在基礎教育界，“核心素養”是一個熱度很高的詞。具體到語文教育，2017年教育部公佈的高中語文新課標規定，語文學科的核心素養包括四個方面，即語言建構與運用、思維發展與提升、審美鑑賞與創造、文化傳承與理解。這是經過分解的核心素養，而這四個方面，都離不開閱讀素養的養成，閱讀是達成這四個素養的根基。其實，語文教育，一言以蔽之，就是培養聽說讀寫的能力。而作為以漢語作為母語的學生來說，聽與說的訓練，可以從家庭與社會中自然習得，而讀和寫，需要在專業教師的指導下進行。可以說，在整個基礎教育階段，學生的語文學習，很大程度上是讀和寫的訓練，特別是到了高中階段，更是如此。如果延伸到大學階段，大學漢語言文學專業本科師範生作為“準教師”，其核心素養亦可歸結為以上四個方面，閱讀與寫作能力的訓練同樣是重中之重。
語文教師的閱讀現狀
一個不容忽視的事實是，我們以往將重點放在了中小學生核心素養特別是閱讀素養的提升上，忽視了中小學語文教師應有的閱讀素養。在近期由北京聯合大學師範學院中文系主辦的首屆語文教育論壇暨“語文教師核心素養的培育與建構”研討會上，一些語文教育專家直言不諱地指出，語文教師的核心素養其重心是閱讀素養。
而目前國民的閱讀現狀卻不容樂觀。根據調查顯示：從幼兒園到小學，直至初中二年級，是一個人一生的閱讀高峰，初二以後逐年下降，成年人不讀書的現象十分普遍。業餘時間刷微信成為最常見的“閱讀”方式。不可否認的是，微信是一種最為便捷的溝通方式，有一些微信公眾號也不乏有水準的文章。但是，微信文本畢竟是一種輕閱讀，具有娛樂性、消遣性，離經典是很遠的。
作為教書育人的主體，語文教師的閱讀現狀又是如何呢？在這次研討會上，北京大學教授溫儒敏演講的題目是“語文教師要做讀書的種子”，他強調：“我們做過一個大數據的調查，結果發現現在中學老師讀書的狀況很不好，很多教師是職業性閱讀，明天要備課了，趕緊找來看一看。這樣一來，基本上不需要額外讀書了。”“現在教師閱讀狀況不好，教師不讀書，他整天就讀一點《家庭》《讀者》《意林》之類的雜誌，然後看一點韓劇，八卦一下這些東西，他怎麼可能教好語文？”接著，溫儒敏倡導：“我們師範教育，我們中文系，要想辦法，將多讀書、讀好書作為語文教學的牛鼻子。”“我們語文老師自己要做讀書的種子，老師讀不讀書，從這個老師的眼睛就看得出來。這有點誇張，確實是這樣的。讀書多的人跟讀書少的人，站在講臺上是不一樣的，有些教師讀書多，很有底子，很有分量，有點幽默感，很懂學生，但他講課好像不怎麼好，跟所謂流行的示範課不太一樣，但是學生喜歡，甚至學生就要這樣的老師。所以老師的讀書非常非常重要，老師都不讀書，肯定很難把學生培養成喜歡讀書的人。”
閱讀內容的選擇
語文教師的閱讀如此重要，接下來的問題是，語文教師需要讀什麼內容的書？怎麼進行閱讀才更有效？
作為一名師範院校中文系教師，我認為語文教師的閱讀首先是要讀經典。經典文本是經過時間淘洗的，是常讀常新的。美國作家傑克·倫敦曾這樣叮囑文學青年：寧願去讀拜倫或者濟慈的一行詩，也不要去讀一千本文學雜誌。因為文學雜誌發表的文章，大多是沒有經受時間檢驗的時文，離經典很遠。
面對浩如煙海的語言文學著作，經典作品如此之多，對一個教師來說，如何進行選擇？以中國現當代文學作品的閱讀為例，最理想的做法，是依據文學史，找到那些優秀作家的代表作品進行系統研讀。當然這會是一項耗時巨大的閱讀工程，無論對於在校的本科師範生這些“準教師”，還是對於在職的語文教師來說，都是如此。特別是對於從事繁重教學任務、兼作班主任的語文教師來說，這樣的閱讀規劃是不可能完成的。對於在職的語文教師來說，最為可行的是，首先閱讀選入教材的經典作家的代表作品，熟悉這些作家的整體創作風格，從而做到了然於心。如果做到了這些，教師就會對教材的理解比較立體，就不會過分依賴教學參考書，對課文就會形成自己獨到的看法，甚至能糾正教材或者教參中對課文理解的謬誤，避免以訛傳訛。
