最近介紹了一大波非物質文化遺產，蒲劇、澄泥硯、麵塑等等，雖然東西都不大，卻凝聚了長達千年的精華。今天，最後一波非遺來襲，新絳剪紙。
“鏤金作勝傳荊俗，剪綵為人起晉風”，李商隱的這首詩，就表達了過年時間剪紙貼於窗上的傳統民俗。其實，現在很多人在喜慶的日子還留有這些風俗，只是形式有了微妙的變化。
一把剪刀，流傳至今
新絳剪紙，最早出現在春秋戰國，它越過唐宋元清，走過改革開放，直到今天，沒有隨著時間的遷移消失在歷史的長河中，反而更加有韻味。
幾千年的淬鍊，傳承的是精神和技藝，發展的是內容和形式。
剪紙內容從一開始的物候曆法到神話故事，從戲曲民俗到當今的現實生活，甚至孝、勤等傳統文化的剪紙形象也出現在古城西安的各個地方。
到2006年，“新絳戲曲人物”剪紙成為“山西省非物質文化遺產”。這是一種肯定，更是一種保護。隨著時間的推移，這些傳統技藝的傳承成了最大的問題，然而總有些人、有些家族在世世代代做著這些事情。
突破家族傳承的侷限，讓藝術走近大眾
剪紙作為全國民間美術的代表之一，是因為其戲曲人物的作品惟妙惟肖，數量也很客觀。想要有優秀的作品，剪紙人除了要有熟練的技術，而且要對自己所剪的內容有深刻的瞭解和認識，否則剪出來的作品缺乏神韻。
剪紙人的作品和戲曲、國畫一樣，都是以形傳意。有時候會得其意，忘其形。作品不再是簡簡單單的“肖像畫”了。能夠剪出形、意上佳的作品的老一輩藝術家越來越少，新一代傳承人在哪裡？這是最讓人擔憂的。
段朋喆也出生在剪紙世家，她的父親是原中國剪紙研究會的理事段吉慶。現在大部分非遺傳承都是這種形式，父輩的事業，影響了子女的愛好，最後走上傳承非遺的道路。但是這樣的傳承只會越來越侷限。
段朋喆帶著自己的技藝，參加運城文化藝術周、到學校向學生展現自己的手藝、出版《弟子規》等等行動，都是用自己的力量向世人推薦剪紙藝術。她希望剪紙可以成為傳承傳統文化的陣地，也希望剪紙能夠像許多優秀的文化一樣，經久不衰……
（PS：有沒有發現，新絳貌似是非遺的出產地啊！！！大家身邊如果還有特別優秀的人，也可以通過留言或者私信告訴小編。小編願意傾聽你們的故事，並且把精彩的故事分享給更多的朋友哦！）
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