作家吉本芭娜娜在《甘露》中，說過這樣的話：“人就是這樣的吧。有時會悶悶不樂，有時會鑽牛角尖，胡思亂想地感覺自己很悲慘。有時還會覺得自己心情特別好，無所不能，什麼事情都能做。這兩種心情都會有的。兩者出現的概率差不多。時間就是在這樣的反反覆覆當中過去的。”
人的一生，不論在哪個時代，不論在日本小說《甘露》，還是法國漫畫《奧爾拉》裡，的確經常是這樣過去的。
人的情緒捉摸不定，直觸到文字的極限，用可見形態或材質去表現也很難。但這本根據莫泊桑同名小說改編的漫畫，卻大膽地做了這種嘗試。像它的書封上說的，以圖像呈現無形之物。
[法]紀堯姆·索雷爾 編繪
後浪丨北京聯合出版公司
定價：68.00元
事實上，漫畫家本人紀堯姆·索雷爾非常適合表現情緒與心理的畫風，善於用不同的色彩主題凸顯主角內心變化的時間感。
寓言關鍵詞一
畫
面
畫面上的主角和僕人，室內光線、衣著，明亮與暗沉的對比。
“奧爾拉”出現時的午夜藍色，背景如洞穴或地獄入口。
這半頁的色彩明明是靜謐之秋，卻暗含某種不安。
紅色蝴蝶隱喻原始的恐懼，不安的祭司、巫師們的召喚，以及新生。
生動的分鏡和擬聲詞，爆發前奏。
衝擊視覺的主體細節外化，而把情境包圍，預示著終結 。
簡單來說，奧爾拉是主角的心魔，是作者長期痛苦瞬間的集合，以近似外星生命的狀態出現，以不可戰勝的姿態撕裂人類的認知。原作小說據說前後被公佈了三版，作家莫泊桑對此類傳說和心理可能性都做了長久的研究，他在生命後期精神瀕臨崩潰，此作因而也常被認為有強烈的自傳特質。
寓言關鍵詞二
孤
獨
我們在原作第二版中，找到了有意思的現象，這麼說真的有些殘酷，然而“孤獨”近乎成為了現代生活的關鍵詞之一。
“7月12日 昨天一到巴黎我便四處瀏覽一番，又拜訪了幾位朋友，這使我的身心得到了很好的放鬆。晚上我心情愉快地在法蘭西劇院看完了演出。昨晚上演的是小仲馬的戲劇，我想那激情歡樂的場面使我的身心得到了徹底的康復。可見孤獨感對於一個心智正常的人來說是危險的，我們需要和身邊的人交流和溝通。如果我們獨自一人封閉得太久的話，我們就會變成可怕的人。”
這一段被當成一個現代青年的日記也不過分。一定有很多人寫下過類似的話，然後和自我封閉和解，摘除“社恐”的外殼，走出去迎接外界。但另一部分人卻沒有這樣的幸運，成為了莫泊桑小說裡的“可怕的人”。
作者以及繪者對“孤獨”的雙重解讀，使得對本書中的“奧爾拉”的創造越來越具體。奧爾拉存在會佔據人的靈魂，好像孤獨感會一點點侵蝕人的意志一般，是對人類社會困境的寓言，因此有人把它作為法國科幻的先驅來談論，正是出於科幻也是一種“現代寓言”的角度，而並非僅僅因為“奧爾拉”可能是外星生命的設定。
畢竟時值十九世紀，心理催眠術、傳染物似乎比外星生命更符合當時的主觀猜想——在文字和漫畫版中都出現了這樣的情節，甚至是對上帝的討論。而這些使主角更為懷疑自我:“我夢遊了，或是瘋了，我必須知道……”
他一邊試圖用理性把不可控的恐懼消除：“動物的眼睛不像我們的眼睛那樣看東西”，其實是依賴科學解釋，讓自己不得跨入癲瘋錯亂的河流。他一邊又屈服於宗教和神學：“那位僧侶是對的，我們所見的不及世間的十萬分之一”，妄圖在混亂與無知中獲得救贖。在兩者的博弈中，“奧爾拉”更深地紮根於他表面平靜的現實生活——寓言模型變為了現實，或者和真實無法分清，以主角的困境為根基逐漸建造幻覺的城堡。
寓言關鍵詞三
幻
覺
談論幻覺將無法繞過幻想與意識，哪怕是日常所見的事物，也隱藏著許多我們未曾見過的狀態和秘密。在主角的幻覺裡，他的房子是另一個世界的入口。
巴西的大船，教堂裡的風……
主角的貓。
繪者似乎有意讓這隻黑貓出現在各種畫面裡。
貓的獨立和野性，讓人類無法釐清和他的主僕關係，藉由這個生靈被賦予的意義，和主角作為鏡像與比照。這讓我們產生了更多的聯想，它只是旁觀者對嗎？
法國學者羅歇·卡約斯在《幻想文學選編》中給幻想下了一個定義：“異常在習常中的突現。”並以此把幻想文學進行分類，將《奧爾拉》原作歸為“描述不可見之物”的文學。
當我們再來看漫畫中的臺詞：
一朵飛起的花！
我夢見過一朵，它大過一百個宇宙。它從一顆星到另一顆星……
而天上的人看著它飛過，他們心醉神迷，興高采烈……”
其中的“飛起的花”“天上的人”都是不可見之物，這段畫面和文字都充滿了疑點，除了一直和主角對峙的“奧爾拉”，這個世界還有各種不同的未知生靈，並且是“興高采烈”的——此時的視角超越了人的情緒喜悲。
——幻覺甚至產生了意識的融合。
“奧爾拉”來了之後，成為了他的靈魂，終結“他”將會是自身與精神的分離，成為超越時間的特殊物質——死亡。
幻想不會消失，“奧爾拉”則以不同的定義和描繪出現，是現實與幻想交界的產物。人的困境也不會消失，只有時間是永恆的，這是一部以無形之物和圍繞他的幻覺而作的漫畫，遊蕩在不同情緒色彩裡，是關於精神困境的寓言。
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