚至是符紙，都需要無數的泫晶石來累積。是以，九洲之內，最被修士所依賴的泫晶石，早已成了修士間唯一通行的交易貨幣。
嶽琛為人隨性，凡事很少強求，每每夠用就行。修煉近六年，從沒吃過一粒靈丹，所有的泫晶石，亦全用來購買最低階的黃符紙。然而，黃符紙也是一張值五泫晶，這在農家人的眼裡，與搶劫無異。無奈之時，嶽琛只能買五百張一泫晶石的麻紙來修習符紋。時下，隨身所存的符籙，不過三十一張。其中，有十八張是一階術法。
原因無它，只因二階符籙很難煉製，就算參悟透法訣咒語，可熟練繪築符籙主體，也無法保證符籙煉製的成功率。嶽琛沒有絲毫的資本來揮霍泫晶石。
九個月來，更是大門不出，小門不邁，沉浸在兩種秘法的修煉中。現在的嶽琛，內心已經十分渴望煉製三階術法，可每想到一張值三十泫晶的青符紙，心裡就沉甸甸的。自己也明白，再這樣逃避下去，一味的求安逸，可就真的是步二十位前輩的後塵。是以，從修煉玄鐵片秘法略有小成開始，嶽琛就開始盤算賺取泫晶的問題。
一個人站在窗前，眼神中偶爾會閃過一絲落寞之情，亦或許是無奈之意。就在這時，一道人影走出竹林，朝自己的竹屋走來。嶽琛有意識的收拾了一番桌案，便悄聲等候來人敲門。
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