以中國現當代文學為例，選入中小學教材的作品，如果教師不做延伸閱讀的話，在組織教學時就會捉襟見肘。譬如，2009版的北京市高中課程改革實驗版教材選入了蕭紅的一篇作品《一條鐵路的完成》，這篇作品並不是蕭紅的代表作，突出的是蕭紅作品中反帝愛國的一面。如果教師沒有讀過蕭紅的代表作《呼蘭河傳》，就不會知道蕭紅作品中最具魅力的是對生命、對生存的詩性表達，對麻木人生的善意批評。再譬如，海子的《面朝大海，春暖花開》這首詩，被選入了多個版本的語文課本。而在課文的導讀中，把這首詩解讀為溫馨、陽光，歸結為詩與遠方的主題，類似於心靈雞湯。如果熟知海子的生平以及詩歌，就會知道這絕不是一首溫馨的詩，它表達的是一種在日常生活中難以言傳的哀傷、無奈、悲涼以及徒勞，整個基調是極為傷感的。詩歌的每一節都是“從明天起做一個幸福的人”，預示著現實的不幸福和殘缺，這種不幸福只能靠想象浪漫的明天來畫餅充飢，這哪裡會是在營造溫馨和浪漫呢？可以想象，如果一個語文教師僅僅按照字面的理解，僅僅依據教材所給予的閱讀提示去講解這首詩，會有多大的誤差。
對於語文教師是否一定要閱讀大量課外經典作品，在這次研討會上，也有不同的聲音。首都師範大學的張彬福教授認為，語文教師的擴展性閱讀很重要，但是讀透教材是第一步。如果教材都讀不透，教學就缺乏針對性，教學效果就會大打折扣。他說：“我們教師的讀書首先應該從研究課本文本開始，而不是在課本以外去讀很多的東西，那些東西固然可以反哺你的教學，但是你首先要把文本讀好。”他以部編本一年級語文教材裡的一篇課文《荷葉圓圓》為例，舉例說明課文所蘊含的生活邏輯，如果讀不透文本，教師就會犯邏輯性錯誤。
回到閱讀出發之地
那麼，接下來的問題是，如何閱讀？讀書的方法是什麼？
目前的語文閱讀教學，有許多誤區。其一是迷信閱讀書目。誠然，閱讀書目很重要，在出版物多如牛毛的時代，在每年產生數千部長篇小說的年代，篩選過濾掉劣質的書籍是十分重要的。近年來，許多中小學、大學都有針對學生的閱讀書目，這是好事，說明整個教育界對閱讀都很重視，說明社會對閱讀有熱切的期待。問題是，琳琅滿目的書目讓我們的閱讀變得無所適從，變得越來越格式化，我們的閱讀已經變成了規定性的動作，我們失去了自由選擇的權利。許多語文教師天天盯著推薦榜去讀書，而不是按照自己的閱讀興趣去選擇，這樣不可避免地會影響到閱讀動力的持久性。
其二是迷信閱讀方法。語文教育專家們設計了許多種讀書方法，有朗讀法、默讀法、精讀法、略讀法、速讀法，等等。這樣一來，彷彿一下子學生和老師都不會讀書了，都需要接受各種指導，傾聽許多講座和培訓，才有資格打開書本，按照所謂的專家所規定的路徑去閱讀。像目前提倡的“整本書閱讀”，這本來是一個好的閱讀倡導，但是一旦把這個理念格式化，用培訓的方式加以推廣，宣講閱讀路徑、方法，就會束縛住閱讀者的手腳。語文教師學會了屠龍術，卻陷入了困惑中。人們不禁要問：在層出不窮的閱讀方法指導下，閱讀的從容和美感何在？
其實，閱讀需回到最原初的常識那裡，不應被所謂的閱讀方法綁架。以文學閱讀為例，閱讀的實質是一種美的享受，是和大師進行心靈的對話，是感受文字蘊含的無窮魅力。閱讀是沒有多少技巧的，真正有效的閱讀是進入一種境界，是不帶任何功利色彩的審美境界。譬如我們打開《詩經》，讀開篇的《關雎》，隨著眼睛掃過一行行詩句，由文字觸發的心靈震顫撲面而來，那個輾轉反側的青年男子，對窈窕淑女的思念填滿了我們的心胸。美好的愛情，兩千多年以來，依然讓我們每個人怦然心動，迷醉在其中，流連忘返。
在此，我想強調自由閱讀的重要性。當然，按照權威專家推薦的書目去閱讀固然是捷徑，但是自由閱讀，往往能夠真正激發起閱讀興趣，從而達到最佳的效果。溫儒敏教授在會議發言中說：“閱讀不要完全指向考試，也不要完全指向寫作，現在為什麼學生不喜歡讀書？因為目的性太強他不喜歡讀書。要給學生自由閱讀的空間，即使不能給80%、90%，也要給他20%、30%。沒有自由，就沒有興趣，你規定讀完以後寫一篇文章，你的出發點是好的，但他只要帶著這個任務，讀書的興趣就會減少一半。關於這一點，我們做過實驗的。”
只有解決了讀什麼、怎麼讀的問題，語文教師的閱讀素養才可以培養起來。而有了閱讀的根基，“腹有詩書氣自華”，語文教師的核心素養在此基礎上，才會有效地培育起來。
（作者王德領 系北京聯合大學師範學院中文系教授）
《中國教育報》2018年10月8日第09版
閱讀更多 中國教育報 的文章
